L*D 发帖数: 3966 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
dyx (...><...) 于 (Sun Sep 18 09:45:22 2011, 美东) 提到:
【简介】
四气,指春、夏、秋、冬四时气候;调神,只调摄保养精神。本篇主要讨论人体
应顺应四时气候变化,以调养精神意志,从而到达健身防病的重要道理,故名
“四气调神大论”。
【原文】
春三月,此谓发陈[1],天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,
以使志生,生而勿杀,予勿尔夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之
则伤肝,夏为寒变,奉长者少[2]。夏三月,此为蕃秀[3],天地气交[4],万物
华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外[5],
此夏气之应,养长之道。逆之则伤心,秋为痎(jiē)疟[6],奉收者少,冬至重
病[7]。秋三月,此谓容平[8],天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,
使志安宁,以缓秋刑[9],收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气
之应,养收之道也。逆之则伤肺,冬为飧(sūn)泄[10],奉藏者少。冬三月,
此谓闭藏,水冰地坼[11],无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,
若有私意,若已有得[12],去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏
之道也。逆之则伤肾,春为痿厥[13],奉长者少。
【词语释义】
[1]发陈:发,指生发;陈,指过去。即推陈出新或除旧更新之意。
[2]夏为寒变,奉长者少:奉,供给。夏长之气是以春生之气为基础的,如果春天
养生不好,阳气生发不足,供给给夏长得基础差,夏天就容易发生阳气不足的
寒性病变。
[3]蕃秀:蕃,茂盛,秀,华丽。即繁茂秀丽之意。
[4]天地气交:指天地阴阳之气上下交感相应媾应之意。张景岳:“岁气阴阳盛衰,
其交在夏,故曰天地气交。”《脉要精微论》曰:“夏至四十五日,阴气微上,
阳气微下。”
[5]使志无怒……若所爱在外:是说精神意志方面不要急躁发怒,而应舒畅活泼。
同时,要像阳气主外那样腠理宣通,心怀通达。
[6]疥疟:疟疾的总称。
[7]冬至重病:此句各家看法不一。丹波元简《素问识》:“按前后文例,恐剩文。”
张景岳云:“火病者畏水也。”张志聪云:“今夏逆于上,秋无以收,收机有碍,
则冬无所藏,阳不归原,使根气已损,至冬时寒水当令,无阳热温配,故冬时
为病,甚危险也。”按上下文,当以张志聪的看法较妥。
[8]容平:容所谓收容,平谓平定。意思是秋天3个月是万物由华秀而结实,处于
收容平定的收成季节。
[9]使志安宁,以缓秋刑:秋刑:指秋天的气候使草木凋谢。故本句说应该使神志
安宁,以避免秋天肃杀之气的伤害。
[10]飧泄:水谷不分的寒性腹泻。林珮琴云:一曰飧泄,完谷不化,脉弦肠鸣,
湿兼风也。
[11]地坼:裂开。地面裂缝的意思。
[12]使志若伏若匿……若已有得:就是神气内守,不使阳气受到扰动的意思。
[13]使气亟夺:气:阳气。亟,迅速。本句是说应当积极保护阳气,不要使阳气
受削夺之意。
[14]痿厥:痿:痿废不用。冬失所养,则伤肾,奉生者少,则肝虚,肝虚则筋失养
而病为痿。厥,是厥冷的意思。四肢为诸阳之本,冬不能藏精而阳气虚,而
不能达于四肢,故病危厥。
【大意】
本节论述了养生调神的一般方法。先是说明外在环境,四时气候的正常变化规律:
即春生、夏长、秋收、冬藏,再说明精神意志活动是人体内脏器官活动的主宰。
内在脏器的活动必须与外界环境协调统一,才能保持身体健康。如果某一个季节,
违反了这个规律,是人体的适应能力减弱,就会影响到下一个季节的身体健康,从
而罹患疾病。此即后世一般所谓的“伏气”,这里不仅指出了四时的养生方法,还
给出积极预防的方法。
【读后感提要】
1.春生,夏长,秋收,冬藏的四时变化规律:这个是对自然规律现象的变化总结。
另外还给出了预测(一个季节状态不好,下一个季节将会出现什么样的状况),
伴随每一个季节,《内经》都强调了精神上要如何如何。所以这里还是再次强调
以下“形”与“神”的联系。或者说:物质和能量的联系。
2.有很多人说:中医没法给出精确的描述。其实如果单从这段四气调神大论来看,
确实没有说太多所谓的定量关系,但是至少给出了一个定性关系,就是“形体和
能量是相互影响的,而且是以某种关系在相互影响”。于是我们就要问“形体和
能量是如何相互影响的呢?”我突然想到相对论:E=MC^2。我想对于人体的描述,
这个公式是否也可以通用呢?如果心情好,那一部分快乐的能量,会可以转化成
器官的新生组织吗?(按中医的理论,应该是可以吧)。
而且这个“形”与“神”的定量关系,我想中医理论应该给出了,只不过不是大家所
习惯的"数字公式"而已罢了。比如中医的闻诊:听病人的声音可以判断出其肺的
状况如何,然后会有各种形容词,“XXX鸣”之类(记不得具体的了)。这个很像
物理学中的问题:比如听击鼓的声音,如何判断出鼓的形状?这是一个逆映射的
问题。(所以我总是说中医其实更像物理学。)中医中很多情况下都广泛了应用
了这个思想,落实到医生个人,也大多就是行医经验的水准了。
3.此外,说点题外话,还是关于“形”与“神”的思考。大家应该都看过那部电影吧,
《最终幻想》(不是游戏的那个)。影片中出现了很多红色透明怪物,被称为
“Phantom”(幻影,幽灵的意思),它们可以吸取人类的类似于精气的东西(蓝色
的),然后人就会立刻死掉(是啊,为什么结局总是帅哥死掉)。主人公Aki貌似
被感染了Phantom,而且总是做同样的关于关于这群怪物的梦。
其实故事的结尾很有意味:那群红色的怪物们坠入大地母亲Gaia的怀抱,变成蓝
色了。Aki说她终于明白了。原来这群红色的幽灵在遥远的星际旅行中已经死掉了
(即它们的肉体已经不存在了),但是求生的即寻找新的可以生存的地方如此强烈,
它们的灵魂在星际间不停的漂泊最终到了地球,但是这里的人们害怕它们,对它们
开枪,于是它们成了更加愤怒的灵魂,吞噬掉了一个个人类生命。而最终被大地
母亲接纳而了却了它们的心愿,于是地球终于重生了。
我个人很喜欢这部电影。觉得它揭示了非常深刻的话题,有关“灵魂”或者说“精神”
的能量。而且人的肉体和精神我猜并不是独立的,人和人的精神应该也是可以相互
影响的,所以才有很多心灵感应,人鬼通灵的让人惊异的事情存在。
扯得有点远了,大家随便看看吧。呵呵。
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htscorpion (snoopy) 于 (Mon Sep 19 10:55:51 2011, 美东) 提到:
有没有白话文翻译?
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fivestone (fivestone) 于 (Mon Sep 19 13:35:43 2011, 美东) 提到:
应该有,不过不建议看。
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htscorpion (snoopy) 于 (Mon Sep 19 15:23:59 2011, 美东) 提到:
为啥
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fivestone (fivestone) 于 (Mon Sep 19 17:57:37 2011, 美东) 提到:
由于近代受到西学东进的影响,现代的所谓学院派的中医已经与古代的中医的理解上有
了不少的偏差,你去读白话文,很难知道哪些是古人的原意,哪些是现代人的理解。因
为翻译的过程大多是意译的过程。
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htscorpion (snoopy) 于 (Mon Sep 19 20:16:37 2011, 美东) 提到:
那你翻译一下如何?
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fivestone (fivestone) 于 (Tue Sep 20 12:53:25 2011, 美东) 提到:
我也不能说完全看懂,大家一起学习吧。有什么疑问,一起讨论。你可以先看看网上的
讲解黄帝内经的视频,可以先有些大致的认识。
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htscorpion (snoopy) 于 (Tue Sep 20 13:59:53 2011, 美东) 提到:
其实我是准备好你一旦翻译我就找出你的错误, 既然你这么认真, 我就不捣乱了.
不过你有没有想过, 黄帝内经这种好多年前写的东西, 都是对的吗? 有人去检验一下
吗? 有没有人写一本书叫做<论黄帝内经的错误>呢?
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PaiLiangBian (两边都拍) 于 (Tue Sep 20 14:12:21 2011, 美东) 提到:
不一定都是对的,有能力去直接检验的人屈指可数;不是古人太聪明,而是后人太蠢。
指出黄帝内经错误的只有两种人:1. 祝道长;2. 卖弄无知自以为是的蠢货。
其实祝道长也没说内经错了,只是说内经有一部分没讲,会造成含混。
绝大部分情况下只能通过侧面去验证,就是中医的实践。
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htscorpion (snoopy) 于 (Tue Sep 20 16:00:20 2011, 美东) 提到:
who is 祝道长
蠢。 |
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