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发帖数: 24 | 1 有一天，我去一所学校参观，见校园的一角立着“君子欲讷于言而敏于行”标语牌
，有些纳闷，不知道学校对于这个标语牌的内容有没有审视过。孔子的这个言论，在今
天还有价值吗？适合现代人才观吗？难道这就是所谓的校园文化吗？
“君子欲讷于言而敏于行”来源于《论语》，意思是：“君子”应该在行动上敏捷
一些，在言辞上愚钝一些，不可夸夸其谈。有人把这句话解释为“少说多做”，并不十
分准确，因为“讷于言”并不是不善表达，而是一种不事张扬、不居功自傲的态度，而
少说话是压抑人性，压抑人的口头表达能力。
抛开这句话的内容先不说，我们先来看看所谓的“君子”吧，其本意是政治操守与
道德行为完美无缺的人。如果质疑一下，世间有没有“君子”？我们需要做君子吗？答
案是不需要，因为君子太完美，但离我们太遥远，世间没有如此理想的人格。现实中的
“君子”往往是一个贬义词，是伪善或酸腐的代名词。作为一个青少年，也不需要做“
君子”，做一个守法敬业、有社会责任感的公民足矣！
以孔子言论为代表的儒家思想，在封建时代受到推崇，在五四运动中受到重创，在
文革的“破四旧”中被打翻在地。改革开放后，又受到一些推崇，成为今日国学中最重
要的组成部分。如何评价孔子思想，如何对待传统，如何吸收精华、舍其糟粕，历来有
许多争议，相信会在争议中得到正确对待。孔子的许多言论，在今天看来还有许多积极
的意义，如道德方面的“己所不欲勿施于人”；对待学习，“温故而知新”“学而不思
则罔”；对待政治，“其身正，不令而行”，但“父母在，不远游”“三年无改父之道
，可谓孝矣”等言论不但费解，而且有害。
作为一个“君子”，他必须“敏于行”，就是行动积极、作风严谨，这无可厚非，
但何苦要“讷于言”呢？这是非常不可思议的。宣扬自己的思想观点，能言善辩，有错
吗？
中国人的传统人格中，谦逊内敛、不事张扬，这有积极的一面，但负面的影响也很
明显，那就是不会表达自己的观点，敬畏权威，不喜欢质疑，不喜欢平等交流，是一种
“闷骚”型人格，这与“讷于言”的观念的影响有莫大关系。“巧言令色鲜矣仁”，孔
子已经给喜欢言辨的人贴上了标签。
古代中国，不论是民间，还是官场，还是学术场所，都难有公开辩论的机会，中国
古代的文学家、学者、王公大臣、官员，他们的思想缺少思辨色彩，很少有出色的雄辩
家。而古希腊的学者喜欢辩论，经常在大街上举行辩论会，因此诞生了诸多科学。没有
辩论，没有演讲，思想如何激出火花，先进思想如何得以传播呢？
确有一部分人，他们巧舌如簧、花言巧语，凭三寸不烂舌来沽名钓誉和骗取钱财，
但这部分人是极少数。能言善辩、口才良好是现代人的一个重要素质与个性。
如果你将来成为一个政治家，就要口若悬河，滔滔不绝，不怵竞争对手，敢于面对
刁钻的记者；如果你是一个外交家，就要唇枪舌剑，掷地有声；如果你是一个教师，要
把知识用学生听懂的语言表达出来，抑扬顿挫，不拖泥带水；如果你是一个新闻记者，
你要就口齿伶俐，锋芒毕露；如果你是一个科学家，要擅长表述自己的学术思想，敢与
同行激辨；若你是一个律师，你就要有理有据，严谨无隙；如果你是一个企业经理人，
就要谈判桌上一决雌雄，进退有据；如果你是一个军队的统帅，就要言简意赅，斩钉截
铁；如果你是一个电视节目主持人，就要插科打诨，机智幽默……如果没有良好的口才
，你的职业选择空间很小，难以在激烈竞争的社会中立足。从某个方面看，口才代表了
一个人的领导能力与沟通能力，这正是社会最需要的！没有良好语言表达能力的人，缺
乏现代人才的基本构件。
知识丰富、为人厚重、处事严谨与良好的表达能力、沟通能力并不矛盾，二者结合
堪称完美！
我们现在中学教学管理严格，升学率竞争激烈，学生在课业上用的时间太多，学校
很少为学生创造展示口才的机会，辩论与演讲太少。这对学生素质的培养是十分不利的
。让学生一门心思的学习，心无旁骛，这是学校管理者的一个重要目的，因此让学生“
讷于言”也不值得大惊小怪了。 | s*******r
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