l*t 发帖数: 1695 | 1 孟子曰:“吾好养吾浩然之气”。
内经素问 有云: “ 正气存内,邪不可干。 ”
故知文丞相狱中三年,不曾病毙,慷慨就义,临刑留绝命辞:“孔曰成仁,孟曰取义,
惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
727年后,元朝的统治者们都已经烟消云散,唯有文丞相为世人称颂,其养浩然正气的
诗句亦流传世间。
正气歌
序:余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。
当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时
则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;
仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂沓,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或
毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,
俯仰其间,于兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:
「吾善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃
天地之正气也,作正气歌一首。
天地有正气,杂然赋流形。
下则为河岳,上则为日星。
于人曰浩然,沛乎塞苍冥。
皇路当清夷,含和吐明庭。
时穷节乃见,一一垂丹青。
在齐太史简,在晋董狐笔。
在秦张良椎,在汉苏武节。
为严将军头,为嵇侍中血。
为张睢阳齿,为颜常山舌。
或为辽东帽,清操厉冰雪。
或为出师表,鬼神泣壮烈。
或为渡江楫,慷慨吞胡羯。
或为击贼笏,逆竖头破裂。
是气所磅礴,凛烈万古存。
当其贯日月,生死安足论。
地维赖以立,天柱赖以尊。
三纲实系命,道义为之根。
嗟予遘阳九,隶也实不力。
楚囚缨其冠,传车送穷北。
鼎镬甘如饴,求之不可得。
阴房阗鬼火,春院闭天黑。
牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露,分作沟中瘠。
如此再寒暑,百疠自辟易。
嗟哉沮洳场,为我安乐国。
岂有他缪巧,阴阳不能贼。
顾此耿耿在,仰视浮云白。
悠悠我心悲,苍天曷有极。
哲人日已远,典刑在夙昔。
风檐展书读,古道照颜色。 |
n*p 发帖数: 1253 | |
s****n 发帖数: 248 | 3 赞!
时
【在 l*t 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 孟子曰:“吾好养吾浩然之气”。 : 内经素问 有云: “ 正气存内,邪不可干。 ” : 故知文丞相狱中三年,不曾病毙,慷慨就义,临刑留绝命辞:“孔曰成仁,孟曰取义, : 惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。” : 727年后,元朝的统治者们都已经烟消云散,唯有文丞相为世人称颂,其养浩然正气的 : 诗句亦流传世间。 : 正气歌 : 序:余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。 : 当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时 : 则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;
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y**********7 发帖数: 769 | 4 仁义之士,正气凛然。 难得见到的好文。 谢谢转载。 时下这种正气太少了。 几乎已
见不到了。
,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
的诗句亦流传世间。
而幽暗。 当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤
历澜,时则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为
火气;
【在 l*t 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 孟子曰:“吾好养吾浩然之气”。 : 内经素问 有云: “ 正气存内,邪不可干。 ” : 故知文丞相狱中三年,不曾病毙,慷慨就义,临刑留绝命辞:“孔曰成仁,孟曰取义, : 惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。” : 727年后,元朝的统治者们都已经烟消云散,唯有文丞相为世人称颂,其养浩然正气的 : 诗句亦流传世间。 : 正气歌 : 序:余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。 : 当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时 : 则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;
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l*t 发帖数: 1695 | |
a******r 发帖数: 1464 | 6 陈云同志的十二养气歌
多读书以养胆气;少忧虑以养心气;戒发怒以养肝气;
少滋味以养胃气;惟谨慎以养神气;顺时令以养元气;
须慷慨以养浩气;胸豁达以养正气;傲寒冰以养骨气;
当忍让以养和气;应谦恭以养锐气;莫懈怠以养老气。 |
b*******l 发帖数: 856 | 7 呵呵,你们这是讽刺台湾岛上的中医吧? 小肚鸡肠,神侃胡吹,心胸狭隘,只许说他
们好,说了不好就在网上和患者对骂~~的确是缺乏正气,到底是蛮夷小岛,没受过孔
孟之道教化,哈哈~
既“小” 又“泼”,就是他们的写照。 |
a******r 发帖数: 1464 | 8 你还是没有悟道。
继续努力吧。祝福你。
【在 b*******l 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 呵呵,你们这是讽刺台湾岛上的中医吧? 小肚鸡肠,神侃胡吹,心胸狭隘,只许说他 : 们好,说了不好就在网上和患者对骂~~的确是缺乏正气,到底是蛮夷小岛,没受过孔 : 孟之道教化,哈哈~ : 既“小” 又“泼”,就是他们的写照。
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a******r 发帖数: 1464 | 9 陈立夫的养生之道
宋三弦 李孟苏 文
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1990年8月27日,陈立夫和夫人孙禄卿90大寿。陈立夫谈自己的养生之道为四大要
点:一、老健。他每天清早5时半一起身就要淋浴,淋浴时当水冲到哪里,就按摩到哪
里,从头顶到脚心,每处用两手按摩100下。早饭后,再散步1000步。如此做来,已有
28年,一天也不间断。二、老伴。他与内人结婚已63年,从未吵过架,就是靠八
个字:“爱其所同,敬其所异”。三、老友。人不能孤陋寡闻,友直、友谅、友多闻,
是人人应交的益友。四、老本。老本者,指老而有储蓄也,亦即经济方面有独立能力,
而无须求于人(包括儿女在内)也。于此他亦有八字奉献如下:“取之有道,用之有度
。”
百岁寿诞时,陈立夫写过一篇《我怎么会活到100岁》的长文,谈了他的独到体会
:
先天的禀赋,人人不同,而最可贵者,则具有四种 一、能熟睡。二、不发脾气。
三、记忆力强。四、有恒心。
长寿关键在于后天的保养,有七点为要。
一、养身在动,养心在静 在上海进入中学受学时,各种球类运动均好参与。其他
如赛跑、游泳、滑冰、打拳等等,亦莫不参与。年岁越老越不中断。
养心在静,要淡泊明志。余诚无志于仕途,对于勾心斗角之争,决不愿见其出现。
二、饮食有节,起居有时 他的家既非富有亦非贫乏。因其二叔辛亥革命起义上海
,事成而家亦不复穷困。但不久反袁称帝,又遭迫害,复归于贫困。故饮食终归贫乏之
,其能维持学业不辍,则全赖其三叔在银行服务以协助有以成之也,故饮食有节、起居
有时二者勉强做到。
三、多食果菜,少食肉类 家贫其能不断餐者,因上一代兄弟友善从不分家,故能
免于三餐不断。祖母茹素,固然两素两荤,家里女人吃素的多,自然适合,其实正合乎
养生之道。
四、物熟始食,水沸始饮 吃生牛肉、海鲜等已成为人类之普通习惯,认为好吃不
问其他。他则认为癌症日见其多,其原因可能在此。故终守“物熟始食,水沸始饮”,
从不破例。
五、头部宜凉,足部宜热 有一美国老年人活至120岁,究其长寿原因在于:“保
持头部冷,保持足部暖。”此正与中国老年人睡眠前以热水洗脚,非至极寒冷之日,不
戴帽子同一理由。
六、知足常乐,无求乃安 昔人云:“登天难,求人更难。”故常以自立自强,好
学博学诲人。“无求于人品自高。”求人常使其心不安,而受制于人,不可称为自主,
欲求心之安乐必从知足无求做起。
七、减少俗务,寻求安宁 陈于80岁生日之起,自限“不为”之事如下:不剪彩;
不证婚;参加婚礼及寿宴不发言;不任治丧委员会主任委员。如此做法减少年高时之麻
烦。
陈坦言,他的身体并不特别强壮,自58岁起,即患糖尿病,亦曾因胆结石及膀胱结
石,动过外科手术,其他的病亦曾生过,今居然能活到100岁,不亦乐乎。后天的保养
是长寿的关键。
1949年冬,蒋介石逃到台湾后,为保住政权,先拿陈立夫开刀。陈立夫的原则是“
不生气”。他去了美国,隐居在新泽西州湖林镇,埋头研究起《易经》来。
为了维持生计,他找孔祥熙等故人借了近2万美金,买了一个养鸡场。没有帮手,
他就自己动手,喂食、捡蛋、买饲料、卖鸡蛋、清理鸡粪,肩挑背扛。他自学养殖专业
知识,很快就学会了给鸡喂药、打针。
养鸡不仅让陈立夫摆脱了经济上的困窘,还让他的精神得到了振奋。更令他高兴的
是,他因多年伏案工作,背部肌肉劳损,常年背部疼痛,从事体力劳动竟然治好了这个
病。陈立夫还在家中制作皮蛋、咸蛋、豆腐乳、粽子,为唐人街的中餐馆供货。
闲下来的时间,陈立夫和夫人读书、写字、绘画,还担任了普林斯顿大学的客座教
授,隔几天就去大学讲课,进入了无忧、无辱、常乐的人生境界。(《中外书摘》2004
年第8期) |
s****n 发帖数: 248 | 10 re
【在 a******r 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你还是没有悟道。 : 继续努力吧。祝福你。
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s****n 发帖数: 12 | 11 鼓掌,说得好!
【在 l*t 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 正气凛然者必然阳气充沛,邪不能干!
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