阴与阳的讨论 - ChineseMed版 - 未名存档

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ChineseMed版 - 阴与阳的讨论

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f*******e 发帖数: 5594	1 欢迎大家加入讨论：阴阳的概念是比较难理解的。我的看法是阴阳是一个相对的概念（很多中医概念都有相对性），说到阴，必然有阳与其相对，反之亦然。这就像高低、胖瘦一样。所以没有一个绝对的阳或绝对的阴。另一方面，阴阳也可指具体的实体，指实体的时候，阴阳有无限可分性。比如，我们说一个房子，有阳面，有阴面，阳面的就称为阳，阴面的就称为阴。那在阳面的屋子，靠东的又称为阳中之阳，靠西的称为阳中之阴。那再具体到每一个屋子，又有其自身的阳面与阴面。这就像你把一个磁铁不断切割一样。所以，万物不管你如何细分，都会同时含有阴和阳。说到阴阳的关系，就是你说的阴中有阳，阴极生阳等等，这是强调阴阳的不可分离和可相互转化的特点。阳有在上、在外的特点，所以说，“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。”阴阳是协同工作的，密不可分的。 64卦中的乾坤，一般代表天地，积阳为天，积阴为地，这是至阴与至阳的情况。天地相合而为道，这是把宇宙作为一个整体来看的。万物届生于天地之间，其在天地之间的阴阳地位、阴阳转化的规律就是各不相同的，这就是64卦的卦象演变。再说气，气又是另一个概念了。说到气，就要知道它和什么想对。一般说，在天为气，在地成形。气是与形相对的概念。又说阳为气，阴为形，阴阳与气形这是两组不同的分类方法。“气”中可以有阳，也可以有阴，同理“形”也是一样。反过来，阳的东西可能是气，也可能是形。就看具体在什么背景下了。
L*D 发帖数: 3966	2 谈谈我的认识。阴阳其实不是对立的，是相生的，动态的，是相互转化的。就是阴阳鱼的概念。我觉得比较好理解的是一天中的阴阳转化。比如我们把一天中的阴和阳的最大值设成12。正午就是阳12，阴0；子夜就是阳0，阴12。这样半夜三点就是3，阴9。贴在下面的是原贴讨论的内容，给转过来。 http://www.mitbbs.com/article_t1/ChineseMed/12612451_0_2.html
z*****n 发帖数: 633	3 五石和dancooper的根本分歧在于，dancooper认为阴阳是绝对的概念，五石认为阴阳是相对的概念。其实抛开中医不说，就宇宙法则，最基本得概念来讲，阴阳只是相对的，而不是绝对的，这就是为什么会说阴阳互为根，虽相克然相生，不能独立存在。要把这个基本概念弄清不是不可能，只是人有思维惯性，有执实的习惯。我今举一例子说说看。首先，古代某些圣贤其实早就明白，没有什么可以独立存在，也就是没有什么是绝对的，那么任何绝对的概念也就不存在。比如眼前任意一个物体，任意一个你可以指认出来得东西，一个杯子，一部电话，一个桌子，甚至墙上一个空洞，都是因为它和环绕它的其他物体是不同的，能比较出区别，假如彼此是无区别的，没有界线，那你根本就不能说那里存在一个物体。所以任何一个物体假设为A，都是因为能与周围[非A]不同才谈得上存在不存在，同理[非A]也是因为A而谈得上存在。在易学里称为相生，在佛学里称无自性性(就是没有独立自性的特性)。是所有一切一切的共性。如果这个基本道理弄清了，我们就知道实际上任何概念都是相对的，比如，什么是喜欢，我们去查词典，最后可能的解释就是不讨厌，那什么是讨厌？再查字典，讨厌就是不喜欢。再比如在现代科学里，比如物理，你要判断一个物体是运动还是静止，又绝对的么？哲学里什么是好和坏？能绝对的定义么？数学里，做过纯数学的人更清楚没有绝对性这点。

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