关于现代性问题答问 - 汪晖(1) - Economics版

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Economics版 - 关于现代性问题答问 - 汪晖(1)

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关于现代性问题答问
－－答柯凯军先生问
汪晖
编者按：
中国三十至四十年代的“四大家族”、金融崩溃以及言论钳制促进一批又一
批知识分子转向左翼，鲁迅是他们的榜样；然后，六十至七十年代的造神狂
热，政治集权以及民生凋敝促使一批又一批知识分子倒向右翼——包括被打
成各种“右派”，胡适遂能升温并成路标。当前，作为“五?四”以来第三
次现代化努力，改革开放的实践正经历各种深层社会矛盾集中浮现及亚洲经
济重挫的时刻，关于“现代性”的讨论无疑展示了社会思想新的分化，“让
争论浮出水面”(李陀语)的呼吁终成现实。分化是反思的深入，是文化生态
保持活力的前提。为此，我们特发表在这方面有代表性的两篇文章，以便读
者兼听。对此有兴趣的读者，还可参阅《读书》、《天涯》、《现代公共论
丛》等刊物此前的有关文章。
问：这几年来，各种报纸刊物上总能见到现代性这个概念，“后现代”批评
家们用，“启蒙”批评家们也用，但他们在使用这个概念时很少加以界定。
似乎说的人没有弄清楚，骂的人也一样糊涂。我们报纸准备开一个栏目，讨
论现代性问题。能否先请您谈谈现代性的概念？
答：现代性问题是一个内容广泛的问题，许多理论家和

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