l******3
发帖数: 293 | 1 事实上不仅仅是富人家里需要歌舞伎，各大城市的公共娱乐场所也需要。早在北宋极
盛时期，开封城里的大型娱乐场所共有十所；到了南宋中后期，杭州城里的大型娱乐场
所竟然多达二十三所（参见《武林旧事》卷6《瓦子勾栏》）。这种大型娱乐场所在宋
朝叫做“瓦舍”，一个瓦舍里又包括十几个“勾栏”（剧场），而一个较大的勾栏就能
容纳几千人同时观看演出，歌舞伎倘若没有充足供应，又怎能保证这些娱乐场所的正常
营业呢？
当然，娱乐场所不光需要歌舞伎，还需要说书的艺人、驯兽的艺人、玩杂技的艺人、玩
魔术的艺人，以及表演相扑、表演小品、表演武术、表演弓箭、表演蹴鞠、表演傀儡的
各类演员，其中女演员不在少数，男演员也不可或缺，但是从数量上讲，女演员应该能
占半壁江山。
看看《东京梦华录》里列举的北宋末年开封娱乐业的演员就知道了，总共七十二名当红
艺人，至少一半是女的，例如表演歌舞的李师师、徐婆惜、封宜奴、王京奴、安娘、俏
枝儿、杨总惜、周寿奴、张真奴、杨望京，表演杂剧的朱婆儿、俎六姐，表演傀儡戏的
张臻妙、温奴哥，以及说书的文八娘、王颜喜、盖中宝……其中的李师师就是北宋最著
名的歌伎，曾被宋徽宗疯狂追求，传说后来还进宫做了嫔妃。 |
b**********r
发帖数: 408 | 2 唐宋之间不知发生了什么事，文化到了宋就开始俗化
【在 l******3 的大作中提到】
: 事实上不仅仅是富人家里需要歌舞伎，各大城市的公共娱乐场所也需要。早在北宋极
: 盛时期，开封城里的大型娱乐场所共有十所；到了南宋中后期，杭州城里的大型娱乐场
: 所竟然多达二十三所（参见《武林旧事》卷6《瓦子勾栏》）。这种大型娱乐场所在宋
: 朝叫做“瓦舍”，一个瓦舍里又包括十几个“勾栏”（剧场），而一个较大的勾栏就能
: 容纳几千人同时观看演出，歌舞伎倘若没有充足供应，又怎能保证这些娱乐场所的正常
: 营业呢？
: 当然，娱乐场所不光需要歌舞伎，还需要说书的艺人、驯兽的艺人、玩杂技的艺人、玩
: 魔术的艺人，以及表演相扑、表演小品、表演武术、表演弓箭、表演蹴鞠、表演傀儡的
: 各类演员，其中女演员不在少数，男演员也不可或缺，但是从数量上讲，女演员应该能
: 占半壁江山。
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l*****f
发帖数: 13466 | 3 五代十国
【在 b**********r 的大作中提到】
: 唐宋之间不知发生了什么事，文化到了宋就开始俗化
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b**********r
发帖数: 408 | 4 这个当然知道，但文化变迁的具体原因是什么？譬如蒙元戏曲盛行，源于统治者文化水
准欣赏不来诗词
【在 l*****f 的大作中提到】
: 五代十国
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l*****f
发帖数: 13466 | 5 五代里有三代君主来自西北民族，后唐，后梁，后汉，而溯源可到晚唐藩镇割据，北方
胡化，黄巢之乱也严重摧毁士族为代表的文化传承，五代以来，以武力争雄，西北诸族
相继南下，后来又有契丹女真威胁，华夏文化日益衰弱，也亦渐内敛收缩。这应该是唐
宋气味不同原因之一吧。赵宋力图恢复文化，不过虽然宋较唐更倾向俗文化，本身也有
雅俗两面，一方面是上层，曲子词的文人化，治经论辩，学术的兴盛等等，一方面印刷
业发展，教育平民化与经济发展产生的市民阶层，也就更促进俗文化的繁荣，这个我觉
得也是文化比较自然正面的发展吧
【在 b**********r 的大作中提到】
: 这个当然知道，但文化变迁的具体原因是什么？譬如蒙元戏曲盛行，源于统治者文化水
: 准欣赏不来诗词
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b**********r
发帖数: 408 | 6 谢谢你的解释，非常清晰。从士族文化到市民文化的变迁，有意思。唐文化中有很多魏
晋文化的影子，宋文化大概也有很深的五代十国影子。从黄巢到朱温，无不痛恨士族，
难怪士族文化没落了。虽然唐宋常常并称，但异处真是很多。
【在 l*****f 的大作中提到】
: 五代里有三代君主来自西北民族，后唐，后梁，后汉，而溯源可到晚唐藩镇割据，北方
: 胡化，黄巢之乱也严重摧毁士族为代表的文化传承，五代以来，以武力争雄，西北诸族
: 相继南下，后来又有契丹女真威胁，华夏文化日益衰弱，也亦渐内敛收缩。这应该是唐
: 宋气味不同原因之一吧。赵宋力图恢复文化，不过虽然宋较唐更倾向俗文化，本身也有
: 雅俗两面，一方面是上层，曲子词的文人化，治经论辩，学术的兴盛等等，一方面印刷
: 业发展，教育平民化与经济发展产生的市民阶层，也就更促进俗文化的繁荣，这个我觉
: 得也是文化比较自然正面的发展吧
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