v*******l
发帖数: 5042 | 1 岁末，亦深秋，树枯叶黄，夜落甚早。陋室外，阴雨细绵；悠闻，此乃真；润物细无声
也。思归，季闭；终始莫，何为鱼之道； 何乃钓之法？其盈，甚渊亦。于观上；祖曰
，人于地，地于天，天于道，道法与自然。其含释：自然乃塑万物之源，法乃定万物之
最。肤以；鱼实出自然之塑，钓则虚究于法定之上，众思，若了其全法，则识其最；进
之，丰获终以。此乃真明意，钓其谛？尚若此，何乐为先后追随甚以？从本，钓鱼乐故
于；探其法，顿悟，法中无真法。何而法以？归观初，法本则出其鱼，而非取其钓之。
此钓识鱼先，了鱼性，知鱼境，观水映，尚熟之，钓法自现。故思曰，法无隐于法中，
则于自然内。芙物芸芸于众生，万物其不变自然应万变法则。同于社会。法于万物象，
自然于万物本。尚若迷于象，甚醉于中，永无了真法之时。何法解？似观鱼，归于室，
了自然本，终成。
（作者纨绔窝张硕，弱冠，号“升温哥”） |
I***a
发帖数: 13467 | |
l**********3
发帖数: 2088 | 3 research first.
【在 I***a 的大作中提到】
: 求翻译，求摘要。
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c*******s
发帖数: 5839 | |
m**o
发帖数: 9137 | |
b**s
发帖数: 4571 | 6 喝咖啡，吃大蒜，加摇头晃脑的，也读不懂。
求骨骼。 |
L****M
发帖数: 3673 | 7 飞钓都这么神道嘛。看来我要停两天了。
【在 v*******l 的大作中提到】
: 岁末，亦深秋，树枯叶黄，夜落甚早。陋室外，阴雨细绵；悠闻，此乃真；润物细无声
: 也。思归，季闭；终始莫，何为鱼之道； 何乃钓之法？其盈，甚渊亦。于观上；祖曰
: ，人于地，地于天，天于道，道法与自然。其含释：自然乃塑万物之源，法乃定万物之
: 最。肤以；鱼实出自然之塑，钓则虚究于法定之上，众思，若了其全法，则识其最；进
: 之，丰获终以。此乃真明意，钓其谛？尚若此，何乐为先后追随甚以？从本，钓鱼乐故
: 于；探其法，顿悟，法中无真法。何而法以？归观初，法本则出其鱼，而非取其钓之。
: 此钓识鱼先，了鱼性，知鱼境，观水映，尚熟之，钓法自现。故思曰，法无隐于法中，
: 则于自然内。芙物芸芸于众生，万物其不变自然应万变法则。同于社会。法于万物象，
: 自然于万物本。尚若迷于象，甚醉于中，永无了真法之时。何法解？似观鱼，归于室，
: 了自然本，终成。
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m**o
发帖数: 9137 | 8 这一刻不是一个人在读，是郭德纲，周立波，三味书屋的师爷一起在读。
【在 b**s 的大作中提到】
: 喝咖啡，吃大蒜，加摇头晃脑的，也读不懂。
: 求骨骼。
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m******h
发帖数: 5753 | 9 再泡上一壶茶， 就更出味了
【在 v*******l 的大作中提到】
: 岁末，亦深秋，树枯叶黄，夜落甚早。陋室外，阴雨细绵；悠闻，此乃真；润物细无声
: 也。思归，季闭；终始莫，何为鱼之道； 何乃钓之法？其盈，甚渊亦。于观上；祖曰
: ，人于地，地于天，天于道，道法与自然。其含释：自然乃塑万物之源，法乃定万物之
: 最。肤以；鱼实出自然之塑，钓则虚究于法定之上，众思，若了其全法，则识其最；进
: 之，丰获终以。此乃真明意，钓其谛？尚若此，何乐为先后追随甚以？从本，钓鱼乐故
: 于；探其法，顿悟，法中无真法。何而法以？归观初，法本则出其鱼，而非取其钓之。
: 此钓识鱼先，了鱼性，知鱼境，观水映，尚熟之，钓法自现。故思曰，法无隐于法中，
: 则于自然内。芙物芸芸于众生，万物其不变自然应万变法则。同于社会。法于万物象，
: 自然于万物本。尚若迷于象，甚醉于中，永无了真法之时。何法解？似观鱼，归于室，
: 了自然本，终成。
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s***e
发帖数: 5242 | 10 有没有人看了想打楼主一棍子的？
就像卖臭豆腐的，还非得藏着。你直接告诉我们渔经会死吗？
【在 v*******l 的大作中提到】
: 岁末，亦深秋，树枯叶黄，夜落甚早。陋室外，阴雨细绵；悠闻，此乃真；润物细无声
: 也。思归，季闭；终始莫，何为鱼之道； 何乃钓之法？其盈，甚渊亦。于观上；祖曰
: ，人于地，地于天，天于道，道法与自然。其含释：自然乃塑万物之源，法乃定万物之
: 最。肤以；鱼实出自然之塑，钓则虚究于法定之上，众思，若了其全法，则识其最；进
: 之，丰获终以。此乃真明意，钓其谛？尚若此，何乐为先后追随甚以？从本，钓鱼乐故
: 于；探其法，顿悟，法中无真法。何而法以？归观初，法本则出其鱼，而非取其钓之。
: 此钓识鱼先，了鱼性，知鱼境，观水映，尚熟之，钓法自现。故思曰，法无隐于法中，
: 则于自然内。芙物芸芸于众生，万物其不变自然应万变法则。同于社会。法于万物象，
: 自然于万物本。尚若迷于象，甚醉于中，永无了真法之时。何法解？似观鱼，归于室，
: 了自然本，终成。
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l*******e
发帖数: 6436 | |
T**r
发帖数: 7016 | |
v*******l
发帖数: 5042 | |
m**o
发帖数: 9137 | 14 里面其实啥也没说。
就好比说，水里有鱼，你只要用对鱼饵，找对地方就能钓到一个道理。
【在 s***e 的大作中提到】
: 有没有人看了想打楼主一棍子的？
: 就像卖臭豆腐的，还非得藏着。你直接告诉我们渔经会死吗？
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W*******s
发帖数: 18705 | |
s***e
发帖数: 5242 | 16 难道没有饵发出超声波，鱼通通发情自投罗网？
或者气味迅速扩散，鱼逆流而上狂咬？
【在 m**o 的大作中提到】
: 里面其实啥也没说。
: 就好比说，水里有鱼，你只要用对鱼饵，找对地方就能钓到一个道理。
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m**o
发帖数: 9137 | 17 里面其实啥也没说。
就好比说，水里有鱼，你只要用对鱼饵，找对地方就能钓到一个道理。
【在 s***e 的大作中提到】
: 有没有人看了想打楼主一棍子的？
: 就像卖臭豆腐的，还非得藏着。你直接告诉我们渔经会死吗？
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m********n
发帖数: 2995 | |
b**s
发帖数: 4571 | 19 别骂银。下面这个简单些，我用了三年才整明白。
http://www.mitbbs.com/bbsann2/club.faq/Fishing/general/M.106029
【在 s***e 的大作中提到】
: 有没有人看了想打楼主一棍子的？
: 就像卖臭豆腐的，还非得藏着。你直接告诉我们渔经会死吗？
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s*******n
发帖数: 4748 | |
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b**s
发帖数: 4571 | 21 应该竖排版。
【在 s*******n 的大作中提到】
: 居然还有标点符号！！！
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v*******l
发帖数: 5042 | |
B*******d
发帖数: 1153 | 23 这个得慢慢读，熟记于心，钓鱼的时候冉冉自诵，应是别有一番风味。
【在 v*******l 的大作中提到】
: 岁末，亦深秋，树枯叶黄，夜落甚早。陋室外，阴雨细绵；悠闻，此乃真；润物细无声
: 也。思归，季闭；终始莫，何为鱼之道； 何乃钓之法？其盈，甚渊亦。于观上；祖曰
: ，人于地，地于天，天于道，道法与自然。其含释：自然乃塑万物之源，法乃定万物之
: 最。肤以；鱼实出自然之塑，钓则虚究于法定之上，众思，若了其全法，则识其最；进
: 之，丰获终以。此乃真明意，钓其谛？尚若此，何乐为先后追随甚以？从本，钓鱼乐故
: 于；探其法，顿悟，法中无真法。何而法以？归观初，法本则出其鱼，而非取其钓之。
: 此钓识鱼先，了鱼性，知鱼境，观水映，尚熟之，钓法自现。故思曰，法无隐于法中，
: 则于自然内。芙物芸芸于众生，万物其不变自然应万变法则。同于社会。法于万物象，
: 自然于万物本。尚若迷于象，甚醉于中，永无了真法之时。何法解？似观鱼，归于室，
: 了自然本，终成。
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q******2
发帖数: 868 | |
v*******l
发帖数: 5042 | 25 又是一年深秋到，树儿叶漫天飘，天儿擦黑儿的也早了，屋外，雨噼里啪啦的下个没完
没了的。听这雨音儿想到那句名言，润物细无声。思前想后，三文鱼季也差不多完了，
总结一下收获吧。从头儿回顾，不禁问问自个儿，什么鱼的本性，什么是钓的方法，还
是糊里糊涂的。突然冷不丁儿想起是一句先祖的名言：人懂再多的道理也是源于地法的
。地法呢，蕴涵着再多的道理也是少于天法的。天法即使可以包容一切，最终也是出自
于自然法则的。同日而语，肤浅的讲这鱼吧，其实就是一种自然的产物。这钓的学问呢
？其实也不难，就是研究怎么能钩到鱼方法。您说是不是？只要能知道钓的方法。其实
钓到鱼就是时间的问题。大丰收，其实也不是什么难事儿。但是问题就出现，这是不是
就是真的钓鱼的本质方法。如果真的就是这么简单，那为什么钓鱼这项运动会受到先祖
后宗的如此欢迎。如何辩证呢。回归本质，钓鱼的真正的乐趣毋庸置疑就是研究钓法的
过程。其实钓法不是真正从钓鱼中获得的。或者说由钓鱼的经验积累而获得的。而是由
对鱼，对环境，对自然的细致研究而意绘的。简单唯物辩证，世间万物源于自然，自然
才是不二法则。这道理如同社会，如果大家曾经或者正在回旋在迷失中，不如从本质思
考，从源头了解。钓鱼其实就是个很好的辩证例子。综上所述，了解自然的本质，事定
成。 |
v*******l
发帖数: 5042 | |
p****u
发帖数: 22764 | 27 真理啊！问题是，如何才能了解自然的本质呢？
【在 v*******l 的大作中提到】
: 又是一年深秋到，树儿叶漫天飘，天儿擦黑儿的也早了，屋外，雨噼里啪啦的下个没完
: 没了的。听这雨音儿想到那句名言，润物细无声。思前想后，三文鱼季也差不多完了，
: 总结一下收获吧。从头儿回顾，不禁问问自个儿，什么鱼的本性，什么是钓的方法，还
: 是糊里糊涂的。突然冷不丁儿想起是一句先祖的名言：人懂再多的道理也是源于地法的
: 。地法呢，蕴涵着再多的道理也是少于天法的。天法即使可以包容一切，最终也是出自
: 于自然法则的。同日而语，肤浅的讲这鱼吧，其实就是一种自然的产物。这钓的学问呢
: ？其实也不难，就是研究怎么能钩到鱼方法。您说是不是？只要能知道钓的方法。其实
: 钓到鱼就是时间的问题。大丰收，其实也不是什么难事儿。但是问题就出现，这是不是
: 就是真的钓鱼的本质方法。如果真的就是这么简单，那为什么钓鱼这项运动会受到先祖
: 后宗的如此欢迎。如何辩证呢。回归本质，钓鱼的真正的乐趣毋庸置疑就是研究钓法的
|
s*****r
发帖数: 2045 | 28 翻译的不错：）
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.7
【在 v*******l 的大作中提到】
: 又是一年深秋到，树儿叶漫天飘，天儿擦黑儿的也早了，屋外，雨噼里啪啦的下个没完
: 没了的。听这雨音儿想到那句名言，润物细无声。思前想后，三文鱼季也差不多完了，
: 总结一下收获吧。从头儿回顾，不禁问问自个儿，什么鱼的本性，什么是钓的方法，还
: 是糊里糊涂的。突然冷不丁儿想起是一句先祖的名言：人懂再多的道理也是源于地法的
: 。地法呢，蕴涵着再多的道理也是少于天法的。天法即使可以包容一切，最终也是出自
: 于自然法则的。同日而语，肤浅的讲这鱼吧，其实就是一种自然的产物。这钓的学问呢
: ？其实也不难，就是研究怎么能钩到鱼方法。您说是不是？只要能知道钓的方法。其实
: 钓到鱼就是时间的问题。大丰收，其实也不是什么难事儿。但是问题就出现，这是不是
: 就是真的钓鱼的本质方法。如果真的就是这么简单，那为什么钓鱼这项运动会受到先祖
: 后宗的如此欢迎。如何辩证呢。回归本质，钓鱼的真正的乐趣毋庸置疑就是研究钓法的
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J**K
发帖数: 1407 | 29
然也然也
【在 v*******l 的大作中提到】
: 嗯，确实啥也没说。。。
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B*******d
发帖数: 1153 | 30 还是背原文有意境。
【在 v*******l 的大作中提到】
: 又是一年深秋到，树儿叶漫天飘，天儿擦黑儿的也早了，屋外，雨噼里啪啦的下个没完
: 没了的。听这雨音儿想到那句名言，润物细无声。思前想后，三文鱼季也差不多完了，
: 总结一下收获吧。从头儿回顾，不禁问问自个儿，什么鱼的本性，什么是钓的方法，还
: 是糊里糊涂的。突然冷不丁儿想起是一句先祖的名言：人懂再多的道理也是源于地法的
: 。地法呢，蕴涵着再多的道理也是少于天法的。天法即使可以包容一切，最终也是出自
: 于自然法则的。同日而语，肤浅的讲这鱼吧，其实就是一种自然的产物。这钓的学问呢
: ？其实也不难，就是研究怎么能钩到鱼方法。您说是不是？只要能知道钓的方法。其实
: 钓到鱼就是时间的问题。大丰收，其实也不是什么难事儿。但是问题就出现，这是不是
: 就是真的钓鱼的本质方法。如果真的就是这么简单，那为什么钓鱼这项运动会受到先祖
: 后宗的如此欢迎。如何辩证呢。回归本质，钓鱼的真正的乐趣毋庸置疑就是研究钓法的
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b**s
发帖数: 4571 | 31 如果记忆无误的话，2003年我和poof在海峡论坛认识，2004年5月和poof在plum island
见面，7月poof给我转了个mitbbs 的钓scup的链接，ID是crazyman. 从此告别海峡常驻
钩鱼版了。
【在 v*******l 的大作中提到】
: 2003年就得道成仙了？牛！
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t******o
发帖数: 149 | |
