|
|---|
|
|
|
|
|
|
a*****n
发帖数: 179 | 1 孔子说，见义而不为，是缺乏勇敢之心。猪八戒也是这样，看到通天河的妖怪要吃童男
童女，在大师兄的棍棒政策的强制下，才勉强同意参加扮成童男童女的救援行动。
当然，猪八戒并不蠢！理由是，他做了充分的调查，因为按照历史惯例，妖怪第一个开
吃的是童男——大师兄假扮的是也，自己只要坐在旁边看热闹就行，反正吃的不是自己。
这个惯性思维极为害人，大家不觉得很熟悉吗？在看解放战争的影视片中，国军的高级
将领经常犯下这个错误吗？孟良崮被困的张灵甫，如果坐在旁边的“猪八戒”们肯努力
搭救，或许可以转变战局；彭大将军进军大西北，胡宗南总是让地方杂牌军顶在前面，
最后坐在旁边的“猪八戒”都死了。“士不可不弘毅，任重而道远”，只有在危难时候
，互相支持，才能共济时艰，取得好的结果。
可不，今天“猪八戒”们倒霉了。妖怪进了庙里，没想到小男孩挺精神的，倒被震住了
，将老规矩废掉，“我常年先吃童男，今年倒要先吃童女”。晕菜！“猪八戒”们就是
晕菜！他们又说出我们熟悉的话来，“大王还照旧罢，不要吃坏例子”——“孙悟空”
们是死是活，不关我事，你还是先干掉他们吧。
坐而旁观者，一般会死得更快！妖怪不分青红皂白，想抓住“猪八戒”们开吃！没办法
，死到临头了，哪怕是死人也要撑坏几张凉席，猪八戒不得不动手，一出钉钯，砍下了
妖怪的盔甲，是如假包换的几片鱼鳞——是什么鱼，暂且不说。
妖怪是撞上大运了，偷鸡不着蚀把米，赔了“鱼鳞”损锐气，灰溜溜地跑了。故事至此
，孙悟空他们也算完成任务，准备再出发。其实，明眼人都知道他们好人只做到了一半
，假如妖怪不主动惹事，取经团队离开后，再继续作恶，孙悟空岂不是留下了隐患和骂
名？虽然陈家庄的陈家兄弟口头不说，但是在欢送唐僧时，肯定是心里忐忑，不知道妖
怪要做多少坏事？
妖怪没有吃成童男童女，又获悉是唐僧来了，谁不羡慕这个“小鲜肉”？既然有更好的
机会，那就让我去实现吧！妖怪连夜用计，降下了大雪，冻结了通天河。唐僧上当受骗
，被抓走了。至此，孙悟空只得好人做到底，与妖怪势不两立，展开了生死的较量。
这个故事，重点讲了两个问题。
第一个，就是修禅学道中，永远要保持纯洁的心。我为人人，人人为我，其前提是我为
人人，按照布施的理论，要做到“三轮体空”，即没有实施帮助的人，没有被帮助的对
象，也没有拿出来帮助的东西。纯洁的心的基本，就是一颗慈悲之心。人如果丧失了这
份心，就是走进了邪路，万劫而不复。
传说某个有个寺庙，僧人日夜劳作，还要念经修禅，过得非常清苦。有一天，来了一位
穷苦的人，向方丈师傅哭诉自己的不幸和贫寒的家境，希望师傅慈悲为怀，救济救济，
让他几个饥肠辘辘的孩子有口饭吃。
老和尚也觉得为难，因为寺里已经很难，没有多余之米，但也不能忘记这份慈悲心，就
将寺里打算修缮旧佛像的铜板拿出来，送给这位穷人，让他去换钱度过难关。
当穷人带着极为感激的眼光回去后，其他僧人很不理解，一拥而上围着老僧问个究竟。
老僧回答说，如果佛祖在这里会这样做？难道眼看着他家里几个孩子饿死吗？此时此刻
，其他僧人恍然大悟，好像上了一堂大课。
人是社会的产物，每个人不过是属于博大的生命之树中的一个小小的分枝而已，要懂得
付出和分享，不应该对身边的人和事漠不关心，人生才有意义。只有对他人有意义的付
出，才会使我们的人格变得高尚，从而也使得自己的生命变得有意义。
第二个，就是要有回向之心。回向，是学佛修禅中非常重要的一种修行功夫，即将自己
所修来的功德，不愿自己独享，并将它回转到大社会中与芸芸众生分享，这样才会拓宽
自己的心胸，使功德有明确的方向而不致于散失。
孙悟空师徒从西行以来，经历了万水千山，做了大量的功德基业，到了通天河，事实上
是走过了一半的路，积累了大量的功德。这个时候，就要勇于拿出来，与众生分享，在
这个基础上，积累更多更大的功德。
六祖慧能说，一灯能灭千年暗，薪火传承，永远不断。每个人在修行的道路上，要始终
保持回向的心，就如同手中拿着一根燃烧的蜡烛，不断去引燃其他的蜡烛，不但自己的
光亮不会减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。所以，回向
愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。
在现实生活中，每位取得一定成就的人，要尽你的能力去帮助更多的人，让更多的“蜡
烛”点燃起来，让更多的光明照遍更多的地方，让爱心传递，让社会更加美好！ |
|
|
|
|
|
|
