s**********n
发帖数: 3199 | 1 最近翻李零这部（《何枝可依》2009）读书笔记，看今日读书人如何读书，如何绕树三
匝。
1 屠门大嚼
关于这部“读书笔记”集结的小书，李零很客气前前后后一再强调“我对xx（比如考古
）旧情难忘，一直徘徊逗留于它的大门外，对屠门大嚼，聊以快意”'，十分客气。所
谓屠门大嚼之作，我有同感，无关于一连串笔记无法形成一贯主题，而在于笔记内容点
到为止，疏陋不深入细致。
另一方面，关于学术，李又兜售说：时代弄人，（19世纪）80，90后（的大师）们应时
造书，拔头筹执牛耳。学术不能妄言，最近是恰巧读了民国大师们的“学术随笔
”（梁启超、金岳霖），觉得单看这几部随笔小书，李零这样“浅陋”的作品，隐隐
有凌驾前人的味道呢。文字上相之民国人文丽可观，虽然粗砺，还夹杂许多
儿化音，初读令我十分厌烦，然而几十年里积郁的深刻洞见，什么语言也无法掩饰？
比如李零语评价牧野之战说“'血流漂杵可能吗？我说，怎么不可能？这样的事，历
史上太多太多，就是今天也没断。历史一直很血腥，我说过：血流成河，泪流成河，逝
者如斯夫。'”
好个血泪成河，好个逝者如斯夫。儒生书写、干预下的中国历史概括起来岂非血泪
成河几字概括？又，参考李零生年，这血泪成河怕也不单从学术研究纸上来－－要用
多少人的意志磨灭，壮志不酬的刻骨痛苦才能总结的出。然而
“逝者如斯夫”！，立即一扫蹇涩而代之达观散朗－－逝者如斯夫，不舍昼夜。前修同
侪或许湮灭，学术却总要向前，文明总会向前。
2 守株待兔
中国（上古）历史上最重要的是北纬35度（王都线），今日之陕西河南山西山东一带。
其中宋、卫、郑是殷遗故地，战国又犹以宋人为全民寻开心对象。守株待兔的宋人则是
在宋地都被寻开心的人－－“可见（守株待兔的宋人）是个超级死心眼儿”。李零在序
言里重讲了守株待兔的故事，令我想起钱穆对“夏尚忠，商尚鬼，周尚文”的解释来：
忠、文连贯一系，“文”大约脱不出对“忠”的承继和美盛；而夏、周都起自西方，是
西方民族的文明，血脉一致也讲的通。当中起自东方的殷商却十分不同，不同于“尚忠
、文”的现世伦理意味，尚“鬼”十分富于玄想，富有宗教性的对人道之外天理的诉求
。文王封来自东方的商人于宋，同时；周公奉礼入鲁。商、周两只各有特色的文明似乎
“天涯共此时”。在此西、东两方影响下遂有孔子出世。孔子首开私学，以下有诸子百
家竞放。
离题完毕，讲完宋人的故事，李零接着讲他的故事“兔子会撞在树上吗？”，。。。，
“有一天，我终于信了”。“1981年10月7日。。。我参加一次考古发掘，。。。，地
点陕西宝鸡，。。。三人，一共挖了72座墓，都是东周秦墓。。。。墓坑很深，上面的
天很小，有只兔子从天而降”。这些故事就是伊斋号由来，这样才有了他完整的书名《
何枝可依－－待兔轩读书记》 |
l*****f
发帖数: 13466 | 2 惭愧没看过李零
不过待兔轩这个名字狠好玩哈
郑风，卫风都狠喜欢....
【在 s**********n 的大作中提到】
: 最近翻李零这部（《何枝可依》2009）读书笔记，看今日读书人如何读书，如何绕树三
: 匝。
: 1 屠门大嚼
: 关于这部“读书笔记”集结的小书，李零很客气前前后后一再强调“我对xx（比如考古
: ）旧情难忘，一直徘徊逗留于它的大门外，对屠门大嚼，聊以快意”'，十分客气。所
: 谓屠门大嚼之作，我有同感，无关于一连串笔记无法形成一贯主题，而在于笔记内容点
: 到为止，疏陋不深入细致。
: 另一方面，关于学术，李又兜售说：时代弄人，（19世纪）80，90后（的大师）们应时
: 造书，拔头筹执牛耳。学术不能妄言，最近是恰巧读了民国大师们的“学术随笔
: ”（梁启超、金岳霖），觉得单看这几部随笔小书，李零这样“浅陋”的作品，隐隐
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H******9
发帖数: 8087 | 3 我每次读完书就写不出读后感，赞
【在 s**********n 的大作中提到】
: 最近翻李零这部（《何枝可依》2009）读书笔记，看今日读书人如何读书，如何绕树三
: 匝。
: 1 屠门大嚼
: 关于这部“读书笔记”集结的小书，李零很客气前前后后一再强调“我对xx（比如考古
: ）旧情难忘，一直徘徊逗留于它的大门外，对屠门大嚼，聊以快意”'，十分客气。所
: 谓屠门大嚼之作，我有同感，无关于一连串笔记无法形成一贯主题，而在于笔记内容点
: 到为止，疏陋不深入细致。
: 另一方面，关于学术，李又兜售说：时代弄人，（19世纪）80，90后（的大师）们应时
: 造书，拔头筹执牛耳。学术不能妄言，最近是恰巧读了民国大师们的“学术随笔
: ”（梁启超、金岳霖），觉得单看这几部随笔小书，李零这样“浅陋”的作品，隐隐
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l*****k
发帖数: 5933 | 4 鹅粉儿姐果然渊博～～～
偶像我崇拜一下～～～
话说粉多所谓学问大师们大低也是方鸿渐之流
旅游了一圈欧美见识了所谓的德先生和赛先生，
拿着清政府或者北洋政府的留洋奖学金到哈佛耶鲁牛津剑桥攻读各个冷门专业N多个社
科学位
除了英语又学了一口流利印度吐火罗语还有梵文不一而足，
再把小头发抹得连苍蝇都站不住脚一身西洋装扮的派头，
回来就是海归了再让其门下弟子们使劲忽悠忽悠就变成了20世纪之国学大师了。
大抵当日中国之落后也部分归咎于此类人等之重学问之雕虫，薄科工之实用耳。
归根到底一句话，海归要趁早，越晚越不值钱啊～～～
【在 s**********n 的大作中提到】
: 最近翻李零这部（《何枝可依》2009）读书笔记，看今日读书人如何读书，如何绕树三
: 匝。
: 1 屠门大嚼
: 关于这部“读书笔记”集结的小书，李零很客气前前后后一再强调“我对xx（比如考古
: ）旧情难忘，一直徘徊逗留于它的大门外，对屠门大嚼，聊以快意”'，十分客气。所
: 谓屠门大嚼之作，我有同感，无关于一连串笔记无法形成一贯主题，而在于笔记内容点
: 到为止，疏陋不深入细致。
: 另一方面，关于学术，李又兜售说：时代弄人，（19世纪）80，90后（的大师）们应时
: 造书，拔头筹执牛耳。学术不能妄言，最近是恰巧读了民国大师们的“学术随笔
: ”（梁启超、金岳霖），觉得单看这几部随笔小书，李零这样“浅陋”的作品，隐隐
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s**********n
发帖数: 3199 | 5 分不出十五国风差别的路过。。。李零据他的粉丝说是老愤青，这部读书记写的其实超
客气，也很松散随便，所以觉得“粗陋”，但也有趣 -.- 他书蛮多也好找，这是第一
次读他的书，觉得蛮灵。。。还找了他读论语的书名就有丧家犬得打算翻翻，算和他猩
猩相吸？
这部小书一开始看真觉得是莽夫对屠门大嚼啊，用词通俗（包括不少北方民间俗话吧，
我看不出是哪里得），忘记提还有让我吃惊得不少“马列”用词（他还专门提到马克思
了-.-）。。。会想起douban上看来得说“49年后台湾文风被美国带坏，大陆被xxx带坏
”。不过后来入味了，越看越有味。总体感觉，和梁那些慷慨自任现在看来仿佛直接继
承华夏正统学风，没有被美国人或马列污染过的民国人比，觉得还是后来者居上，什么
马列用词瑕疵不足道。民国乱世里安心作细致工作条件有限吧。觉得深入作品要时间积
累，也要等国力增长。
【在 l*****f 的大作中提到】
: 惭愧没看过李零
: 不过待兔轩这个名字狠好玩哈
: 郑风，卫风都狠喜欢....
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s**********n
发帖数: 3199 | 6 偶像弟弟你来啦，全须全羽底？～～～哈哈，这个板上好像真有渊博滴，大鹅姐姐我还
在努力学习辨认他们得路上-.-
对了《围城》这部书我倒是非常讨厌，看不下去，不知道怎么火大。。。
梵文影射季羡林？-.- ... 就记得伊写留德十年里说再柏林大学（？）碰到乔冠华，后
者夹本巨厚得书在腋下，洋洋自得底走在校园里~~~ 哈哈，季年纪是小弟弟了～～～
中国何以落后搞不清楚哈，对中国文化所知太少－－不过目前流行得讲法我确实不信服
。说起来中国人吃了真么多次亏真需要深入反思下，自吹包融性强要不要这么ws。人家
两次大战对自身文化得那个思考，真令人钦佩。
对民国人不了解，扫过几本专著但是也没什么想法，但最近瞎瞄大陆学者（建国前后生
人）觉得学术真是烧钱得，要和平和国力来支持。方之秦汉学术发展，两汉经学古今文
，虽然照一些人观点根本无甚可观（象董仲舒得“创作”理论，阴阳灾异说如今看来真
是“怪哉怪哉”），但这么一丁点新发展也要等到武帝。。。
海归趁早这是啥感悟？
【在 l*****k 的大作中提到】
: 鹅粉儿姐果然渊博～～～
: 偶像我崇拜一下～～～
: 话说粉多所谓学问大师们大低也是方鸿渐之流
: 旅游了一圈欧美见识了所谓的德先生和赛先生，
: 拿着清政府或者北洋政府的留洋奖学金到哈佛耶鲁牛津剑桥攻读各个冷门专业N多个社
: 科学位
: 除了英语又学了一口流利印度吐火罗语还有梵文不一而足，
: 再把小头发抹得连苍蝇都站不住脚一身西洋装扮的派头，
: 回来就是海归了再让其门下弟子们使劲忽悠忽悠就变成了20世纪之国学大师了。
: 大抵当日中国之落后也部分归咎于此类人等之重学问之雕虫，薄科工之实用耳。
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