k******g
发帖数: 1540 | 1 “治标”与“治本”的颠倒
作者：王其学
真可谓“撒谎千遍成真理”，这不，“西医治标，中医治本”这句颠倒是非、
混淆黑白的谎言，居然成了现在某些人的“共识”。于是，那些号称“中医”的
“西医离把头”，来了个“借腿搓麻线”，把它当作口头禅，来力挺基本消亡的
“中医”。在中医的一些小技短术领域，也不厌其烦地念叨“西医治标、中医治
本”的谎话来愚弄百姓，所以，有必要摆出一些事实来，戳穿谎言，正本清源，
还其公道。
1、谬论来自中医的消亡时。“标”，一般指树梢，“本”一般指树干和树
根。《素问·天之纪大伦》“少阳所谓标也，厥阴所谓终也”，其中的“标”与
“终”本来是指“六经”之“始末”的。“治标”“治本”之词，则是后来中医
内部对于“理法方药”的争论。在西医舶来中国，尚未成为我国主流医学之前，
张景岳的“滋阴派”，李东垣的“脾胃论派”，都曾经认为自己是“治本”的，
攻击“攻下派”的“大承气汤”是治标的。于是，就有了“治标”“治本”之说。
比如说“攻下派治标，滋阴派治本”云云。后来，许多人既不倾向滋阴也不倾向
攻下，主张“标本兼治”。所以，不论是“治标”还是“治本”，都是中医内部
的争论，与现代医 |
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发帖数: 1534 | 2 xys？
“治标”与“治本”的颠倒
作者：王其学
真可谓“撒谎千遍成真理”，这不，“西医治标，中医治本”这句颠倒是非、
混淆黑白的谎言，居然成了现在某些人的“共识”。于是，那些号称“中医”的
“西医离把头”，来了个“借腿搓麻线”，把它当作口头禅，来力挺基本消亡的
“中医”。在中医的一些小技短术领域，也不厌其烦地念叨“西医治标、中医治
本”的谎话来愚弄百姓，所以，有必要摆出一些事实来，戳穿谎言，正本清源，
还其公道。
1、谬论来自中医的消亡时。“标”，一般指树梢，“本”一般指树干和树
根。《素问·天之纪大伦》“少阳所谓标也，厥阴所谓终也”，其中的“标”与
“终”本来是指“六经”之“始末”的。“治标”“治本”之词，则是后来中医
内部对于“理法方药”的争论。在西医舶来中国，尚未成为我国主流医学之前，
张景岳的“滋阴派”，李东垣的“脾胃论派”，都曾经认为自己是“治本”的，
攻击“攻下派”的“大承气汤”是治标的。于是，就有了“治标”“治本”之说。
比如说“攻下派治标，滋阴派治本”云云。后来，许多人既不倾向滋阴也不倾向
攻下，主张“标本兼治”。所以，不论是“治标”还是“治本”，都是中医内部
的争
【在 k******g 的大作中提到】
: “治标”与“治本”的颠倒
: 作者：王其学
: 真可谓“撒谎千遍成真理”，这不，“西医治标，中医治本”这句颠倒是非、
: 混淆黑白的谎言，居然成了现在某些人的“共识”。于是，那些号称“中医”的
: “西医离把头”，来了个“借腿搓麻线”，把它当作口头禅，来力挺基本消亡的
: “中医”。在中医的一些小技短术领域，也不厌其烦地念叨“西医治标、中医治
: 本”的谎话来愚弄百姓，所以，有必要摆出一些事实来，戳穿谎言，正本清源，
: 还其公道。
: 1、谬论来自中医的消亡时。“标”，一般指树梢，“本”一般指树干和树
: 根。《素问·天之纪大伦》“少阳所谓标也，厥阴所谓终也”，其中的“标”与
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d******o
发帖数: 837 | 3
【在 k******g 的大作中提到】
: “治标”与“治本”的颠倒
: 作者：王其学
: 真可谓“撒谎千遍成真理”，这不，“西医治标，中医治本”这句颠倒是非、
: 混淆黑白的谎言，居然成了现在某些人的“共识”。于是，那些号称“中医”的
: “西医离把头”，来了个“借腿搓麻线”，把它当作口头禅，来力挺基本消亡的
: “中医”。在中医的一些小技短术领域，也不厌其烦地念叨“西医治标、中医治
: 本”的谎话来愚弄百姓，所以，有必要摆出一些事实来，戳穿谎言，正本清源，
: 还其公道。
: 1、谬论来自中医的消亡时。“标”，一般指树梢，“本”一般指树干和树
: 根。《素问·天之纪大伦》“少阳所谓标也，厥阴所谓终也”，其中的“标”与
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