惠能的真谛与神秀的错误 - ChineseClassics版

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ChineseClassics版 - 惠能的真谛与神秀的错误

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b*******a
发帖数: 294

偶见一贴，论及“神秀比惠能高明”，其解读“菩提本无树”一说，竟然以“科学
心态”去考量，真令人无语。此处，我也简短谈一点个人看法，能懂的则懂，不能懂的
请勿拍砖。
主要谈一下“顿悟”和“渐悟”。
“色即是空、空即是色。不色不空，不空不色。”，故云：色乃虚，空为“真”，
物态转换，生生无常，亦生生不息。则“常态”一说亦为“空”，空，乃真。故，渐悟
一说为谬论。因其“渐悟”仍从色而非空，从物而非心，从“他/它”而非“己”。然
，色、物、他/它，皆为空，何来“渐悟”？
所以，渐悟一说，与儒家的“修身养性”并无区别，仍然是从自身需求的角度出发
，从各种“世间”的事物（含规则、人性、策略、社会信息、伦理、道德、需求……）
出发，力图寻求一条“世间”的“高洁圣态”之状。然而，世间一切皆为“色”，由色
出发的所谓“悟”，自然也就与佛法无缘了。
神秀的领悟能力还是无法脱离世人之俗理，他早先去寺庙以“做苦役来感动方丈”
的方法，就明显带有“俗世规则”的交换心态，所以他后来的“身是菩提树”，也只是
从自身（肉体）的角度出发，而无法从“本心”出发，将佛法（禅宗）仅仅当成是树立
个人形象的手段，力图在世俗承认的层面上成就“大师”，这与当代的《成功学》并无
任何区别。即便其成就的形象与纸面上佛经记载的大师形象，从世俗角度看，完全一致
，也只是假佛，而非真佛。
真佛，不需要世俗承认。这就是佛法的真谛。佛，大彻大悟者。仅此而已。

G****t
发帖数: 1799

渐悟，修身养性也没错吧，不能因为这个就把出世间法和儒家世间法等同而论，要看最
后的目标的。能顿悟的毕竟是极少数。
空性智慧嘴上说说容易的紧，真的懂的人能有几个？亲身证得的呢？

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