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xt 发帖数: 17532 | 1 看了半天感觉不太懂:
阴静阳躁,水为阴,火为阳,阳为气,阴为味,味归形,
形归气,气归精,精归化,化生精,气生形,精食气,
形食味,形不足者,温之以气,精不足者,补之以味,
味伤形,气伤精,精化为气,气伤于味。
这是《素问悬解》中的注释:
阴静阳躁,其性然也,故水静则为阴,火躁则为阳。阳化为气,
阴化为味。味厚则形充,故味归形,形充则气旺,故形归气。
气降精生,故气归精,精由气化,故精归化。精化于气,
故化生精,形生于气,故气生形。精根于气,故精食气,形成于味,
故形食味。气旺则形充,故形不足者,温之以气,味厚则精盈,
故精不足者,补之以味。味过则形伤,故味伤形,气盛则精耗,
故气伤精。精化为气,则精伤也。精温而气化,故精化为气,
味厚而气滞,故气伤于味也。
看了后还是觉得不太懂 | f*******e 发帖数: 5594 | 2 这几段要完全说清楚是比较难,我的一些理解供参考:
“阴静阳躁,水为阴,火为阳”
这个容易理解,阴是不动的,阳是动的,所以水是属阴,火是属阳。
“阳为气,阴为味”
这是讲我们吃的东西了,食物的五味(酸、甘、苦、辛、咸)是属于阴的,而食物的的
气(寒、凉、温、热)是属于阳的。
“味归形,形归气”
味道能帮助形的生长,而形的生长以后,会产生人体的脏腑功能(气)。另一方面,食
物的气也会帮助人体的脏腑功能,“寒者热之,热者寒之”。
气归精,精归化,
脏腑的功能是“藏精气而不泻”,脏腑的作用使食物气化变成精,藏起来,就是“气归
精”。“精归化”,脏腑的精充足以后,就能化神,产生人体的精神活动。
“化生精,气生形,精食气,形食味”
这里就是反过来说,“化生精,气生形”,可以理解为化生于精,气生于形。“精食气
,形食味”,可以理解为精以气为食,形以味为食。
“味伤形,气伤精,精化为气,气伤于味”
这里是说不正常的情况,形是生于味的,那么味的厚薄就会影响到形的生成;同样,气
是生精的,气的寒热就会影响到精的生成。
“形不足者,温之以气,精不足者,补之以味”
这句是从另一段里来的,解释上有些难。各代注家有多种不同的解释。我个人觉得都比
较牵强。而如果把这句话反过来说,“形不足者,补之以味,精不足者,温之以气”,
则和上面其他句子的意思配合的非常好。
【在 xt 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 看了半天感觉不太懂: : 阴静阳躁,水为阴,火为阳,阳为气,阴为味,味归形, : 形归气,气归精,精归化,化生精,气生形,精食气, : 形食味,形不足者,温之以气,精不足者,补之以味, : 味伤形,气伤精,精化为气,气伤于味。 : 这是《素问悬解》中的注释: : 阴静阳躁,其性然也,故水静则为阴,火躁则为阳。阳化为气, : 阴化为味。味厚则形充,故味归形,形充则气旺,故形归气。 : 气降精生,故气归精,精由气化,故精归化。精化于气, : 故化生精,形生于气,故气生形。精根于气,故精食气,形成于味,
| xt 发帖数: 17532 | 3 明白了。谢谢!
【在 f*******e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这几段要完全说清楚是比较难,我的一些理解供参考: : “阴静阳躁,水为阴,火为阳” : 这个容易理解,阴是不动的,阳是动的,所以水是属阴,火是属阳。 : “阳为气,阴为味” : 这是讲我们吃的东西了,食物的五味(酸、甘、苦、辛、咸)是属于阴的,而食物的的 : 气(寒、凉、温、热)是属于阳的。 : “味归形,形归气” : 味道能帮助形的生长,而形的生长以后,会产生人体的脏腑功能(气)。另一方面,食 : 物的气也会帮助人体的脏腑功能,“寒者热之,热者寒之”。 : 气归精,精归化,
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