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发帖数: 1686 | 1 中国六爻同盟入门教材
（一）筮学通考（暂定）
介绍六爻卦的源流————————参照元易《隐易》的文章。
（二）基础知识。
1、阴阳学说。（AN负责）————————参照《思考中医》的相关论述。
2、五行学说。(红狐负责）
3、天干地支。（家 负责）
4、易卦知识(万物类象)。（家 负责）———（2、3、4、）参照廖墨香的《周易预测
全书通解》的相关论述。
5。六兽。（雕龙负责）
（三）起卦法与装卦法。（楚灶王 负责）
（四）解卦法。
1、解词。（动之徐生负责）
2、专用词汇论述（动之徐生负责）---------------（1。2。）参照张小雨的《周易筮
法通解》的篇章。
3、六爻预测基本原理（六爻高手负责）
（用神及其生克冲合。）-------------------参照廖墨香的《周易预测全书通解》的
相关论述。
4、断卦的程序（包括爻的四个层次；卦爻旺衰弱来源；爻位的用法。）。（炎黄道负
责）
（五）祥释（生。克。冲。合。空。墓。）六个字（诸葛东方负责）---------参照曲
炜《六爻祥真》里的文章。
第二大部分。（分类预测技法及其实战卦例）编写人员。
1。工作、学业。
请红狐版主牵头，家版主配合，组织工作学业版区的全体版主，共同编写该预测版区的
技法及其实战卦例。
2。恋爱、婚姻。
请simonliu1版主牵头，六爻高手,易灵版主配合，组织恋爱婚姻版区的全体版主，共同
编写该预测版区的技法及其实战卦例。
3。投资、求财。
请纯阳真人版主牵头，十发九中版主配合，组织财运版区的全体版主，共同编写该预测
版区的技法及其实战卦例。
4。疾病、风水。
请溪版主牵头，闲云孤鹤版主配合，组织疾病风水版区的全体版主，共同编写该预测版
区的技法及其实战卦例。
5。失物、走失。来意。
请雕龙版主牵头，素心居士版主配合，组织趣味杂项版区的全体版主，共同编写该预测
版区的技法及其实战卦例。
（一）筮学通考
唐于鹄＜江南曲＞：
偶向江边采白菽，还随女伴赛江神。众人不敢分明语，暗掷金钱卜远人。
纳甲筮法，又称为火珠林法，在民间也叫做六爻卦法与文王课金钱卜法是继周易
之后在我国影响最大的一种预测筮法，其预测范围之广，预测项目之细，都居我国古代
术数首位。
宋、明、清的很多学者都认为，火珠林法源于西汉京房氏，也即是李君明的京房易
学。如南宋张行成认为：火珠林之用，祖于京房。朱熹云：纳甲乃汉焦延寿，京房之学
。而四库全书子部也在京房易传序言中提到：其以八卦分八宫，每宫一纯卦统七变卦，
而注其世应、飞伏、游魂、进退、游归魂诸列。下卷首论圣人作易揲蓍布卦；次论纳甲
法；次论二十四气候配卦，与夫天地人鬼 四易，父母兄弟妻财官鬼等爻；龙德虎形天
官地官与五行生死所寓之类。盖后来钱卜之法实出 于此。故项安世谓：以京易考之，
世所传火珠林即其遗法，其以三钱掷之，两背一面为拆，两面一背为单，俱面为交，俱
背为重，将理数象占紧密结合。
京房本姓李，字君明，东郡顿邱人，因其爱好吹奏音律，自定京氏，曾任魏郡太守
，后来 被宦官石显所害。西汉孟喜及京房易的特点，把卦爻配以月日星辰，把周易与
阴阳消长紧密的 结合起来，并强调天地人三才一体之论。人在宇宙间，日月运行与人
事有着密切的关系。“阴 阳运转有无之象，配乎人事八卦，仰观俯察在乎，人有隐显
灾祥”（京易）。阴阳消长，天体 运行是宇宙自然的客观替身，是不能改变的，顺其
者和谐，逆其者悖乱。京房氏上承三才之道与天人合一之说，把阴阳五行，日月星辰纳
入到卦 中，用数学积算的模式推断灾祥，这一完 整的易学体系实现了周易预测的占筮
实用化。然而京房易绝大部分都己失传。流传下来的，只 有三卷《京房易传》。至清
朝时将其编入四库之中，其遗法就是流传于民间的火珠林法。
自从京房易学在西汉出现以后，数千年来流传不衰，历代都有学者对此术进行研究
、充实 、修正、提高，其著作层出不穷。如晋代的《洞林》、唐宋时的《火珠林》、
明代时的《断易天机》、《卜筮元龟》、《易林补遗》、《易冒》、《卜筮全书》，以
及前清的《易隐》，乾、嘉之后的《增删卜易》与《卜筮正宗》。
以上筮书虽都源于西汉京房氏，同属火珠林法的范围，但其各朝代的筮法风格并不
相同， 其筮断风格主要可分为三个时期。现一一介绍如下。
第一时期，即是流传于西汉以后，用的即是《京房易传》所示之的预测之法。其将
阴阳五行日月星辰纳入卦中，用数学积算的模式推断灾祥。其易学体系共纳阴阳五行、
干支、卦变、 世应、六亲、星宿、节气、五星、建候、消息、飞伏、积算于其中，天
地人三才合一，为当时 第一大法。
第二时期，即是流传于晋代到前清之间，其所用即是《火珠林》所示的推断方法。
其代表作为晋代的《洞林》、唐宋的《火珠林》、明代的《易林补遗》、《易冒》、《
断易天机》、 前清的《易隐》。
第三时期，即是流传于清代乾嘉之后，直到如今，我们的六爻学者均是用的这种推
断方法 。其最早的代表作即是清代乾嘉之后出现的《增删卜易》，《卜筮正宗》二书
。而现代学者所著之说，更是层出不穷。
现代学者多以为现今流行的六爻筮法即是与古典的火珠林法，其实不然。古典火珠
林筮断 区别于现在流行的六爻筮法的特点即是：两者的取用神与推断方法均有所不同
。如《火珠林》一书开篇的六亲根源节中即言：卦定根源，六亲为主；爻究旁通，五行
而取。其意即为：根源者，乃八宫之卦主也。而原有六亲旁通者，六爻之飞象也，而上
下相乘。五行者，金木水火土也。而定四时六亲者，六宫也。六爻，父，子，兄弟，妻
财，官鬼。定一宫管八卦，七卦俱从一宫出。旁通者，上下宫飞象六爻也。盖本宫在下
为伏之六亲，旁宫在上为飞之六爻，如六壬有天盘，地盘也。先看六亲之下，后看六亲
之上，所乘得何爻，而辨吉凶存亡也。
以上所说甚为详尽，卦定八宫，本宫为主，乃是根源，由此本宫而衍生演变出其它
七卦，其它七卦之下也各伏本宫之六亲爻，故其取用神用本宫，断吉凶也用本宫，这点
与现代六爻筮法只用主卦六亲各爻显是不同。而《京氏易传》亦云：“阴阳变化往往处
于隐显、有无、往来等状态。显见者为飞，隐藏者为伏；有者为飞，无者为伏；来者为
飞，往者为伏。”此语正是古典火珠林法的《六亲根源说》的渊源所在。
以三个筮法时期的筮断风格来看
一，早期筮断时期（《京房易传》预测体系）
京氏易学虽然部分书籍已经遗失，但从京氏的部份遗留可以看出其筮断的风格。
京氏在第一封奏折中提出：“辛酉以来，蒙气衰去，太阳精明，臣独欣然，以为陛
下有所定也。然少阴倍力而乘消息，臣疑陛下虽行此道，犹不得如意，臣窃悼惧、、、
、、、乃辛巳，蒙气复乘卦，太阳侵色，此上大夫履阳而上意疑也。己卯庚辰之间，必
有欲隔绝臣令不得乘 传奏事者。”（《汉书》京房传）
在第三封奏折中，京房又提出：“乃丙戌小雨，丁亥蒙气去，然少阴并力而乘消息
、、、 、戊子益甚，到五十分，蒙气复起，此陛下欲正消息，杂卦之觉并力而争，消
息之气不胜，强 弱安危之机不可不察。己丑夜有还风，尽辛卯，太阳复侵色。至癸巳
，日月相薄，此邪阴同力 而太阳为疑也。臣前白九年不改，必有星亡之异。臣愿出任
良试考功，臣得居内，星亡之异可 去、、、、、陛下不违其言而遂听之，此乃蒙气所
以不解，太阳亡色者也。臣去朝稍远，太阳侵色益甚，唯陛下勿难还臣而易逆天意。邪
说虽安于人，天气必变，故人可欺，天不可欺也，原陛下察焉。”
二，中期筮断时期、（《火珠林筮断体系》）
火珠林法的主要筮断方法即是用本宫，也即是火珠林所讲的“卦定根源，六亲为主
；爻究旁通，五行而取。”学者由以下二例可知火珠林之法区别于现代六爻法的所在。
1，一日占子病得水雷屯。
水雷屯
兄弟子水│
官鬼戌土‖应
父母申金│
官鬼辰土‖ 伏妻财午火
子孙寅木‖世
兄弟子水│
主卦有子却不用，观本宫子寅伏于兄下为长生，断吉。
果验。
2.妻有孕，
秋月壬午日占得蒙之升。
山水蒙 地风升
父母寅木○ 妻财酉金
官鬼子水‖
子孙戌土‖世 伏妻财酉金
兄弟午火× 妻财酉金
子孙辰土│
父母寅木‖应
别人道：主卦兄动克妻，父动克子，必母子俱灾。
我心甚恐，观本宫子孙飞伏比和，本宫父又不动，日又生子，子必无灾。
本宫妻爻处于主卦世爻，喜伏于子下为长生。忌本宫兄动却得本宫三爻鬼动制之，
妻爻有救，妻必无灾。
后果于九月（冲辰现本宫子丑）己卯日（冲本宫妻爻）巳时生男（子孙阳卦阳爻）
，母子平安
三，晚期筮断时期（六爻筮断体系），
晚期的筮断体系即是现今流传的六爻筮法，如今己极为普遍，在坊间任一本六爻书
籍中易可看到，在此不做赘言。
（二）基础知识。
1、 阴阳学说。
阴阳学说是我国特有的古老文化，一切事物的形成，变化和发展，全在于阴阳二气的运
动。这种对事物的认知理解和运用的方式成为我国自然科学的理论基础。
阴阳学说的产生，早在夏朝就已经形成，这可以从《易经》中八卦阴阳的爻的出现
得以证实。八卦中阴爻－－和阳爻－出现在夏朝的《连山》中，故《山海经》中有云：
“伏羲得河图，夏人因之之，曰《连山》；皇帝得河图，商人因之，曰《蹿藏》；烈山
氏得河图，周人因之，曰《周易》。”在夏朝就有《连山》这样的八卦书籍（注：现在
东西方学者有人提出易经学说是非地球学说的观点），而八卦又是阴阳这两个最基本的
爻主成的。所以传统观点认为阴阳学说起源于夏朝。
学术界对阴阳学说与八卦的关系，起源和演变过程有不同的见解。历史学家庞朴先
生认为，五行观念起源于商民族的龟卜，八卦起源于周民族的筮占。后来战国时期由于
儒家的孔子，谡下学派的邹衍等将三大文化互相渗透，而到汉朝的董仲舒才集大成而完
成了阴阳五行学说与周易八卦数术的全面结合。
八卦是由阴与阳两种对立的符号组成的，也是由四组对立的符号组成八卦，再由三
十二组对立的符号组成六十四卦。故《周易乾凿度》指出：“乾坤者，阴阳之根本，万
物之宜宗也。”乾卦纯阳，坤卦纯阴，二者是一切事物的根本，是一切事物的产生，变
化，矛盾的始终。阴阳不但统一了万物的两个方面，而且具有两种相反的属性。然而，
事物和现象中对立的双方所具有的阴阳属性既不能任意指定，也不能颠倒，而是按照一
定规律规类的。那么用什么标准来划分呢？《系辞》有：乾道成男，坤道成女。“乾为
父，坤为母，生震，艮，坎，巽，离，兑六子。六子分男女，即天地生万物，万物无不
会为两性。
事物中的阴阳是运动变化的，其运动是以彼此消长的形式进行的。《系辞》有云：
“日往月则来，月往日则来，日月相推而明生焉。寒往暑来，暑往则寒来，寒暑相推而
成岁焉。”这里所说的往来就是阴阳消长的过程。如果这种变化出现了反常，也就是阴
阳消长的异常反应。这时候的阴阳在特定条件下就会向其对立面转化。《系辞》曰：“
阴阳合德，则刚柔有体。”阴阳的相互对立依存产生了推动事物的变化和发展。阴阳也
在其中长期共存。“生生之谓易，道有变动，故曰爻。”易，则阴阳相易，也就是阴极
生阳，阳极生阴，所以就有阴变阳，阳变阴。乾初九的阳在下，坤初六的阴始凝，说明
乾坤两代一着阴阳矛盾的统一体。两卦的初爻是阴阳结合，阴阳转化的开始。也是所有
事物产生，发展，变化的必然规律。
2、五行学说。
1．五行起源
五行学说是我国古代哲学思想的重要组成部分，论述了世界的本质构成问题。它认为宇
宙间的一切事物，都是由金，木，水，火，土五种物质构成。自然界的各种事物或现象
的发展变化，都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。古人把五行学说纳入推卦占
卜预测术的范畴，以全息系统的观点，来观察，解释自然现象和人事，综合推衍出事物
的发展和结果。
2．五行学说的基本概念
“五”是指金木水火土五种物质；“行”是运动变化，运行不息之意。“五行”就是
金木水火土五种物质的运动变化。
（1） 五行特性
五行学说的“五行”概念，不是指具体事物本身，而是对万物的五种不同属性的抽象概
念。
“木曰曲直”：木具有生发，条达的特性。其秉性温和向阳，而东方正是太阳初生之处
，故木属东方。
“火曰炎上”：火具有发热向上的特性，而南方气候炎热，故火属南方。
“金曰从革：金具有能柔能刚，变革，清凉肃杀的特性，西方正是太阳落山，荒凉之地
，故金属西方。
“水曰润下”，水具有滋润，向下，寒冷的特性，北方天寒地冻，故水属北方。
“土曰稼祥”：土具有载物，生化养育的特性，厚重适中，中央成了土的所属。
（2） 五行的生克制化规律
所谓五行相生，是五类事物之间，一类事物对另一类事物有促进增长的作用；五行相
克，表示一类事物对另一事物有制约和克制的作用。
五行相生是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五行相生分为真生和假生两种情况。真生，指的是主生者本身有力量生受生者，同时受
生者自身也有力量接纳主生者的给予。这必须是主生者和受生者自身的力量都不能太弱
，同时他们的自身力量对比悬殊不能太大。例如，木能生火，必须是木，火都有力量，
这样的木火相生才是真生。
如果不符合上面的条件，就是假生。古书中是这样描述的，受生者相对太弱而不能接受
生者所生，按五行归类为：金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木
多火塞；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊。
主生者太弱，受生者太旺，则表现为：金能生水，水多金沉；水能生木，木盛水缩；木
能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土虚。
克也分为正克，反克。
正克是指主克者自身有力量去克制受克者，就是平常说的木克土，土克水，水克火，火
克金，金克木。
反克是指主克者自身力量太小了，根本不能克制住对方，反而被受克者给制约住了。比
如通常水是克火的，但森林大火时，倒一杯水出去想将火扑灭，是不可能的，这杯水马
上就会被大火蒸发掉而化作乌有了。
古书中将反克描述如下：金能克木，木多金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多
土散；水能克火，火多水干；火能克金，金多火熄。
3、天干地支
十 天 干
十天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸
天干的含义: <<群书考异>>中说:
甲是拆的意思, 指万物剖符而出.
乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出.
丙是炳的意思, 指万物炳然著见.
丁是强的意思, 指万物丁壮.
戊是茂的意思, 指万物茂盛.
己是纪的意思, 指万物有形可纪识.
庚是更的意思, 指万物收敛有实.
辛是新的意思, 指万物初新皆收成.
壬是任的意思, 指阳气任养万物之下.
癸是揆的意思, 指万物可揆度.
由此可见, 十天干与太阳出没有关, 而太阳的循环往复周期, 对万物产生着直接的影响
.
干阴阳
甲乙同属木, 甲为阳, 乙为阴 丙丁同属火, 丙为阳, 丁为阴
戊己同属土, 戊为阳, 己为阴 庚辛同属金, 庚为阳, 辛为阴
壬癸同属水, 壬为阳, 癸为阴
干方位
甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中央土
庚辛西方金 壬癸北方水
干配脏腑
甲肝乙胆丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚是大肠辛属肺，壬为膀胱癸肾乡。
甲子纳音
十天干与十二地支按顺序两两相配, 从甲子到癸亥, 共六十个组合, 故称六十甲子. 又
每两组配一纳音五行, 到底是什么意思, 至今对我国学术界是一个谜.
甲子纳音表
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
海中金 炉中火 大林木 路旁土 剑锋金
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
山头火 洞下水 城墙土 白腊金 杨柳木
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
泉中水 屋上土 霹雷火 松柏木 常流水
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
沙中金 山下火 平地木 壁上土 金箔金
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
佛灯火 天河水 大驿土 钗钏金 桑松木
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
大溪水 沙中土 天上火 石榴木 大海水
天干地支取数
甲己子午九 乙庚丑未八 丙辛寅申七 丁壬卯酉六 戊癸辰戌五 巳亥常加六
天干化合
甲己合化土, 乙庚合化金, 丙辛合化水, 丁壬合化木, 戊癸合化火.
天干化合主事:
干合者, 有早婚之兆.
甲己合化土, 为中正之合. 主安分守己, 重信讲义. 若命局无他土, 又带七杀, 则
缺乏情义, 诡计多端, 性刚.甲日干合己, 遇乙木, 妻财暗损. 丁火, 衣禄成空. 辛金,
贵显高门. 戊土,家殷大富. 癸水, 平生发福. 庚金, 家徒四壁. 丙火, 禄享千钟.己
日干合甲, 遇丁火, 他人凌辱. 乙木, 自己遭遇. 辛金, 家殷大富. 庚金,孤寒白屋.
癸水, 官职迁荣.
乙庚合化金, 主仁义之合. 刚柔兼备, 重仁守义. 若有偏官或坐死绝等弱运者, 反
固执己见, 轻仁寡义.乙日干合庚, 遇丙火, 蹇难. 壬水, 荣华. 丁火, 似春花之笑日.
己土, 满堂金玉. 辛金, 若秋草逢霜. 甲木, 麻麦盈仓.庚日干合乙, 遇辛金, 暗损.
丙火, 相煎. 丁火, 如蛟龙得云雨. 癸水, 田园漂荡. 壬水, 财禄增减. 戊土, 不成巨
富, 逢壬水助方永保长年.
丙辛合化水, 主威严之合. 仪表威严, 智力优秀. 若带七杀或座死绝者, 反性酷无
情, 乖僻寡和. 女命逢支冲, 合化之水, 主性感纵欲.丙日干合辛, 遇戊土, 成名. 乙
木, 官爵迁荣. 癸水己土, 家门显赫. 壬水辰土, 祸败.辛日干合丙, 遇戊土庚金, 功
名.
丁壬合化木, 主仁寿之合. 心地仁慈, 长命多寿. 妇命若命局水过旺泄木,则为淫
欲之合. 若座死绝者, 酒色破家.丁日干合壬, 遇丙火, 历年安逸. 辛金, 一进优游,
富贵双全. 戊土, 活计消遣. 癸水, 生涯寂寞. 乙木重重, 财禄无成. 庚金叠叠, 功名
莫望. 喜甲临辰,禄封双美. 喜己共酉, 亦禄封双美.壬日干合丁, 遇甲木, 多遭仆马.
辛金, 广置田庄. 丙火, 英雄豪杰. 癸水,辛苦经商. 己土, 佩印乘轩. 戊土, 漂蓬落
魄. 庚金, 皓首无成. 乙木, 青年不遇.
戊癸合化火, 主无情之合. 相貌俊秀, 薄情乏义. 男多抱玩世之心, 女则多嫁俊夫.
戊日干合癸, 遇乙木, 终能显达. 壬水, 独自丰隆. 丙火, 难寻福禄. 庚金,易见亨通.
己土, 妻子有损. 辛金, 谋略为拙.癸日干合戊, 遇丙辛, 一世多成败. 甲己, 历年劳
心. 丁火, 仓库丰肥. 庚金, 田财殷实. 乙木, 官爵陆荣. 壬水, 财禄两全. 辛金, 财
缘得失. 己土, 仕途蹭蹬.
十天干在断卦中的作用
六爻预测又称纳甲法，顾名思义，所谓纳甲就是把天干用上去。我们可以从以下几
个方面看天干的初步用法：
<1>天干和地支一样，有着时空及万物的特征，如甲乙东方木，主春，丙丁南方为
主夏，这里已有方位与五行、四季等含义，这一些，在四柱命理学的书籍中介绍得了常
详尽。
如甲为头、胆、大树、栋梁之材，颜色为青碧。乙为肩、肝、花草、绿色等；其他
如：丙为太阳火，丁为灯烛火，戊为城墙堤岸土，己为田园湿土，庚为刀剑之金，辛为
珠玉宝石细软；壬为江河海水，癸为雨露水等。
从性情来说，甲个性刚直，自律严历，具统帅之魄力，有威性，能被多数人信赖，
乙外表懦弱谨慎，内心执拗，保守，拘泥于事物，这的根扎得牢。如此等等。
除此以外，天干还含有种种特殊信息，如干与姓的关系。甲为木、为田、日、方圆
、为有脚、为果头。乙为草头、反文、弓。丙为火、上尖下大等等。
在占天象晴雨时，天干的象是：甲乙动者风，丙丁动者晴，戊己动者阴，庚辛动者
雷电，壬癸动者雨也。东方朔日：丙辛化水者雨，戊癸化火者晴，甲乙化土者阴，乙庚
化金者微雨，丁壬化木者风也。天干在数理上表示以下数字：甲己九，乙庚八，丙辛七
、丁壬六、戊癸五。此外，在占应期时，因为干为时间，支为空间，所以往往可以天干
与应期的天干相对应。天干本身的信息还包括它的字形，如：甲辛为悬针，乙己为曲脚
，丙丁为平头，等等。然而在运用时不可牵强附会。天干与地支还有一个重要区别，干
为动，支为静，所以天干活泼好动，应时快，又主面上的外在的吉凶。
<2>除了以上的天干内在的信息因素外，还有一些天干与其他信息元件相组合而产
生的新含义：
1、日主的天干与卦的天干（一般指用神所在的那一卦），组合以后，会产生从奇
门角度来解释的那种十干克应的效应。比如日干是庚，用神所在卦干是辛，名之为“游
魂入墓”，信息明显不利。当然，象这样信息（包括各种“附件性”信息），在分析中
都不可以夸大到替代五行生克的总原理。
2、以用神的天干为座标，视其在月令中处于何种“气态”（旺相休囚死五气），
然后分别看各个地支自身的气态状况，与日干的生克调候情况，而分别断其有用无用，
是吉是凶，其原理可参考《究通宝监》一书，因为易道都是相通的，五行原理也是普遍
规律。
如丙丁天干在寅月，寅月的火是初春之火，尚属微火，遇兄弟爻是火时，可助其力
，木火爻太多时水爻为喜神，但火太多反成虚火而无实益，若有金爻的财时不可太多。
否则用神的丙丁火反而成为弱体，而对实业爻父母就会带来损失。但由于是天干，所以
只在面上和行动上起表象的作用，其实际的作用还须以用神的地支为主。
3、天干总是相应一定的卦，通过六神的传煤，而使天干与六亲也接上关系，使某
一卦成为“兄弟卦”、“父母卦”之类，从而更突出卦的象征意义，此法在占来人来意
为何时有特殊效果。
比如天干是丁，丁为朱雀，在所占某卦中朱雀临父母，那么丁所在的那一卦（上卦
或者下卦）便成为父母卦。由此而知此人想同办实业、投资之类的事，当然这要看用神
所在的那一卦。
4、六神与天干是一个事物的两个方面，都是卦的属性的信息。
5、上下卦各有一个天干，在用神与另一卦的相对应的用爻相比较时，可用这两个
天干来互相比较，其间的生克合化均会影响那个用爻对于用神的作用力，但在卦对卦时
，可以不用，因为卦对卦的自有卦的属性相比较。
6、上下两卦的天干与日干的关系亦有其特殊的意义。是日干的财？父？子？还是
兄？官？不同的六亲具有不同的信息色彩其中意味，读者自可领悟。
7、天与支的关系：干与支是一个整体，在任何一个爻中，干是支的外在表现，这
种表现是多种意味的，如表现方式、表现力度、表现内容、表现吉凶、表现速度。表现
克泄等。
比如丁未爻临父母、白虎、丁在卦中为朱雀，朱雀在此卦中为官鬼，那么，对用神
未爻来说，办实业要多费口舌，丁火生未土，谓这种“口舌”将有益实业。因带官鬼，
其内容恐涉及官方及讼事，如果丁处于夏季，则因燥热之故，速度较快等等。总之干与
支作为一个事物的两个方面也有复杂微妙的关系，其中信息既有质上的不同也有量上的
区别。主要可以从“外在表现形式”这个角度上去把握。
8、在一个卦中要看纳音，就首先要看天干为何，要看六神之作用，（如六神值班
）时，首先要看是何天干，此皆天干在卦中之用途，不可须略之，因在前数节已另有详
述，故此节中不赘。
为使学者易记纳甲法，我研编了一个极短的诀。
“天地水生木，离己震巽金，堤水太阳山，少女嫁六丁。”
怎样理解和记忆！
1、天地水生木：乾卦为天，为阳，上面是阳水壬，下卦是阳木甲，坤卦是地，为
阴，上卦阴水癸，下卦阴木乙，此二卦皆为上水生下木，唯因卦之阴阳而有干的阴阳之
分，故名天地水生木。
2、离己震巽金：离卦上下皆己之天干，震卦上下皆庚金，巽卦上下皆辛金，其中
因震为男为阳，故其金亦应记为阳金，即庚巽为女为阴，故其金亦为阴金，即辛，熟练
后可不假思索。
3、堤水太阳山：坎为水，戊土为堤岸堤坎之土，故坎卦配成，艮为山，丙火为太
阳火，艮卦配丙，故以太阳山称之，此为形象记忆法。
<4>少女嫁六丁：少女指兑卦，兑卦配丁，故以少女名之以嫁六丁而方便记忆。（
这部分摘自刘汶德卦技绝窍）
十 二 地 支
十二地支
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
地支的含义
子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，系的意思，既萌而系长。
寅是移，引的意思，指万物至此已毕尽而起。
卯是冒的意思，指万物冒地而出。
辰是震的意思，物经震动而长。
巳是起的意思，指万物至此已毕尽而起。
午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。
未是昧的意思，指阴气已长。万物稍衰，体暖昧。
申是身的意思，指万物的身体都已成就。
酉是老的意思，指万物老极而成熟。
戌是灭的意思，指万物老极而成熟。
亥是核的意思，指万物收藏皆坚核。
地支阴阳
亥子同属水，子为阳，亥为阴 寅卯同属木，寅为阳，卯为阴
巳午同属火，午为阳，巳为阴 申酉同属金，申为阳，酉为阴
戌未同属土，戌为阳，未为阴 辰丑同属土，辰为阳，丑为阴
地支方位
亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火
申酉西方金 辰戌丑未四季土
干支五行旺季:
方 位 东方 南方 中央 西方 北方
旺 季 春 夏 四季末 秋 冬
天 干 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸
地 支 寅卯 巳午 辰戌丑未 申酉 亥子
五行寄生十二宫表
"长生"就像人出生于世，或降生阶段，是指万物萌发之际。
"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢，是指万物出生，承受大自然沐浴。
"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣。
"临官"像人长成强壮，可以做官，化育，领导人民，是指万物长成。
"帝旺"象征人壮盛到极点，可辅助帝王大有作为，是指万物成熟。
"衰"指盛极而衰，是指万物开始发生衰变。
"病"如人患病，是指万物困顿。
"死"如人气已尽，形体已死，是指万物死灭。
"墓"也称"库"，如人死后归入于墓，是指万物成功后归库。
"绝"如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其象
。
"胎"如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎。
"养"像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历
一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
月份 地支 十二节令 月份 地支 十二节令
一月 寅月 从立春到惊蛰 七月 申月 从立秋到白露
二月 卯月 从惊蛰到清明 八月 酉月 从白露到寒露
三月 辰月 从清明到立夏 九月 戌月 从寒露到立冬
四月 巳月 从立夏到芒种 十月 亥月 从立冬到大雪
五月 午月 从芒种到小暑 十一月 子月 从大雪到小寒
六月 未月 从小暑到立秋 十二月 丑月 从小寒到立春
节令的含义
正月立春: "立"是开始的意思，表示万物复苏的春天又开始了，天气将回暖， 万
物将更新，是农事活动开始的标志。立春是公历的2月4日或5日。
二月惊蛰: 春雷开始轰鸣，惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物，过冬的虫卵
快要孵化了，这个节气表示春意渐浓，气温升高。惊蛰是公历的3月6日或7日。
三月清明: 这个节气表示气温已变暖，草木萌动，自然界出现一片清秀明朗的景象
。清明是公历的4月5日或6日。
四月立夏: 这个节气表示夏季开始，炎热的天气将要来临，农事活动已进入夏季繁
忙季节了。立夏是公历的5月6日或7日。
五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛，在北方是割麦种稻的时候，也是耕种最忙的
时节，芒种是公历的6月6日或7日。
六月小暑: 这个节气表示已进入暑天，炎热逼人，小暑是公历的7月7日或8日。
七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过，天高气爽的秋天开始。立秋是公历的8
月8日或9日。
八月白露: 这个节气表示天气更凉，空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白
色的露珠，白露是公历的9月8日或9日。
九月寒露: 这个节气表示冬季的开始，预示气候的寒凉程度将逐渐加剧，寒露是公
历的10月8日或9日。
十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过，寒冷的冬天开始，立冬是公历的11月7
日或8日。
十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大，大雪是公历的12月7日或8日。
十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节，会有霜冻，小寒是公历的1月5
日或6日。
地支与时辰
地支 时间 地支 时间
子时 23点 --凌晨1 点前 午时 11点 --上午13点前
丑时 1 点 --凌晨3 点前 未时 13点 --上午15点前
寅时 3 点 --凌晨5 点前 申时 15点 --上午17点前
卯时 5 点 --凌晨7 点前 酉时 17点 --上午19点前
辰时 7 点 --上午9 点前 戌时 19点 --晚上21点前
巳时 9 点 --上午11点前 亥时 21点 --晚上23点前
古人将一日等分为十二时辰，即:
夜半者子也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，食时者辰也，隅中者巳也， 日
中者午也，日佚者未也，哺时者申也，日入者酉也，黄昏者戌也，人定者亥也。
地支与生肖
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。子年
生人属鼠，丑年生人属牛，余仿此。
3．地支的合、刑、冲、害论
地支六合
子与丑合化土，午与未合土，寅与亥合化木，卯与戌合火，辰与酉合金，巳与申合水。
一般情况下只以合论。
地支三合
申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。
三合有三个地支组成，以中间的地支五行属性为合化五行，中间的地支又叫中神。如:
申、子、辰三合，中神为子，子属水，故申子辰合化水局。
生地半合
申与子半合，亥与卯半合，寅与午半合，巳与酉半合。
墓地半合
子与辰半合，卯与未半合，午与戌半合，酉与丑半合。
地支相冲
子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。
地支相刑
子刑卯。卯刑子，为无礼之刑。寅刑巳，巳刑申，申刑寅，为无恩之刑。未刑丑，丑刑
戌，戌刑未，为恃势之刑。辰遇辰，午遇午，酉遇酉，亥遇亥为自刑。
地支相害
子未相害，丑午相害，寅巳相害， 卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。相害的记忆方法
是:子与丑合，而未与丑冲，破坏了子丑之合，故子未相害，寅与亥合，而巳冲亥破坏
了寅亥之合，故寅巳相害。余仿此。
地支与月破
所谓月破者，就是月建对冲之地支为破。如正月建寅，寅对冲为申字，挂上有申，那么
申就为月破;二月建卯，卯冲为酉，故此月酉破。余仿此。
地支六冲主事
一般卦中出现冲，多主冲散、决裂、侵犯、袭击等等。
子午冲，一身不安。卯酉冲，背约失信，忧愁多劳，色情纠纷。寅申冲，多情且好管闲
事。巳亥冲，多事，喜助人。辰戌冲，克亲伤子寿短。丑未冲，事多阻逆。子午卯酉冲
，地域之冲，指居住地变迁，职业不变。寅申巳亥冲，职业之冲， 指居住地和职业均
改变。辰戌丑未冲，职业之冲，指居住地不变，职业变动。相临之冲冲力大，隔位之冲
冲力小。冲去忌神为吉，冲去吉神为凶。
地支六合主事
一般代表以下几种含义：合住、绊住、牵制住；合好、合作愉快；男女相爱；信任等等。
子丑：逆合、泥合、凑合。问事先好后坏。问婚姻两人凑合过，不美满。也只违背意愿
的遵从，不情愿。子与丑合，上方老人易患肾病， 出服毒之人。
寅亥：破合，寅把亥破了。问事好中有坏。亥与寅合 ，上方老人有少亡，有残疾之人。
卯戌：淫合、自焚之象。卯为草木，戌为火库，卯去合戌进了火库，岂不自焚。问婚主
未婚同居。卯与戍合，上方老人或姊妹有二婚之人。
辰酉：暗合，表私下定，不公开。
巳申：刑合，有矛盾、意见大。象夫妻，在一起就吵，分开还想。巳与申合，六亲易有
驼背之人，下代出兵士之人。
午未：明合，主公开、实心实意，毫不遮掩。午与末合，上方老人有重婚，下代必出文
人。
地支三合主事
三合的应用一般和六合相似，唯一的区别在于三合局成后合化成的那种五行力量非常强
大。
寅午戌：合火局。明局。寅木生火，火生土入课。
亥卯未：合木局。主纠缠不清。问婚姻主过程缓慢，吃力，也主合作或婚姻不愉快。
巳酉丑：合金局。暗昧、私下交易、约定。
申子辰：合水局。问生意主流动性经营。
地支相刑主事
一般地支中出现“刑”，则多主牢狱、官司、口舌和灾病；而其中的辰午酉亥，则多主
自己办坏了事、自杀等等。
子刑卯。卯刑子，为无礼之刑。寅刑巳，巳刑申，申刑寅，为无恩之刑。用支受刑主性
情冷酷薄义，或遭人陷害及凶事发生。若再座十二宫中死绝者，更甚。 女命遇此刑易
损孕。未刑丑，丑刑戌，戌刑未，为恃势之刑。有此刑者，恃自己之势，过于猛进，易
遭挫折失败。用支旺则精神刚毅，衰而刑破主性格卑屈或多狡猾，常罹疾招灾。女命则
孤独。
地支相害主事
子未害，不能利润骨肉。丑午、卯辰害，逢旺易怒，缺乏忍耐力，座十二宫弱地，恐有
残伤。寅巳害，重金者，废疾缠身。酉戌害，面部易生暗疮。
地支配脏腑
寅胆卯肝巳为心，午是小肠辰戌胃，丑未为脾申大肠，酉肺亥肾子膀胱。
地支与数
子一、丑二、寅三、卯四、辰五、巳六、午七、未八、申九、酉十、戌十一、亥十二。
此取数法，江湖中常用，有一定准确度。
纳甲数：甲己子午九、乙庚丑未八、丙辛寅申七、丁壬卯酉六、戊癸辰戌五、巳亥常加
四。此取数法在财运卦中常用。
4．易卦知识(万物类象)。
一 乾卦：
《周易》说卦传中言：“乾为天、为圆、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰
、为大赤、为良马……为木果。”
乾卦三阳爻，纯阳刚健，故为天，大体圆运动不息，故为圆。天生万物，如君
王管理万民，如父亲主管一家一样，故为君，为父。纯阳爻刚强坚固之象，所以象金、
象玉，象冰。阳盛则色极红，故为火红，大赤色。刚健为马，树上的果实圆形，故为木
果。由此可知，凡是积极的、向上的、刚健有力的、权威的、圆形的、男性长辈、珍贵
的、富有的、寒冷的、坚硬易碎的，在上的等等事物都归于乾卦。因此乾卦还有如下象
意：
老成、激烈、活动、迈进、决断、威严、功勋、统一、统帅、遮政、老、久德、
行人、扩大、发光、任性、惩罚、愤怒、侵略、制裁、强制、冷酷、过份、轻视、压抑
、灾害、专横、专利、独善、独霸、死丧等。
人物：代表上层人物、有领导地位的人、起决定作用的人、有权的人、富有者、
当官的人、神、君王、圣人、君子、祖父、父亲、家长、军警、执法者、经济工作者、
管钱的人、厂长经理。书记、一把手、名人、专家。若是过于傲慢专横不讲理者为恶人
，而过于自谦者，则为乞丐、下人。
性格：刚健武勇、果决、重义气、动而少静、威严、昭明豁达、自尊、正直、勤
勉、骄傲、霸道。
人体：头、首、胸部，大肠、肺、右足、右下腹、精液、男性生殖器、身体健壮
、体寒骨瘦之人。
疾病：头面之疾、筋骨疾、肺疾、骨病、寒症、硬性疾病、老病、急性病、变化
异常之病、结肠病、便塞壅结。
天象：太阳、晴、冰、雹、寒、凉。
物象：金、玉、珠宝、玛瑙、宝物玉器、高档用品、钱、钟表、镜子、眼镜、古
董文物、神物、首饰、高级车辆、火车、飞机、水果瓜、珍珠、帽子、机器、实心金属
制品、圆形物体、辛辣之物。
动物：龙、马、天鹅、狮，象。
场所：建筑物、皇宫、京城、都市、博物馆、寺院、名胜、古迹、政府机构、大
会堂、广场、车站、弯曲的大道、郊野、远处、学校楼。
有利时间：庚辛申西，戊已辰戌丑未年月日时。
不利时间：丙丁已午年月日时，次壬癸亥子年月日时。
有利方位：西北、西、东北、西南方、忌南方、次北方。
所喜颜色：黄、白色、忌红色，次黑色。
二 坤卦：
卦象为三阴爻，纯阴之卦，其数八，五行属土，居西南方，色黄。
“坤为地，为母，为布、为釜。为吝啬、为均、为母牛、为大兴、为文、为众、为
柄、其于地也为黑。’’
坤卦 纯阴，性柔顺，象大发，万物生于地，人资生于母、故为母。阴柔故为布。
阴虚能容物，故为锅子。阳大阴小，坤阴为小，故为吝啬；万物均生于地，故为均。坤
为牛、生生相继，故为子母牛。地载万物如车载，故为大车。地生万物，故为众。操纵
万物，故为柄。阴则暗，故为黑，由此可知，凡是消极的、阴柔的，方形的（古天圆地
方）。软弱无力的、众多的、厚德的、承载的、辛劳的、静止的、裂开的（卦象三个阴
爻中间全部断裂）等等事物都属于坤卦。坤卦还有如下象意：
谨慎正直、勤劳忍耐、复杂、吝啬、优柔寡断、穷闭沉默、逆来顺受、懦弱迟缓、
依赖衰微、敬奉神佛、恭敬抚养、伏藏疑惑、思想狭小及死丧过错等事物。
人物：皇妃、臣子、国民大众、祖母、老母、后母、妻子、女主人、妇女、阴气盛
之人、忠厚之人、大腹之人、农夫俗子、小气者、消极者、胆怯者、房地产者、泥瓦工
、小人、尸。
性格：为多重性格，温厚柔顺，恭敬谦让，贞节、俭约、守信诚实、吝啬、懦弱、
卑贱狭小、感情暧昧，虚耗嫌恶、固执迟钝、邪恶。
人体：腹部、胃、消化器、肉、右肩。
疾病：腹部、肠胃、消化道之疾、饮食停滞、湿重浮肿、皮肤、肌肤病、湿疹、疣
、晕病、中气虚弱、劳累疲乏、慢性病、癌症。
天象：云、阴天、雾气、露、潮湿气候、低气压。
动物：牛、母马、百禽、雌性百兽、地下虫类、猫类等夜行动物。
物象：城市居民、国邦、田、土、窖、方形物、柔软之物、布帛丝棉、衣服被褥、
妇女用品、文章、书报、纸张、箱包袋子、轿子大车、车轮、土中之物、陶器制品、石
灰水泥、砖砂、五谷杂粮、牛肉野味、甘美之物、柄把。
场所、建筑物：国郡城廓、乡村田野、平原平地、郊外、牧场、庄稼地、原籍、老
家故乡、操坪广场空地。平房农舍、旧屋粮库、贮藏室、农贸市场、市场、肉类加工厂
、鸡窝猪舍兔笼等。
有利时间，戊己辰戊丑未，丙丁已午年月日时，忌寅卯年月日时，次忌庚辛申西年
月日时。
有利方位：西南、东北、南方。不利方位东。西、窒西北方。
有利颜色：红、黄，忌绿色。
三 震卦：
震卦 初爻为阳爻，二、三爻为阴爻，其数四，五行属木，居东方，色碧青。
“震为雷，为龙。为玄黄。为青、为大涂、为长子、为决躁、为苍莨竹、为芦苇；
其于马也、为善鸣、为弁足、为作足，其于稼也、为反生；其究为健、为蕃鲜。”
震卦两阴爻在上，一阳爻在下，表示一种向上、向外发展的趋势。震为动、为雷。
阴在上，有动荡不己的样子，为龙。天玄地黄，震，乾坤始交，故为黑黄色。一阳在下
，二阴在上，故有大道之象。一阳在下专静而动，故为专。阳爻动于初，锐利进取，故
决断躁动。震为青绿色，故为小青竹。芦苇上于虚，下茎实，象震阳在下，阴在上之象
。动，马善动善鸣，为弃足。震阳刚，燥动，故健。初阳在下，故象花生，洋芋、地瓜
之土中物。由此可知所有事物都是按卦象、爻象、爻位及卦之性来类比的。震卦还有如
下象意：
上升、进步、出发、兴起、新生、勇敢、高、功名大、仁慈、追求、勤思、影响广
、意气风发、好动、愤怒、惊恐、虚惊、粗心、轻举妄动、性急、冲突、夸大无礼、行
走、出征、响动、高声等事物。
人物：长男、大男、乘务员、指挥员、行政人员。
性格：动而少静。勤奋、有才干。好动。仁慈直爽，性急易怒、脾气大、心烦急躁
、暴躁、倔犟、自尊心强、虚惊。
人体：足、腿部、肝脏、神经、筋、左肋、右肩臂、头发。
疾病；足疾、肝经之疾、肝火旺、肝炎、精神病、狂躁病、多动症、神经衰弱、歇
斯底理症、羊癫病、神经过敏、惊吓病、妇科病、疼痛性症状、剧烈性症状、咳嗽、声
带咽喉病症。
天象：雷、雷雨、雷鸣、地震、火山喷发。
动物：龙、蛇、鹰、善鸣弁足之马，善鸣之鸟、蜂、百虫、鹤鹄。
物象：树木、竹于、鲜花、蔬菜、多节物、嫩芽、青绿色物、茶货，鞭炮、乐器音
响、广播电话、行走的车类、火箭、飞机、飞船、大炮枪剑武器、裙、裤、蹄、鲜肉、
闹钟。
场所、建筑物：山林野地、林区、东向屋舍、茶地、菜市场、地震源、火山口、演
凑会场、广播电台、邮电局、音像电器乐器店、歌舞厅、音乐茶座、杂技场、花店、闹
市、噪声大之场所、喧哗地、游乐场所、大道、机场、发射场、邮购场、战场、军警公
安部门、营房、军队、车场、车站。
有利时间：甲乙壬癸子寅卯亥年月日时，忌庚辛申酉年月日时，次忌丙丁巳午年月
日时。
有利方位：东、北、东南方，忌西、西北方、次忌南方。
有利颜色：青碧、绿、黑色。忌白色，次忌红色。
四 巽卦：
巽卦初爻为阴爻，二阳爻在上，其数五，五行属木、东南方，色白。
“巽为木，为风、为长女、为绳直、为工、为白、为长、为高、为进退、为木果、
为实；其于人也，为寡发、为多白眼、为利市三倍，其究为躁卦。”
巽卦一阴爻在下，有一种深入地下，向内发展的趋势,表示一种飘动而有渗透性的
事物。巽为木为风，树木根善伸入地下，针大的眼斗大的风，风无孔不入，故巽为入。
木又称为曲直，木匠用黑线绳取直制木，故巽为绳直，为工作工匠。风无色无味，在高
空中飘拂，来往不定，故巽为高为白。为进退为不果为臭。巽二阳一阴，阳多阴少，故
为头发稀少，额宽大，眼白多。巽由乾卦初爻变阴而来，乾为金玉，故作生意能获三倍
巨利。巽为震的旁通卦，震阳决躁，故为躁卦。由巽卦卦象、爻象、爻位还可悟出如下
象意：
基础不稳、直爽、涣散、清洁干净、整齐、附和、传达、营业生意、繁荣昌盛、交
流、新鲜、言语、书信、教令、捷报、号召、举荐、奔波、薄情、悭吝、幻觉、忙碌、
轻浮、扫荡、忧疑、烦躁、胆略魄力、多欲、权谋、数术等。
人物：长女、处女、寡妇、僧尼、仙道之人、气功师、练功者、商人、教师、医生
、技术人员、教室、手艺人、科技工作者、作家、宗教人员、设计师、公关交际人员、
文秀之人、造谣者、传令者、外刚内柔、优柔寡断之人、额阔名、头发细直而少者、下
肢无力者。
性格：柔和、细心、责任心强、反复无定无决断、心志不定、仁慈直爽、多欲、薄
情、极爱清洁、疑惑隐伏、说谎。
人体：头发、神经、气管、胆经、肱股、呼吸器官、食道、肠道、左肩、淋巴系统
、血管。
疾病：胆疾、股肱之疾、中风、肠疾胀气、伤风、感冒、受凤、风湿、传染、坐骨神经
痛、神经痛、神经炎、寒痹症、抽筋、胯股病、支气管炎、哮喘、左肩痛、淋巴疾病、
优郁症、血管症。病情不稳定。
天象：刮风、各种大风,高空带长条的云。
动物：鸡鸭鹅，羽禽、山林禽虫、蚯蚓等地虫、蛇、蝴蝶、靖蜒、带鱼、鳗鱼、鳝
鱼、等细长鱼类、虎、猫、斑马等条纹之兽、勇猛带响声之兽。
物象：木材、木制品、纤维品、丝线、绳子、麻、扇、邮件、旗秆、长条桌柜、床
、标枪、笔、管形物、刀斧类、薄的器物、裤带、桑帛、气球、气艇、帆船、赛艇、飞
机、飞船、救生圈、草木之香、有香味之花草树木、香料、草药、蚊香、花草、柴薪、
竹、枝叶、海带、柳、羽毛、风机、干燥机等。
场所、建筑物：竹林草原、直而宽的道路、过道、长廊、寺观、各种线路、管道、
通风、通气、出入通道、邮局、商店、码头、港口、机场、发射场、索道、升降机、传
送带、工艺工厂、设计院。
有利时间、方位、颜色均与震卦相同。
五：坎卦：
坎卦阳爻居中，上下各为阴爻，五行属水居北方，色黑。
“坎为水，为沟渎、为隐伏、为矫柔、为弓轮，其于人也“为加忧、为心痛、为耳
痛为血卦、为床。其于马也，为美脊，为函心、为下首、为薄蹄、为曳；其于舆也，为
通、为月、为盗；其于木也，为坚多心。”
坎卦阳爻居中，阴爻在上下，则外柔内刚，四面向中心性发展的趋势。坎为水，无
处不流不渗入，成为沟渎、隐伏、险陷、加忧、心痛的现象。水能任意曲直矫柔、弯弓
车轮为矫柔所成，坎 又为车象、故为弓轮。坎为耳、心痛则耳痛。坎为水、血为水为
红色，故为血卦。坎从乾卦变化来，乾为大赤，故坎为赤。乾为马，坎得乾中爻来，坎
阳在中为脊背，阳为美，故为美脊。阴爻在上，所以为下首，阴爻在下，所以为薄蹄。
水擦地而行，故为曳。对于车来说；坎为沟渎为险陷，故多凶。水流通畅，故坎为通。
坎中满，又水寒故为月之象，为险陷，为盗贼。对于木来说，则内阳刚在中，故有坚硬
木心之象。另外坎卦还有如下象意：
聪明、智慧、善谋、有主张、坚持不懈、以柔胜刚、心劳碌、曲折坎坷、漂泊多变
、暗昧不变、灾难患病、哭泣、涕凄、欺诈狡猾、疑虑多心、阴冷会聚、算计、淫欲、
讼狱、狼毒、破坏、罪恶、进入、接纳、险、疾、难、法律、流血、酒。
人物：中男、江湖之人、船上工作人员、思想家、发明家、数学家、书法家、心理
学家、安全保安人员、自来水公司工人、劳苦者、劳务者、印刷工人、贫困者、水货商
、冒险者、酒鬼病人、多情轻浮者、诱惑者、诈骗者、有犯罪历史者、失败破产者、中
毒者、娼妇、受灾者、流亡者。
性格：外柔和内刚厉、善谋多智、多欲。喜算计、追求时尚、多心计、阴险卑鄙、
城府深、奸诈、捧上压下、做事自有主见、随波逐流。
人体：肾脏、膀肢、泌尿系统、性器官、血液、血液循环系统、耳、背、腰、背脊
骨。
疾病：肾、膀胱、泌尿系统疾病、肾冷、水泻、消渴症、血液病、出血症、兔疫系
统疾病、性病、遗精、阳萎、生殖器疾病、中毒、病毒性疾病、耳痛、腰背疾病、心脏
病、水肿病。
天象：雨、雪、霜、露、寒冷、阴湿、满月、积雨云、半夜、水灾。
动物：猪、鱼、水中物、水鸟、鼠、四足动物、脊椎动物、驾辕之马。
物象：带核之物、桃杏李梅果实、油酒醋、饮料、脂肪、液体物质、染料、涂料、
药品毒物、酒具、水车、车、车轮、弓箭、法律法则经典、刑具、冷藏设备、供排水设
备、海味、淹藏物、潜艇、计算机、磁盘、录音录相带、激光视盘、黑色物、煤、弓形
变曲物。
场所、建筑物：大川、江湖海河、溪涧泉水、湿泥泞地、水道、酒吧、冷饮店、浴
所、澡池、鱼市、鱼塘、水厂、自来水公司、漆脂厂、冷库、水族馆、车站、车库、地
下室、暗室、黑暗场所、牢狱、妓院。
有利时间：庚辛壬癸申西亥子年月日时，忌戊己辰戌丑未年月日时，次忌甲乙寅卯
年月日时。
有利方位：北。西、西北，不利方位西南。东北方，次东、东南方
有利颜色：黑，白色、忌黄色。
六：离卦：
离卦一阴爻居中，二阳爻居外，其数三，五行属火，居南方，色红。
“离为火，为日。为电。为中女、为甲胄、为戈兵；其于人也，为大腹，为干燥、
为鳖、为蟹、为赢、为蚌、为龟。其于木也，为科上稿。
离卦与坎卦旁通，正好相反，一阴爻居中，二阳爻在外，为外刚内柔，外硬内软之
性情，有由中心向外发展的趋势、有离散之象。一切鳖、蟹、龟、贝类，士兵的衣甲胄
帽等等外刚内柔之物均归类于离卦。离为火，故为干燥卦。离中虚，对于人来说就象一
个大腹便便者。它为日、为火，故象闪电。火性炎上，故对于树木来言，象枝干枯槁。
离卦还具有如下象意：
明、进升、依附、华丽、鲜艳、文明、礼仪、明察、磊落、发现、扩张、漫延、外
强、中干、焦躁、煽动、排斥、抗拒、否定、批判、流行、检举、侦察、轻浮、显示、
自满、花言巧语、抗上、撒谎、干枯、枯燥、空虚等。
人物：中女、文人、大腹人、目疾人、戴头盔者、兵。
性格：重礼、好美、有依赖性、聪明好学、虚心处事、知书达理、内心空虚、爱好
书画和文章、性急、易冲动、孝顺、邪恶。
人体：眼目、心脏、视力、红血球、血液、乳房、上焦、头面、喉、小肠。
疾病：眼病、视力疾病、心脏病、火烧伤、烫伤、放射性疾病、乳腺疾病、发烧、
炎症、血液病、妇科病。囊肿扩散性病疾、肥大症（前列腺肥大，增生、乳腺增生、心
脏肥大）、血压疾病。
天象：晴天、热天、酷暑、烈日、干旱、丽日、彩虹、云霞、闪电。
动物：雉、孔雀、凤凰、美丽的羽毛类鸟禽、金鱼、热带鱼、“变色龙”、虾、蟹
、贝类、龟、鳖、荧火虫、硬壳虫。
物象：文学艺术、美术字画、文科、医科、文件、文章、书报杂志、地图课本、文
书印章、证件、证券、信、合同、花、鲜艳物品、旗帜、广告、奖状、电话、电报、火
柴、打火机、锅炉、电动机、发动机、空船、玻璃门窗、火车厢、电车、轿车、火焰喷
射器、燃烧弹、焊枪、干肉、果脯、煎炒、烧烤物品、液化气灶、烤箱、笼子、瓶罐、
网袋、花衣服。
场所、建筑物：朝阳的土地、名胜地、圣地、教堂、殿堂、大会堂、学校、博物馆
、展览馆、影剧院、证券交易所、银行、图书馆、书画店、电厂、印刷厂、医院、放射
科、检验科、厨房、华丽的大厅、火山、喷火口、火灾场地、阳台、部队、军营、派出
所、公安局、法院、检察院、窑炉、冶炼厂、仓库、空房屋、桥梁、立交桥、轿子、棚
子、火车站、电车站、监视塔、电视台、广告塔（牌）、猎场、钓鱼场所。
有利时间：丙丁已午甲乙寅卯年月日时，忌壬癸亥子年月日时。
有利方位：东、南。东南方，忌北方，次忌东北、西南方。
颜色：喜红、绿色。忌黑色。
七：艮卦：
艮卦一阳爻在上，二阴爻在下，其数七，五行属土、居东北方，色黄。
“艮为山、为径路，为小石、为门、为果瓜、为阍寺、为指、为狗、为鼠、为黔喙
之属其于木也，为坚多节。”
艮卦一阳爻在上，二阴爻在下，表示表面实内里虚，上实下虚的事物。也表示事物
一种向下的发展趋势，事物发展到了顶点，必须谨慎，否则就要向相反方向发展。并且
表示事物有阻碍，困难，停止不前。艮为山为止，一阳爻在坤土之上，故有小路，小石
的象征。上画阳爻相连，下二阴爻中间虚空，就如门的象征。木草的果实均在上部，不
在根，为阳之象，所以艮卦为果实之象。阍寺视作门卫，禁止人入内，故艮为止像。手
能止往物体，狗吠使人凉吓止住不前，老鼠牙齿尖刚，鸟刚在喙，均为艮之象。艮为小
石象，故坚硬多节的木象小石一样，故也为艮象。根据艮卦象，则艮还有如下象意：
禁止、阻滞、阻挡、静止、慎守、界限、抑止、贞固、安居、沉着、冷静、更替、
隐藏、固执、主观、任性、“分水岭”、重新开始、标准、独立、转变、转折、讼狱、
笃实、消亡、叮咛、等待、厚重、表皮背、至少、顶多。
人物：小儿子、门卫、领头的。
性格：憨厚、安静、笃实、保守、固执、诚实、守信用、迟滞、审慎、乖戾。
人体：鼻、背、手背、指关节、骨、脾、趾、皮、手、脚背、膝关节、肘关节、左
足、颧骨、乳房。
疾病：脾胃病、不食虚胀、鼻炎、手脚背之疾、麻木病、关节病、手指疾、肿瘤、
结石、消化系统病、气血不通症、血液循环不定。
天象：有云无雨、多云间阴、山风雾气、气候转折点。
动物：有牙、有角的动物，狗、鼠、狼、熊等百兽，喜鹊、骛鸽等能喙之物，爬虫
类、昆虫、家畜，有尾动物。
物象：岩石、石块、门板，凳子、床、柜子、桌子、碑、硬木、硬的果皮、土坑、
柜台、磁器，伞，鞋、钱袋、列车、金库、坟墓、土堆、山坡、座位、屏风、手套、门
坎、墙壁、阶梯、药。
场所、建筑物：山、土包、土墩、假山、丘陵、坟墓、堤坝、交叉点、最高点、境
界、山路、小路、矿山、采石场、阁、房屋、门闩、贮藏室、宗庙、洞堂、帐蓬、城壁
、围墙、大楼、仓库、银行、车站、岗位、监狱。
有利时间：戊己辰戌丑未，丙丁已午年月日时，忌甲乙寅卯年月日时，次庚申辛酉
年月日时。
有利方位：东北、西南、南方，忌东、东南方。
颜色：喜红、黄色，忌绿色。
八：兑卦：
兑卦一阴爻在上，二阳爻在下，其数二，五行属金，居西方，色白。
“兑为泽，为少女、为巫、为口舌。为毁折。为附决，其于地也，为刚卤，为妾，
为羊。”
兑卦与艮卦旁通正相反，一阴爻在上，二阳爻在下，表示一种向上发展的趋势的事
物，外柔内里刚硬，外虚内实的事物。兑为泽，故有吸收功能，容易与外界周边事物信
息沟通。兑为泽为少女。阴爻见于外，有口舌的现象，少女快乐无忧，故为悦；兑为口
为悦为少女，故为跳大神的巫师。兑居西为申西金之秋月，故主肃杀，万物毁折，故为
毁折；兑柔附于二阳刚上，故为附决。为金为西方之卦，西方多盐卤地，故为刚卤。为
少女，有为妾之象。兑为悦，故于动物如羊的欢叫活蹦乱跳。兑还有如下意象：
说、雄辩、讲演、告知、言谈话语、议论、笑、骂、吵闹、叹息、毁谤、叫卖、仰
视、魅力、爱欲、服从，口舌、不足、不便、商量、音乐、信仰、破损、刑、破坏、右
边的、外软内坚实的事物，上面开口的器物、敞开的器物。
人物：可爱的女孩，少女，朋友，与用口或说、唱有关的职业的人，欢乐性职业者
，破坏性职业者，巫师、巫婆、老师、教授、演讲者、解说员、翻译、外科、牙科医生
、食品厂工人、饭店工人、金器加工者、秘书、娼妓、非处女、妾、亲戚、和蔼可亲的
人、撤娇的人、性魅力者、小人、媒人、刑官县令、副手、二把手、邻居、卫生清洁工
、传达人员、服务员、话务员、歌唱者、演员、钢琴家、音乐家、娱乐场所人员、小丑
、歌女、金融界人物、经销人员、失败者、破坏者。
性格：喜悦、吵架、毁谤、拍马屁、卑劣、奉承、色情、亲热和乐、温和、善言、
喜唱歌、活跃、温厚、重感情、感召力强、重义气、忧愁、破坏性、口谗。
人体：口、舌，肺、痰、涎、气管、口角、咽喉、颊骨、牙齿、右肋、肛门、右肩
臂。
疾病：口、舌、喉、牙齿之疾、咳嗽、痰喘、胸部、肺部疾病、食欲不振、膀胱疾
病、外伤、肛门疾病、性病、贫血、低血压、手术、金属刃具致伤，皮肤病、气管疾病
、头部疾病、破相。
动物：羊、豹、猿猴、兔子、箔泽中之物。
天象：小雨、潮湿天气、低气压、短期气象情况、新月、星星，露水。
物象：饮食用具、食品，盛水用具、金属币、刀剑、剪刀、玩具、开口瓶罐、破损
物、欠缺物、修理品、无头物、装饰金属制品、软的金属、废物、乐器、带口的器物、
石榴、胡桃、垃圾箱、成形器皿、各种表类。
场所、建筑物：沼泽地、沼泽、坑洼地、凹地、水井、浅沟、湖泊地潭、溜冰场、
游乐园会议厅、音乐厅。饮食店、饭馆、门口、路口、垃圾站、废墟、井坑、旧屋宅、
洞穴、
巢穴、山洞、墓穴、山坑、山口、演出厅、工会、公关部、交谊所。
有利时间：庚辛申西戊己辰戍丑未年月日时，忌丙丁已午年月日时，次忌壬癸亥子
年月日时。
有利方位：西、西北、、东北、西南方、忌南方。次忌北方。
有利颜色：白、黄色。忌红色。
5。六兽。
六神精义 （各有吉凶一面，与地支配时，当成本五行看 ）
１ 六神精义－－－青龙 属木
持世：有官、搞管理、发财、有喜事、迎新、有学问
青龙主吉：吉、吉庆、吉神、吉详。代表顺、顺利等。
青龙主喜：喜、喜庆、喜神、喜气、喜悦、喜欢、高兴、快乐、喜事、庆事。
凶则乐中生悲。
青龙主婚：主男女情感之事、男女情感之交、感情之事、婚事、婚姻。
青龙主孕：孕、怀孕、胎产、生孩子、添丁。
青龙主色情：感情顾恋，情迷意乱，迷花恋色，色欲、男女性交、房事、好色、色
情、
嫖客、妓女等。
青龙主赌：有赌性、好赌、赌博、赌博成性。
青龙主财：钱财、财富、富有、富人、富贵事。凶则为损失。
青龙主贵：丈夫、出生名门、贵、高贵、贵人、尊贵、官贵、或君首之类。
青龙主聪：聪明、聪颖、工巧晓事。
青龙为口：嘴善呤（善呤诗词名句之类）、
青龙主新：新、新的、不是旧的、性喜清新、有光明之性。
青龙为清：清色、清秀、俊秀、清廉、清高、意向高远，性喜自然、多老庄思想。
青龙主雅：雅致、雅观、优雅、和雅、高雅等。
青龙主端庄、美丽、漂亮，也代表爱美、打扮、华丽、爱服装等。
青龙主和善：和、和气、和善、和言悦色、和谐。心软、慈详、多礼仪、礼貌、仁
慈。
青龙为左：左、左边、左方、左面等。
青龙为木：林木、稼、粮食、五谷、春等。
青龙主直：为人光明磊落、正直、公正不阿、多一心为公或为公职。
青龙为酒：酒、好酒、酒食、宴会、多酒宴之乐事。
青龙为龙蛇地震。
青龙为雨。
２ 六神精义－－－朱雀 属火
持世：有口舌、好说、以口谋生、有口舌、官司、火灾，有学问、文书通信职业
发怒、上火
朱雀主口舌唇齿：脸上口舌唇齿现。
朱雀为口吃食物：嘴连肚子管食物、厨火美食酒宴乐。
朱雀为声音：耸起双耳总能听、凡声音、声响、多声音、能发出各种声音。唱歌等。
朱雀为说话：为说、为说话、为言辞、须把耳朵耸起来、此地此人急言辞，从言从语
口为业，或以口招人为业，凡言凡语嘴多话、善言、巧辩、喋喋不休。
朱雀为号令呼叫：号令呻呤皆因此、呼叫传声远播音。
朱雀主口舌是非：口舌是非多往来，人事竞争多纠纷。
轻则：（1）口舌唇齿脸膛现、恶声恶气多责怪、责怪责令住往来。代表生气
。
（2）兴言造谤多排谤、狂言乱语流言飞。咀咒等。
（3）言语冲突是非争、争争吵吵真热闹。
重则：（1）打斗：口舌唇齿手足来、扰乱干戈打斗乱。
（2）血光：见血伤杀不为奇、奇祸沾身血淋淋。
（3）讼狱：好讼见官争胜负、官司法院须明狱。
朱雀为电类：电工居电地、电处专司电、凡电皆我管，电灯、电话与电器，木火金现时
、电流会打人。
朱雀主文书纸类：文地总是出文人，书画，从文老师有文才、大笔一挥文满章，文
字声声印成书、文书文学学不尽、凡文凡书凡纸凡印件类。
朱雀为电信、信件、信息、消息：邮局邮车有邮员、汇寄信件与邮包，份份信息报君
知，千里传音听声息。
朱雀为前：前面、前方。
朱雀为飞：飞鸟、飞行、空中之物。
朱雀主火：易燃又易爆、木火多现时、木火生火星、纵火焰焚人须防、以免家涂四壁
财成灰。
朱雀为红为光明：红色、赤黄、光明之象、光明满人间。
朱雀为热：火场多热闹、人如热窝蚁、热足热身热心肠。
朱雀为急、为活泼：性急活泼难安宁、燥急如马不停息。
３ 六神精义－－－勾陈 属土
持世：谋事有阻、进展不大、信心不足、做事拖拉、灾气、官司、跌打损伤、肿瘤
、瘟病、传染病、安葬、土地房产之事、管理、保卫、保险、军警律师、农民
勾陈为田土类：田、土、田园、田产、田地、家、家里、室内、宅地、住宅、房屋、
办公室、山地等。
勾陈为兴土木工程、起造、建造、动土、拆迁、修建坟墓等。
勾陈为农稼物、农作物、五谷、粮、食业等。
勾陈为敦厚稳重：保守、不显示自已、性顽、规矩、死板、生硬、不动则无转变、为
人多节制、约束力强、但不够圆滑。性格喜欢安定、安宁、不喜欢变动、或是“拖拉机
”，
为人多有固定的职业或专业。
勾陈为黑丑而诚实：其貌为扬，黑丑而诚实。老实。
勾陈为隐伏、隐伏不动、或不敢动。不轻易表态。
勾陈为迟缓、行事迟缓、行事拖拉、行事迟滞、行事迟纯、行事迟久、时间拖的很
久。
勾陈为勾、勾子、勾连、牵连、牵扯、牵挂、人事多缠身、象勾子勾着勾住、主难
脱、
或因难脱身、牵连、连累而陷入困境。
勾陈为中、中间、中央等。
勾陈为跌倒。
勾陈为肿胀。突出。占病凶则为癌症等。
勾陈为官方牵扯拘留、讼狱之事，如对执、争讼、词讼、兴讼、捕盗、捕盗为吉不用
忙、喻指为警察、公安、官方、衙门、拘捕令、关压、牢狱、劳改场等等。
勾陈为战斗、打斗等。
勾陈为陈、姓名为陈、秀等。
４ 六神精义－－－腾蛇 属火
持世：虚惊、妖怪、恶梦、虚诈、烦燥不安、忧虑重重、惊恐、担惊受怕、有事缠
身、受牵连、象蛇一样、路绳火、死亡
腾蛇为虚空少实信不真实、狡诈奸诈多忧疑多：多虚假、虚言虚信、虚无难凭、虚情
假意、虚诈、主虚空少实信、主不真实、其人虚伪、狡猾、说话不算数。
腾蛇为多用心机，
腾蛇为内心猜忌、担心、多疑、或非常多疑
腾蛇为忧、忧疑、忧思缠绕、心中烦闷、心中烦燥很不爽快，或心乱如麻。
腾蛇为不爽快、性情善于隐藏而不露真象、善于隐藏而不为人知、不喜欢吐露真象。
腾蛇为蛇、绳子、绳索、带子之类。其性柔、缠绵难解。
腾蛇为长、长形物体、长而曲。卷曲着、转来转去。
腾蛇为难解难分，主缠绵、缠住、牵扯住、为人缠劲足、是个难缠的人、很麻烦、
抓住
不放或八面玲珑、手腕高明。
腾蛇为丑、丑陋、不好看。外貌不美观。
腾蛇为光滑、润泽。
腾蛇为毒、毒素、毒气、毒液、毒药等，多发生中毒事件。
腾蛇为毒、狠毒、恶毒。
腾蛇为毒蛇、象征恶毒之口。
腾蛇为变、多变、多变幻；诡异多端、性情难测难解；怪、怪异、如怪异、奇奇怪
怪、
妖邪、魔鬼之类。性情善于作怪、作风行事怪异。少见多怪。喜受神秘。
腾蛇为惊、吃惊、意外、惊异、惊心、惊吓、惊骇、惊恐、惊魂；令人坐立不安、心
神不宁、精神不安；心乱如麻。
腾蛇为阴、阴暗、夜里、阴私、阴邪、防小人暗算。
腾蛇主梦、多梦、怪梦、常在梦中惊醒；主床不安宁、在床不安宁、难睡、难眠、常
失眠。
腾蛇为黄色、黑白色。
腾蛇为路。
５ 六神精义－－－白虎 属金
持世：官司、伤病、血光、死亡、孝服、凶狠、具攻击性、有杀气、管理、厨师
白虎为性狠、狠毒、残暴不仁：性狠、心狠、猖狂、凶猛、凶悍、凶残、暴虐、心
毒、
少仁慈。利武职、胎产见血。
白虎为性急、刚强、强悍、勇、好勇、果断、豪爽、专制、脾气暴燥、强暴、性野难
训、气势汹汹、不知礼仪、志短少谋（旺则城府深沉、善工心计）、行事露骨、不加遮
掩；
身体强壮或胖。
白虎为冲突、多冲突；好强好胜、喜战好斗、打架、斗殴、动武、动手、打手、暴
卒、
军人、武官、虎将、大将军、
白虎主口舌、词讼、刑法：好战喜斗、专门掌管口舌、词讼、刑法；有权势或掌管兵
权；行军作战、兴师动众、常有惊人惊众之举；为官方、警察、警卫、保安人员、律师、
高层领导人员等。
白虎主攻击性动物：野兽、虎狼、狗、病虫害
白虎主凶、恶、灾殃：凶象、不详、非佳境；主凶、凶事；主恶、恶事；主灾、灾
殃；
主危、危险等。
白虎主口、口咬、如虎咬伤；主伤、损伤、伤残、破败、破坏、破旧等；
白虎为主金刀破败，主金刀之伤害，如动手术、开刀、刀剑子弹等；
白虎主丧：主死亡、丧亡、丧命等；引抻为防人口、老辈多凶灾丧亡、因此孝服至、
办丧事、哭泣下、悲伤肠，由此要花费大量钱财、故言白虎主损失、丧失。
白虎主病医：轻则身体不舒服、不自在、体力差或很累、或有些小病小痛之类；重则
为病、疾病、病灾；多接近医生、或看医生、或上医院检查、上医院看病、再重则为重病
不起。
白虎主杀、宰杀、专司兵戈斗乱；为兵器、刀剑、砍杀、杀生之事；能发动战争、造
成战乱、屠杀、凶杀、伤杀、伤亡及丧亡等凶暴事件。
白虎为血、见血、血光、血神、流血事件。女性则多血、为月经、生育、临产、流
产。
白虎为金、金属、金钱、金银铜铁等，或金性人、姓名中带金。
白虎为白。
白虎为右、右边、右面、右侧。道路。
白虎为水源、风、风神、风波、台风等。
６ 六神精义－－－玄武 属水
持世：破财、丢失、暗中打小算盘、遇小人盗贼、水灾、离别、
玄武为凡与水有关的人或事物：江河湖海、波浪、水流、水利、阴沟、则所、卫生
间、
洗澡、雨、湿、水灾、水险、投入水中、血崩、遗精；凡与水有关的行业，如水电、行
船、
船员、船业、水上运输、各种洗涮、清结性等行业。
玄武为睡、睡觉、睡神：人神志不清、神思昏倦、懒动、懒开目；人喜欢呆在床上、
想睡、贪睡等。常因神思昏沉、懒散和贪睡等误事或生灾。
玄武主失去功能：瞎眼、耳聋
玄武为阴、阴暗、阴私、为黑、黑暗、不明不白、没有、失踪之类：阴、阴暗、阴
私、
私情、代表私下里；黑、黑色、黑暗、暗味、代表暗中、黑暗里、不明不白、不光明、不
公正、不易发现、不易察觉、不详、难以说明；此星很具有独立性的密秘，常黑暗里私下
里做不明不白不公正不光明的事，例如投机倒把、奸诈、欺满、谝子、诈谝、不真不实、
伪造商、买假产品、赌徒、走私、贪污等。歪门歪道、行为不实，常谋不义之财；要防止
上当受谝、防阴谋密算、防暗害、暗算等，因此此星和此星周围时常会出现官方人员，例
如常出现违反国家利益和违反国家法律之事，易触犯法律、招来词讼、拘留、刑狱等。
玄武为失、遗失、走失、失踪、在黑暗中消失、不知不觉中消失；忘、遗忘、忘怀、
在不知不觉中遗忘了；偷、偷偷摸摸、三只手、盗、小偷；流氓、匪、匪徒、抢劫者、多
遇小偷、流氓、匪徒等缠绕、抢劫甚至伤害。因此时常出现走失、失物、捕盗、抓流氓、
抓匪徒之事。
玄武为聪明、多智、善计谋、善于谋算、善于心里策划、善于心里计算等。
玄武为忧郁、忧闷在心、阴沉等。
玄武多欲、主情感、情欲；对异性感兴趣、发生感情、相思缠绕、想入非非或色欲缠
身、迷花恋色；男女之间多暧味关系；为色、色欲、或风流好色；性欲易冲动、禁不住；
贪色、迷花恋色、主男女性关系、主男发性关系爆发，例如男女性交、同居、性生活、床
第之事、不贞、嫖客、妓女、出示性器官、要流氓、强奸、乱伦等。风月场所。
玄武为脏、不洁、不清洁、不干净、不卫生等，例如拉圾、污水等。
玄武为后、后面、后头、后方等。
玄武为肾、占病为失眠、性器官、遗精、性病、肾虚、肾病等。
玄武姓名为：三点水、雨、雷、泉、子、孔、孙等。
玄武为冷、天气冷、下雨、水灾等，同时也代表冷谈、冷清、冷冷清清、不景气等。
玄武为毒药，特别是临水。
（三）起卦法与装卦法。
用八卦预测信息的方法很多，现在将大家经常用的几中方法告之于下。
一、 起卦的基本方法
1、年月日时起卦：
以年月日数之和除以8，余数为上卦；以年月日时数之和除以8，余数为下卦；以年月日
时数之和除以6，余数取动爻。
A、一般时间起卦：
年以当年地支数计（子1丑2……亥12）。月数直接以农历之月数计（如一月为1，三月
为3），日数直接以农历日数计（如初一为1，初二为2，直到30数）。时数按时辰地支
数计（子1丑2……亥12）。
年、时辰地支数：
子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12
例：观梅占：辰年十二月十七日下午四点钟左右（申时），邵康节先生正在欣赏梅花，
突然看见两只麻雀在争夺梅枝，结果树枝掉到地面上。邵先生得泽火革之泽山咸卦，互
见乾、巽。
解：年月日时起卦：辰年数5，12月17日，申时数9，上卦5＋12＋17＝34余2为兑，下卦
34＋9＝43余3为离，得泽火革。43÷6余1，初爻动变泽山咸。
B、生日起终身卦：
以农历生日起终身卦时，以年干数而不以年支数，准确率高些。其余与上法相同
例：农历壬辰年四月十一日已时生人。起卦：壬年9数（而不以辰年5数），巳时6数，
则上卦为：（9＋4+11）除以8余数8为坤卦，下卦为（9+4+11+6）除以8余数6为坎卦，
动爻数为：（9+4+11+6）除以6，余数6则动爻为6。即：地水师之山水蒙卦。
2、直接以先天数起卦：
这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，可以让来人随意报几个数
，即可得卦。
把数视为先天卦数（乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8）。有时还结合时辰数（子1丑2……）
起卦。
a、1数成卦：以该数为上卦，时辰数为下卦，两卦数之和除以6余数为动爻。
b、2数成卦：当有人求测时，让来人随意说出两个数，或者可以随便借用其他能得到两
数的办法起卦，如翻书、日历等等。然后第一个数取为上卦，第二个数取为下卦，两数
之和除以6，余数为动爻。
c、3数成卦：例如叫来人随意报3个数字，或随意翻开一本书连续3次，得到3个页码。
还可以在自已心中这样（如上面方法）随意的自已报3个数来快速的起卦，这即是"数由
心生，卦由心起。"然后以第一个数为上卦、第二个数为下卦，3数之和除以6余数为动
爻。
例如来人报３８６，即可马上起成火地晋，３＋８＋６＝１７除６＝５爻动。 例如随
意翻开一本书看到１２３张，再随意翻到２３１张，再随意翻到２４２张，每页只取尾
数（１２３页取３为上卦，２３１页取１为下卦，242页只取尾数2，３＋１＋２＝６爻
动），于是马上就能起成火天大有６爻动，
d、4数以上成卦：把数分成前后两部分，若不能等分，后部分比前部分多1个数即可。
前部分数字相加除以8余数为上卦，后部分数之和除以8余数为下卦，全部数字相加总和
除以6余数为动爻。
3、直接以天地数（纳甲数）起卦：
把数视为天地数，与纳甲数相同，这是九宫八卦掌的起卦法。直接把日、时干支变成数
纳入卦中（日用天干，时用地支），直接以天地数（纳甲数）得到对应的卦。也有人把
报数当作天地数起卦，有待探讨。
天地数（纳甲数）： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 十
对应八卦： 乾 坤 艮 兑 坎 离 震 巽 乾 坤
对应天干（八卦纳甲）： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
天干卦象（八卦纳甲）： 甲壬为乾，乙癸为坤，丙艮、丁兑、戊坎、己离、庚震、辛巽
八卦纳支法一：直接按照罗盘24山上，各地支所在八卦宫位。（奇门如此纳支，但奇门
纳干是以洛书九星顺序飞布）。对应表如下：
坎 艮 震 巽 离 坤 兑 乾
子 丑寅 卯 辰巳 午 未申 酉 戌亥
八卦纳支法二：按照地支顺序1－12，数除以8余数为先天卦数（不按纳甲数）。这是个
土办法，但是不但符合卦理、数理，也符合五行分布。对应表如下：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤 乾 兑 离 震
例1：壬日子时刘基为明太祖射覆烧饼歌，得水天需之泽天夬卦。因而根据卦象断曰："
半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也"。开示果然。起卦解：壬日，乾纳甲壬
，故下卦为乾。子时坎宫，故上卦为坎。得水天需卦。壬9数、子1数，故动爻为10除以
6余4，四爻动，变泽天夬。
例2：赵向阳《一卦多断要用散点透视法》卦例：99。2。24晚8：24，一女士打电话说
近一段晚上12点左右总有人打电话进家，又不出声，报数"1、2、3"求测。起卦解：按
纳甲数起卦：1的天地数为乾，2的天地数为坤，得天地否卦。3的天地数为艮，艮的先
天数数7除以6余1，故动爻为1，变天雷无妄卦。此卦不讲生克，纯以象断。
4、后天象位起卦法：
以物或人所取之象为上卦（八卦万物所属卦象为上卦），以其所在后天八卦方位之卦为
下卦，以上、下卦数加时数除以6余数为动爻。这种方法经常使用。
例1：老人有忧色占：巳丑日卯时，邵康节先生正在经行，看见一位老人往东南方走，
面带忧愁。邵康节就问这位老人为什么忧愁，那位老人回答说：''''没有！''''邵先生
很奇怪，于是就卜卦，告诉那位老人说：''''您这五天以内，务必要小心，恐怕有大灾
祸会发生在您身上！''''果然，在第五天这位老先生因为去喝喜酒，被鱼骨头哽在喉咙
而一命呜呼。解：老人为乾，往东南走为巽，得天风姤。天1风5卯时4，和为10，故4爻
动，变重巽。主卦天风逅变重巽。断五日内谨慎出入。
例2：某年冬季辰时，单位办公室一女士来上班，拿着一个红色的防雨绸提兜〔绸布做
的包〕，里面装着一个东西，兜口系着，进屋后将兜放在了暖气上。我当时好奇，想知
道里面是何物。以红色兜为上卦为离；以兜放的方位为东面，下卦为震。上卦数3＋下
卦数4＋辰时数5=12除以6余6，6爻动 。得火雷噬嗑卦之震为雷卦。
5、人物动作起卦法：
基本上是观看到任一象数即速起成卦。其种种方法在各种《梅花易数》中皆有说明。看
到了就确定下来，这是关健。
关于取动爻的方法，可以时辰数加上下卦数起动爻。甚至任意看外应起动爻（如３人进
门动爻为三，看见酉即起４爻动（酉为１０）、甚至任意自已心中报数起动爻，任意看
当时的分钟起动爻等等。
例1：例如看见一位中年妇女走过，这时就可以以中年妇女为离卦起成上卦，行走是足
、是震卦，故可取震卦为下卦。动爻一念之间可得，或从时辰求得。
例2：黄鉴卦例：长沙讲学时，马路对面一戴太阳镜的青年用手扶了一下眼镜，走过来
向杨总打招呼，于是在见着他第一眼时，我已得了卦象：眼镜为乾，手为艮，即得天山
遁卦，上下卦和为8，加时间（卯时或酉时）得总和12或18，动爻6，变卦泽山咸。
6、按声音起卦： |
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