|
|---|
|
|
|
|
|
R*****g
发帖数: 682 | 1 又到岁末年终，春节期间串门儿是中国人的传统习俗，可是你知道吗？在古代，串
门可没有现在那么简单，想坐在一起拉个手唠家常，那也是有讲究的。穿衣梳妆停当，
出发拜会朋友，这才是真正考验普通人个人风度的时候。
别急，登门之前准备好礼物先。这倒不费什么脑筋，《周礼》早就规定好了见什么
样的人带什么样的礼，“以禽作六挚，以等诸臣。孤（帝王）执皮帛，卿执羔，大夫执
鴈，士执雉，庶人执鹜，工商执鸡。”
普通的读书人之间以“雉”，也就是野鸡为礼物，这是别有深意的。因为雉这种动
物奉行一夫一妻制，是守信义的象征，而且必须是死的，以表达“为君致死”之意，尽
管活野鸡留着能生蛋，煮了吃味道也更好。
不管怎么样，你现在终于提着礼物来到主人家门口了。不过，如果你是初次登门，
很有可能会吃闭门羹——别慌，主人不是要赶你走，正相反，这是在表达恭敬，类似于
“哎呀怎么好意思让您亲自屈驾光临寒舍呢，您还是请回吧，下次我去拜访您”。
这时候你要做的就是站在门口一再恳请，直到主人接收到你的诚意迎出大门，宾主
互行拜礼，然后主人三揖从右边入门，你从左边进去，在庭中递上礼物，再经过“哎呀
哎呀太客气了拿回去吧”和“那怎么行你就收下吧”的三个来回，主人终于接过礼物，
让你进屋了。
哦对了，这只野鸡最后还是你的。若对方与你身份相当，就会在不久之后回访，待
再次见面的时候把它带来。若主人的身份比你高，则这次告辞的时候就在门外还给你了
。当然，又免不了三推三拒——唉，做个客真累啊。
进了屋也不能轻松。首先，进门请脱鞋，别踩脏了一会儿的坐席。是的，桌椅这两
种现代生活中最基本的家具，出现的时间比你我想象的要晚得多。直到唐宋年间，它们
才慢慢进入人们的生活，而在此之前的几千年里，人们都是席地而坐，因此室内往往满
铺筵席，脱鞋甚至脱袜入室就成了最基本的礼节，否则便是对主人不敬。
后果有多严重？据《吕氏春秋》记载，有一次齐王生病，名医文挚用激怒他的方法
为其治病，其中一项就是不脱鞋进室。结果齐王见文挚“不解屦（麻、葛等制成的单底
鞋）”，且“登床，履王衣”，勃然大怒，竟下令将他活活烹死。
君子坐席也有许多讲究，比如效仿孟母教子的“席不正不坐”（《论语·乡党》）
，是指席子的四边要与墙壁平行——她该不会是个强迫症患者吧？此外，《礼记》还规
定“父子不同席”、“男女不同席”、“有丧者专席而坐”。
坐的姿势也不能随随便便，两膝着地、脚背朝下、臀部落在脚踵上，这是一般姿势
，跟老友谈天说地无妨；若要向对方表示尊敬，就得抬起臀部，挺直上身，摆出“跽”
的恭敬姿态。好不容易坐定，又突然来了一位尊者，还要让席以表谦卑——唉，做个客
真累啊。
要是主人留你吃饭喝酒，更累。互相礼让了好一番，座次终于安排好了，开始敬酒
。这简直是一场拉锯战：主人先敬宾客，宾客还敬主人，主人再敬宾客；然后主人敬介
宾（就是宾客请来的宾客），介宾还敬主人；最后主人向众宾敬酒。
而且，每一轮敬酒之前，主人都要当着众宾的面进行“盥洗”，洗手、洗杯具。这
在后来更像是一项重要的敬酒礼仪，但在先秦时代，却主要是为了实用功能。尽管当时
已经有了筷子，但它还没有成为日常用餐的工具，只有当从汤中夹菜时才使用，其他情
况下则统统直接“动手”，因此，与别人一起吃饭前不洗手也是失礼的行为。不过，真
正风雅的聚会可不只是觥筹交错，就如同真正的谦谦君子可不只是守着这些繁文缛节。
连西门庆都雇佣了一位文人温葵轩，在宴饮时陪宾客行酒令、附庸风雅，文人雅士则更
需内外兼修。不过，这又说来话长了。 |
|
|
|
|
|
|
