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发帖数: 89 | 1 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
（1） 关于黄风怪的性格分析 （2） 自然而然 境随心转 （3） 念起念灭之间 （4）
且将剥复问前因
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（1）关于黄风怪的性格分析
黄风岭黄风洞老总黄风怪，是个不折不扣的妖怪，说话像妖怪，走路像妖怪，动不动就
吃个人当下酒菜，你说这不就是个妖怪嘛。可是人家妖怪，有一颗很敏感的心。
当老虎精把刚刚捉来的肥肥白白的和尚捧在他面前，恭恭敬敬的请示它这个首长“大王
，小将不才，蒙钧令差往山上巡逻，忽遇一个和尚，他是东土大唐驾下御弟三藏法师，
上西方拜佛求经，被我擒来奉上，聊具一馔。”黄风大王见了、听了，第一个反应本应
是作欣喜状、第一个动作应该是去擦嘴角那不听话的滴滴答答的口水儿。
然而他的第一个反应是吃了一惊，第一个动作是吃了一惊。你看他如何吃惊中喃喃自语
“我闻得前者有人传说：三藏法师乃大唐奉旨意取经的神僧；他手下有一个徒弟，名唤
孙行者，神通广大，智力高强。你怎么能彀捉得他来？”古代的子曰：割不正不食。这
怪物，对食品来源竟然也很是讲究。我相信，他本事再大，也不会想到今天社会的食品
安全是大问题、只有特供才是靠谱的。可是他真的很在意食品来路。要知道，唐僧一路
上遇到的妖怪们，几乎个个都是见了和尚肉就口水横流、捉到了唐僧就只记得吃一个事
情，什么高徒呀，什么护法神呀，什么小命呀，通通记不得了。
听到虎先锋轻取唐僧的勾当、并且催促大王快趁新鲜下酒，这妖怪仍然谨慎的表示：“
且莫吃他着。”看到大王到嘴巴边上的肉肉不下嘴咬的模样，这老虎精忽然明白了，俺
们大王可是有学问的主儿，我这般急翘翘的催促可真是显得粗鲁啊，可是我看着这白和
尚实在是肚子唧唧咕咕响，来，咱也玩一把文艺腔的逼宫：“大王，见食不食，呼为劣
蹶。”意思就是：给吃不吃王八蛋。没想到这黄风怪一不气、二不急，奉行韬光养晦的
革命政策：“你不晓得。吃了他不打紧，只恐怕他那两个徒弟上门吵闹，未为稳便。且
把他绑在后园定风桩上，待三五日，他两个不来搅扰，那时节，一则图他身子干净，二
来不动口舌，却不任我们心意？或煮或蒸，或煎或炒，慢慢的自在受用不迟。”
你看他说什么？他说“二来不动口舌”，什么意思？就是说他不喜欢跟人争执，不喜欢
计较是非长短。这句话，完全符合了他对老虎精说糙话时候的反应，很有涵养的样儿。
到这时候，我们看到了一个个性敏感、不喜欢招惹是非的黄风怪。
后来孙行者猪八戒叫上门来。黄风怪表现的很是惊慌，甚至是责怪捉了唐僧给他吃的老
虎精：“我教你去巡山，只该拿些山牛、野彘、肥鹿、胡羊，怎么拿那唐僧来！却惹他
那徒弟来此闹吵，怎生区处？”你看他，吃了那么多人，却连一次面对人家家里人讨债
的勇气都没有。并且，革了那么多人命，刚刚出了点风险，他首先想到的是如何避祸，
完全没有一个野蛮妖怪的革命风范。虎先锋一听就知道，自己的屁股自己擦，表示自愿
去解决孙行者的问题。虎先锋之所以如此，应该是一来熟悉洞主老总的文艺个性，一来
是完全不明白前面自己是为什么能躲过孙行者的魔爪的，三来它本来就是个很轻浮浮躁
的家伙。
可是对于虎先锋的勇于担当，黄风怪不但不觉得欣慰，反而颇为冷淡，显得颇为无情：
“我这里除了大小头目，还有五七百名小校，凭你选择，领多少去。只要拿住那行者，
我们才自自在在吃那和尚一块肉，情愿与你拜为兄弟；但恐拿他不得，反伤了你，那时
休得埋怨我也。”
黄风怪明摆着是一副活脱脱的不喜招惹是非的模样。它已经表明了态度，捉了这和尚是
个麻烦，老虎精如果你因此有个什么不测，可不关老大哥我什么事情。听说孙行者猪八
戒打败了他的老虎仔之后，它十分烦恼，在那里默默的思考如何合情合理的摆平这场麻
烦哩：亲自出面挡一下，然后跟孙猪二人合情合理的解释一下？道个歉吃个饭把师父还
给人家？让老虎精负荆请罪、甚至是开除出革命队伍？
没成想还没打定主意的当儿，又传来了打死了老虎精的噩耗、并且孙行者猪八戒二次登
门叫阵。这时候，它的姿态骤然来了个一百八十度大转弯，你看他是怎么转变的：“这
厮却也无知！我倒不曾吃他师父，他转打杀我家先锋，可恨！可恨！……拿他进来，与
我虎先锋对命。”我倒不曾吃他师父，他转打杀我家先锋；拿他进来，与我虎先锋对命
。通过这两句话，你看它，一个妖怪，还是非常在意公平、相信公平的。
从上面黄风怪的性格个性上来说，让它主动去招惹三藏一行的可能性几乎为零。是因为
它手下不知好歹的老虎精卷入了这场是非，它才被动的卷了进来。而老虎精虽然轻浮无
知，却一样是被三藏的人心给卷了进来的。黄风怪对吃唐三藏没什么兴趣，那么当它们
捉住唐三藏之后，如果唐三藏有一个正确的修行人的心态的话，事情很可能会出现转机
，不至于后面事态进一步恶化。
当然了，三藏醒悟了一部份，他开始后悔对待孙猪二人的错误态度了，并且他开始发出
希望徒弟们前来解救的念，这些都解脱了对孙猪二人的束缚。可是这是表层因素，还有
深层因素他完全没有醒悟，他居然发出非常浑球的一念：“你们若早些儿来，还救得我
命；若十分迟了，断然不能保矣！”。
徒弟们“若十分迟了，断然不能保矣！”你知道唐三藏这一念的问题是什么吗？一，他
完全放弃了一个修行人的尊严，忘记了自己才是师父是起决定作用的。二，他完全忘记
了当初许下的一定要取到真经的宏愿，你人都死了，如何完成宏愿？这不是辜负佛祖菩
萨唐王和东土所有众生、阴间所有亡魂吗？说严重点就是欺骗。
就是因为唐三藏这一破念，搞得那一点革命意气都没有的黄风怪，也不得不变得非常强
硬，跟孙行者死磕起来。也就是说，修行路途上，魔难都是注定的，但是魔难发生时候
的大小强弱，则完全是由修行人自己决定的。如果修行人悟的对，醒悟的即时，很多魔
难都雷声大雨点小了。反之，则可能人为的加大，并且给弄得所有相关人、神、妖都跟
着下不来台。所以么，菩萨原定的三年，也自然就不得不跟着橡皮条一样的延长、延长
、再延长。
（2）自然而然境随心转
惹动了不该牵动的因素，这三藏的怕心和没信心招来的，就成了一个额外的加大的魔难
。这个额外加大的魔难，由于是安排之外的，那么就是孙悟空猪八戒无力搞定的了。
由于喜欢摆显，先是孙行者玩弄长身的神通，把那黄风怪给吓得心慌意乱；又用身外身
的手段，把黄风怪给吓怕了、惹毛了，于是就忽然施展出来它的看家本事、必杀技来，
吹起了一场巨大的黄风、破了行者身外身的神通，并且劈脸吹了孙行者一口，吹坏了人
家悟空最引以为傲的火眼金睛，把悟空一双天不怕地不怕的靓眼，给吹得眼珠酸痛、冷
泪常流。然后没奈何悟空八戒找地方投宿，结果这一投宿，奇迹就发生了，他们投宿到
了一户人家，不但知道这黄风怪的神通叫做三昧神风，还有专治良药三花九子膏。其实
很显然人家就是护法神仙，就是专门在这要命关头来辅助他们的。护法神仙在第二天他
们醒来之前就走了，并且还留下了一个纸条，一来表明自己身份，二来鼓励他们放心修
莫停步。
当悟空听那黄风怪喃喃自语的泄露自家克星灵吉菩萨之后，却丈二和尚摸不着头脑，以
孙悟空猪八戒的人脉神脉之广，竟然似乎好像是压根儿没有听说过这个名号。于是你就
知道，奇迹又发生了。俩人正在嘀嘀咕咕的时候，就走过来了一个老先生来，关于灵吉
菩萨这哥俩儿一打听，果然人家又是门儿清，非常清楚的指点道：“灵吉在直南上。到
那里，还有二千里路。有一山，呼名小须弥山。山中有个道场，乃是菩萨讲经禅院。…
…”然后那老先生忽然就一阵风儿的没了，并且还按照惯例，仍然留下了一张纸条，一
来表明自己身份、原来人家是太白金星，二来进一步指点他灵吉菩萨因何能够降伏此妖。
正是由于这次的魔难，被人为加大了，是孙悟空猪八戒无力搞定的。所以么、因此么，
那些在暗中护佑的神仙、那些关注他们师徒取经的护法诸神、太白金星，就主动的一个
接一个的出现了，为的就是保证悟空他们哥俩能够顺利的度过难关。
其实早在前面刚一开始遇到那村家老汉的时候，人家的姓氏就在暗示三藏应该有一个王
的心态，人家姓王嘛。是的，西游记中，三藏师徒一行所遇到的所有有姓氏交代的凡人
，可以说都是很有机要的，并且人家姓什么也不是平白随便捏的。当时孙悟空他们跟那
老汉唠嗑儿问询到了年龄问题。三藏又问：“年寿几何？”王老汉道：”痴长六十一岁
。”这时候孙悟空接过话把儿说：“好！好！好！花甲重逢矣。”这个花甲可不是豉汁
炒花甲中的贝类，是指十天干与十二地支结合纪年法的正好一轮的六十年。花甲重逢，
按照后世的说法，应该是一百二十岁，可是孙悟空偏偏说六十一岁就是花甲重逢了。孙
悟空说的花甲重逢，应该是指甲子又回到甲子，重新开始了。修行人，看着在每日进步
，可是一旦跨越到一个新的天地，似乎一切都要重新来过，就包括以前的种种执着、人
心、怕心，似乎又都回来了，似乎跟从来没有去掉过一样。
不过那作风稳健、性格内敛的黄风怪，按道理说，应该是个不轻易信口雌黄的说话习惯
，起码它不应该喜欢一个人喃喃自语的念叨谁谁谁是自己的克星。可是人家就念叨了，
而且还偏偏赶在孙行者变得蚊子跑到他面前的当儿。可是当然这个事儿不是平白无故发
生的，是在孙蚊子飞到了妖怪洞府厅堂后面的园子里，跟可怜的三藏见面之后发生的。
孙悟空瞧见唐三藏的时候，那师父纷纷泪落，心心只念着悟空、悟能哩！你瞧，这时候
，三藏似乎已经不再顾虑自己的生死，对徒弟们的悔意和牵挂，占据了绝对主导地位。
行者停翅，叮在他光头上，叫声“师父”。那长老认得他的声音道：“悟空啊，想杀我
也！你在那里叫我哩？”你瞧，听见悟空呼唤的第一个反应，依然是对徒弟的牵挂。三
藏的转变，让孙悟空也很是感动。行者道：“师父，我在你头上哩。你莫要心焦，少得
烦恼。我们务必拿住妖精，方才救得你的性命。”唐僧道：“徒弟啊，几时才拿得妖精
么？”行者道：“拿你的那虎怪，已被八戒打死了。只是老妖的风势利害。料着只在今
日，管取拿他。你放心莫哭，我去哑。”现在的师徒，虽然仍然身处魔难，但是心回意
转、重新拧成一股绳的意志，已经复原如初了。
然后奇迹就出现了，那老怪就不由自主的、喃喃自语的献出了自家的罩门儿。修行的奇
妙，就在于此，很多事情的发生，你以为是自然而然的，就是那样的，其实完全不是的
，完全是境由心转的。可是这应该的和不应该的转变，都是如此的自然而然的，如你不
细心体察，竟然完全不能察觉，冥冥中，有更高境界的生灵在随着你的心意在改变你周
围的一切。
然后悟空八戒都不曾知晓这专杀系克星灵吉菩萨是何方神圣的当儿，太白金星就恰到好
处的变化了指点了。然后，后面的故事就一路儿顺风顺水的柳暗花明又一村了。唐三藏
心里的结了一个结儿，一切都疙疙瘩瘩了；结儿解开了，一切都迎刃而解了。
（3）念起念灭之间
你看那护法珈蓝们，还有太白金星，他们想要指点孙悟空跳出迷津，为什么不直接给孙
悟空说了就得了？还偏偏要先是变化一番，弄得跟真的凡人一样，等到跟孙悟空猪八戒
交待完事情，你走就走吧，还要做好事要留名，留个纸条告诉人家是谁谁谁帮助你们了
，也不嫌麻烦。难道这么做很好玩吗？
你看那护法伽蓝们，招待了他们哥儿俩一顿好吃好喝、一顿好睡，并且用仙药治愈了行
者的迎风流泪眼不说，还让他的靓眼更加明亮，比常更有百分光明。就对他们这么好，
这行者一觉醒来，发现是伽蓝神变化并且人家已经走光光了，仍然自尊心作祟，对人家
的不敬而变化、不辞而别而心头火起呢：“这伙强神，自换了龙马，一向不曾点他，他
倒又来弄虚头！”你看他孙悟空用的词儿，都是那么的霸道。人家是神不是人，他不好
说人家是强人、强盗，却自行发明了一个贬义词儿：强神。而且还凶巴巴的认为，那些
神仙不前来他这个当年的孙大圣这儿报到点卯，已经是大大的不敬。
可是悟空这时候浑然忘记了，人家伽蓝神能治好他自己治不好的眼病，能变化得他丝毫
都感觉不出来。并且，是人家在保护他们师徒一行，而不是他们在保护人家。人家作为
护法神，比现在的孙悟空可是高明多了。
可是护法神为什么不直接出面给他眼药呢，其实对这个问题猪八戒倒是难得的明白人，
八戒道：“哥哥莫扯架子。他怎么伏你点札！”“哥哥，他既奉法旨暗保师父，所以不
能现身明显，故此点化仙庄。你莫怪他，昨日也亏他与你点眼，又亏他管了我们一顿斋
饭，亦可谓尽心矣。你莫怪他，我们且去救师父来。”
护法伽蓝神是奉法暗护，那太白金星呢。他老人家可是没有护法责任的神仙呦。人家也
是扔了一张纸条儿然后跑路走人。这一次，孙悟空没有敢造次、没有再摆谱儿。因为，
毕竟，李老神仙是他和八戒共同的恩人。
太白金星，其实对孙悟空一直是客客气气的，非常尊重的，可是，人家变化出来的老者
，眸子明亮的孙悟空照旧是一丝丝也看不出来。可见人家高明的，不仅仅是智慧、见识
，还有法力。可是你要知道，太白金星可不是就仅仅指点一下孙悟空哥儿俩就完事了，
为了他们的成功，其实人家早就介入这个魔难中来了。
还记得吧？当唐肉粽和孙蚊子在妖精的后花园中接上头之后，孙蚊子飞回到人家大堂中
，然后这一群傻呼呼的妖怪，就早不开始晚不开始的开始了一段很弱智很有喜剧效果的
对话。
只见那老妖坐在上面，正点札各路头目；又见那洞前有一个小妖，把个令字旗磨一磨，
撞上厅来报道：“大王，小的巡山，才出门，见一个长嘴大耳朵的和尚坐在林里；若不
是我跑得快些，几乎被他捉住。却不见昨日那个毛脸和尚。”老妖道：“孙行者不在，
想必是风吹死也。再不便去那里求救兵去了！”你说你一个妖怪把人家打跑了，你管人
家干啥去呀。你想着人家去搬救兵，说不定本来人家想不到去搬，给你也念叨的不搬不
行了。
然后一群小妖怪，就齐刷刷的杞人忧天的说：“大王，若果吹杀了他，是我们的造化，
只恐吹不死他，他去请些神兵来，却怎生是好？”你说它们这话儿，怎么听起来既让人
觉得好笑，又觉得怪异呢？
然后，这老妖就给出了一个更加无厘头的回答来，一个简直是现代的影视剧本中才会出
现的说法：“怕他怎的，怕那甚么神兵！若还定得我的风势，只除了灵吉菩萨来是，其
余何足惧也！”用武侠小说的用词儿，这叫喂招儿；说的不好听了，是犯贱找打。按理
说，你的克星你的罩门，你应该严防死守、严守机密才对，怎么会整日里念念叨叨，生
怕自己忘记了咋的？
你说说，他们这番对话，不是一步步的告诉旁听的孙悟空答案么？小说难道非要这么写
？是的，必须的，必须这么写。为什么？
因为，你以为这些妖怪真的有那么傻吗？不是啊，要不然，人家凭什么能在这里混几百
年，扬名立万呢！这么弱智的话别说吃不了人，恐怕早就被周围的同行们给赶走了。那
难道是妖怪特意说给孙悟空听的？更不是的啦。那怎么回事儿？哎呀，不是已经暗示您
了嘛，太白金星他老人家早就参与啦！这是他老人家在控制着这些妖怪的意识，在有意
说给孙悟空听的呢。
是他老人家，才会捣鼓得这帮妖怪说话这么有趣。是他老人家，在引导孙悟空一步步的
走向问题的解决途径，先是暗暗的铺垫，再是明明的指点。
作为三藏方面来讲，似乎是一念起，就山穷水尽了，然后一念灭，又柳暗花明了。似乎
宇宙的规律就是这样的，可是对于那些天上的神仙来说，其实，是人家辛勤不辍的运作
和付出，才铺垫出来了这些变化。念起念灭之间，修行人似乎是寂然未动，可是天上已
经是剧变。
（4）且将剥复问前因
这灵吉菩萨，居然居住在一个从来没有经典提及的、人所不知的叫做小须弥山的地方，
这菩萨，到底是何方神圣呀？这小须弥山，莫不是西游记作者自己拍拍脑袋，自己编造
出来的一个地方呢？
要说起来这些话儿，还必须首先搞清楚一个最重要的问题。那就是，有人说菩萨是男的
、有人说是女的，有人说可显示男像可显示女像。西游记电视剧中的灵吉菩萨，就是男
身形像。也有人搬出佛经说：菩萨本无男女相，因众生有分别心故显男女以教化众生；
在印度现男身是因为印度人与男相有缘，同理中国人与女相观音有缘，所以在中国现女
相。你说这不是执着于研究学问的人，才会陷入的逻辑鬼打城么……
对于下界众生来说，看到的任何神灵的形像，几乎都不是他们的本像。他们都是独立存
在的神灵，怎么可能没有形像呢？只是在他们那杳眇的上界，你我没到那层次，甚至连
三界都出不了，怎么可能知道上界神的形像啊？如真的把你拿到那境界，估计还没有来
得及观看菩萨的尊容，那比太阳的光芒和热度还要强盛亿万倍的智慧之光，已经把你的
一切都化为乌有了。
他们这些上界神，在他们下面的每一层面，都可以有着无穷无尽的显像的，但跟他们本
尊对应的形像，每个层面只有一个。就像灵吉菩萨这些大菩萨，跟普通菩萨又有不同。
无论如何，菩萨就是菩萨，菩萨即是女像，人家的本像就是女像。至于人家想变化出来
什么形像给下界众生看，那仅是随缘而为、或为的是众生流传。灵吉菩萨不就是大势至
菩萨么，那么就更好说了，人家大菩萨本尊形像年轻的很呢，年轻得让你见到了，也因
为不相信，而视而不见。
小须弥山在哪里？就在大须弥山边上。小须弥山怎么回事儿？小须弥山就是大势至菩萨
，是人家下界最低层面的世界、对应到三界内众生能知道的那一层物质层面的存在而已
。这个世界的结构，是分层的，这个世界的神仙生灵，也是分层存在的。无论东西方文
化，很多概念、说法，也是一样是建立在这个分层的结构上的。只有按照分层的结构、
也就是立体的结构来理解，才会知道古代文化的奥秘和乐趣所在。
按照现存佛经的记述：须弥山周围有咸海环绕，海上有四大部洲和八小部洲。须弥山由
金、银、琉璃和玻瓈等四宝构成，高84000由旬，山顶为帝释天，四面山腰是四天王天
。根据《长阿含经》的说法，须弥山北为北俱卢洲、东为东胜神洲、西为西牛贺洲、南
为南赡部洲。显然，这佛经的内容不是释迦牟尼当年说的，基本可以肯定是后世僧人的
以讹传讹。发生这讹传的直接原因，大抵就是这修行的僧人，修来修去的也没有建立起
正确的宇宙结构概念，还是平面化思维，俗人一个，于是看到佛经中不符合人间逻辑概
念的，就擅自修改了。
但是人家孙悟空不管这些，人家全都明白，人家才不管佛经里面怎么说，人家是悟到了
就到了那境界。心中明了之后，孙大圣跳在空中，一个跟头就快速来到小须弥山，菩萨
界内。灵吉菩萨在自家山中演化的一个道场禅院中。这禅院当然是演化出来接待孙悟空
的。然后人家为了帮孙悟空，就开始了对孙悟空的考验。
孙大圣急翘翘的对门口接待的道人说：“累烦你老人家与我传答传答：我是东土大唐驾
下御弟三藏法师的徒弟，齐天大圣孙悟空行者。今有一事，要见菩萨。”道人却笑道：
“老爷字多话多，我不能全记。”哎呀，神仙怎么会记不住这几句话嘛，显然是故意的
。并且谁不知道唐僧取经了、谁不知道当年的孙大圣做唐僧徒弟了，满天的神仙、满地
的妖怪都知道。但是孙大圣说话这么啰嗦、摆谱儿，显然是起了显摆的心，人家就有意
的磨他。孙悟空无奈，就只好姿态谦卑点：“你只说是唐僧徒弟孙悟空来了。”
消息一传报上去，没想到灵吉菩萨非常隆重的姿态，竟然穿了袈裟、并且添香之后，才
出来迎接孙行者。孙行者赶紧说明来求救的意思，这灵吉菩萨也给孙悟空道出了这黄风
怪的来龙去脉。说完之后，菩萨优哉游哉的，要留孙悟空吃吃饭、唠唠嗑，其他事儿然
后再说。孙悟空这个急呀，就再三恳求：老大，咱们还是先去降了妖怪吧！灵吉菩萨看
孙悟空终于一门心思只有救师父，于是就欣然取了飞龙杖，领着孙悟空去黄风岭去了。
当然这妖怪很容易的就被菩萨抓了。但是在妖怪显出黄毛貂鼠本相之后，孙悟空要打死
它，却被灵吉菩萨挡住了不准打死。然后孙悟空猪八戒闯入黄风洞打死了剩余的一窝儿
妖怪。于是有人就说，有后台的妖精都被接走了，没后台妖怪都被打死了……
那是不明修行的人说的影射社会现状的话，如果你当真，可就拉倒了。这黄风岭之难，
是观世音菩萨、如来佛祖他们共同安排下来的，灵吉菩萨、太白金星、黄毛貂鼠他们都
是具体的执行者。佛祖不但安排了魔难，还安排了魔难的解决办法。这个魔难，就是为
了去除三藏取经路上一开始就具有的强烈的好恶分别之心。在伯钦家亭子里，他嫌弃人
家脏；对于徒弟孙悟空八戒，嫌弃人家猥琐三俗。终于，他的分别心拆了自己的团队。
佛祖菩萨自然早就知道会有这么一天，自然就安排了这一关来磨掉他的这不好的人心。
只是为什么是黄风怪呢？黄风，乃是剥的意象，剥离大地成为沙尘，风化，最终一层天
地剥蚀荒芜。修行人是造世界、造天地、修好了就让一层天地山明水复、万物焕发生机
。而三藏的这嫌恶之心，起得正好是反作用，是剥蚀世界的力量。
并且，这黄风怪很喜欢讲公平，就连孙悟空打破了他家洞门，它却还在计算公平的事儿
：“这泼猴着实无礼！再不伏善，反打破我门！”它的意思是，孙悟空是个恶类、才是
恶魔，啊，一点善都没有，并且起码的礼节都不懂。它说的不善，就是指孙悟空之前打
死了它的虎先锋。它认为，孙悟空他们打死虎先锋，是很冤枉的事情。当孙悟空第一次
跑到它家洞口叫阵的时候，它就是这么计较公平不公平的：“这厮却也无知！我倒不曾
吃他师父，他转打杀我家先锋，可恨！可恨！”他要捉孙悟空，也是没有说要杀头，而
是考虑要先讲一讲天理：“拿他进来，与我虎先锋对命。”通过小说前前后后对黄风怪
形神入骨的描绘，你就知道，人家的确不愧是一只灵山脚下的得道老鼠。
也就是说，这山清水秀的黄风岭黄风洞，本来根本就不叫黄风岭、黄风洞，要不然怎么
会山清水秀，一点没有常年吹黄风的大西北沙漠景象呢。这黄风怪不是原住民、是外来
客家人。这地方，本来就是安排中三藏体内的一重天地，黄风怪是应化了他的执着而来
为他修炼提高的。那一窝狡免、妖狐、香獐、角鹿，反而是货真价实的土著，是三藏体
系内早就滋养生存的不该存在的妖魔鬼怪。你说是不是应该打死清理掉？
(第二十一回完）转自天涯论坛 |
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