b*****l
发帖数: 538 | |
k***n
发帖数: 11247 | |
y****o
发帖数: 1478 | 3 孝敬父母是为了谁服务的? omg............
【在 k***n 的大作中提到】
: 这都是为了谁服务的？？？
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j******a
发帖数: 1582 | 4 开宗明义章第一不就说了吗
“所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国君，最终建功立业，功成名就。”
孝是起点，忠是目的。
不是“孝”为谁服务的问题
而是“宣传孝”是为谁服务的问题
【在 y****o 的大作中提到】
: 孝敬父母是为了谁服务的? omg............
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j******a
发帖数: 1582 | 5 虽然孔子阐述了相互的义务与权利
但古代最终还是只强调弱势一方的义务，而很少提弱势一方的权利或者强势一方的义务
单方面强调臣忠、子孝、妻德
而君明、父慈、夫义的要求弱化至极致
选择性无视君不明、父不慈、夫不义，与臣不忠、子不孝、妻不德一样，都是不孝
孝治章第八讲的就是强势一方的义务
可是有多少人提起“孝”想到的是这些呢？
孝治章第八
孔子说∶“从前圣明的君王是以孝道治理天下的，即便是对极卑微的小国的臣属也不遗弃，更何况是公、侯、伯、子、男五等诸侯了。所以会得到各诸侯国臣民的欢心，使他们奉祀先王。治理一个封国的诸侯，即便是对失去妻子的男人和丧夫守寡的女人也不敢欺侮，更何况对他属下的臣民百姓了，所以会得到老百姓的欢心，使他们帮助诸侯祭祀祖先。治理自己卿邑的卿大夫，即便对于臣仆婢妾也不失礼，更何况对其妻子、儿女了，所以会得到众人的欢心，便他们乐意奉事其父母亲。只有这样，才会让父母双亲在世时安乐、祥和地生活，死后成为鬼神享受到后代的祭祖。因此也就能够使天下祥和太平，自然灾害不发生，人为的祸乱不会出现。所以圣明的君王以孝道治理天下，就会像上面所说的那样。《诗经·大雅·仰之》篇中说∶‘天子有伟大的德行，四方的国家都会归顺他。’” |
