Girl版 - 男人的责任感在婚姻市场实际有价无市，没几个女人真心喜欢 |
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d****y
发帖数: 22 | 1 人类普遍特别爱说谎，而且由于说谎习惯成自然，还往往意识不到自己在说谎。假如去
未婚妇女群体里做一个调查（哪怕是无需担心名誉的匿名调查）：“你在择偶时看重男
人的家庭责任感吗？” 那么几乎可以肯定，绝大多数妇女都会声称非常看重，甚至会
说：“家庭责任感强的男人非常少，我做梦都想找那种男人”。然而实际上，妇女的这
种喜欢只是“叶公好龙”，自己欺骗自己。
用一个例子来揭示这种虚伪心理吧。有两个同龄妇女甲和乙（以下分别简称为“甲女”
和“乙女”），是一起长大的邻居。她们都在 22 岁时结婚，也都做了贤妻良母式的家
庭主妇。甲的丈夫本分老实（以下简称为“甲男”），而乙的丈夫善于钻营（以下简称
为“乙男”）。甲男的工资很低，每个月家庭支出完毕后，只剩下 1000 块钱。甲男将
500 储蓄起来，以备家庭未来所需。再将 400 作为零花钱给妻子，最后的 100 块钱
作为自己的零花钱。而乙男钱多，每个月家庭支出完毕后，还剩下一千万。乙男将九百
万投资股市，再给妻子一万的“零花钱”，最后的 99 万作为自己每个月的“零花钱”
。甲女和乙女经常联系甚至偶尔相聚，在比较之下，甲女感到自己生活太寒酸了。她对
甲男心中有怨言，但很少将这种不满在丈夫面前表达出来。因为她比较认命，认为“嫁
鸡随鸡，嫁狗随狗”。顶多就是觉得自己命不太好，但完全可以做到知足常乐。
以上只是虚构的例子，金额数字只是用来定性分析，没必要纠缠是否符合实际。虽然这
是一个极端的例子，然而这种极贫和极富却是反映世道人心的好素材。请问这两个男人
谁更有责任感？我认为是甲男，因为他自己一个月只用 100, 却让老婆用 400; 而乙男
自己一个月花掉 99 万的“零花钱”，只给老婆一万。不过现实中没几个人会对甲男有
好评，而都认为乙男才是有责任感的好男人：“人家一个月光给老婆的‘零花钱’就有
一万，多精致的生活呀！”
说到底，责任感或者责任心的定义是什么？在我看来，责任感或者责任心是一种态度，
应该“论心不论迹”。然而世俗社会完全相反，是“论迹不论心”。说到底世俗社会是
功利的，看重结果而不是态度。更严重的是，黑白颠倒的世俗社会充满了语言腐败，明
明是“论迹”，却硬要用“责任心”这种看上去“论心”的词语来掩饰。
继续用这个例子进行更深入的探讨。结婚五年后的某一天，甲女和乙女结伴外出游玩，
却不幸遭遇车祸。两人的双腿都受重伤而被截肢，从此她们都只能坐在轮椅上过日子。
甲男虽然觉得自己倒霉，然而却认命。他认为既然妻子一直没嫌弃地跟着自己，自己也
就不应该嫌弃变成残疾人的妻子。于是甲男放弃了任何休闲，因为大多数家务都只能自
己来干。另外为了让妻子不那么苦闷，他很有耐心地每天都陪她多说话。而乙男则提出
离婚，乙女本以为哪怕离婚也能分到不少钱财，够自己养老。可没想到乙男特别精明，
每个月的九百万股票投资用的是他父亲的名字，这部分钱款不会用来离婚分割。而房产
等固定资产的大部分也在乙女出车祸后被迅速转移，最终乙女只分到十万块钱。离婚不
久后，乙男又找了一个年轻漂亮的老婆。
这种情况下，公众自然会认为甲男有责任感。不过世俗社会的评价标准没有变，依然是
功利地看重结果而不是态度。只是这次哪怕从结果上看，也是甲男表现得更好而已。然
而假如车祸并截肢这种小概率事件没有发生呢？那么几乎没人会认为甲男是个有责任心
的好男人。哪怕车祸并截肢这种小概率事件确实发生了，但是之前的日子里甲女一直对
丈夫很不友善，经常辱骂他：“我当时肯定眼睛瞎了，跟了你这种没用的窝囊废！”
那么这种情况下，甲男可能就不再那么认真细致地照料甲女了。虽然他应该不会像乙男
那样提出离婚，但完全可能对妻子很冷漠。如果真的如此，外界就不会认为甲男很有责
任心了。因为世俗社会只看重结果，对过程毫无兴趣，功利的社会就是如此。
上述例子中的甲男无疑是责任感强的好男人，他不但认真照顾残废的妻子，而且不会功
利地认定妻子只跟了自己五年，于是自己就只照料她五年。他会不离不弃地照料妻子一
辈子，这才是真正的责任感。真正的责任感是反功利的，是内心的道德使命感，是灵魂
深处的温柔和爱。这种男人虽然不多，但也不算十分罕见。然而甲男的责任感只能在妻
子遭遇灾难并且妻子过去不曾嫌弃自己的情况下才机会体现出来。妻子遭遇灾难是小概
率事件，而女人不嫌弃丈夫没钱是更加小概率的事件。因此人们很难感受到责任感强的
男人的存在，因为他们没机会让世人感受到。甲男之所以能让世人看到他的责任感，是
因为他的妻子甲女是一个有责任感的妇女。甲女出事前没有嫌弃自己的丈夫没钱，而是
安心过日子。因此唯有夫妻双方都有家庭责任感，这种责任感才更容易让世人感知到。
只要女方缺乏责任感，那么哪怕男方有责任感，也可能没机会让世人意识到，甚至可能
被世人认为毫无责任心。
可以大胆地说，婚姻市场上的妇女自称渴求有责任感的男人，几乎都是“叶公好龙”的
行为。她们要的是功利的结果，而不是用心的过程。归根结底责任感是一种救赎苦难的
宗教信念，责任永远跟苦难相关。而绝大多数妇女追求世俗享乐，在她们心中责任感是
用来要求男人达到某个结果，而且她们并不会用责任感来督促自己。
因此“如何判断男人是否有责任感”其实是“如何判断男人是否‘潜力股’”，绝大多
数妇女根本不喜欢责任感强的男人。不仅不喜欢，甚至还会蔑视。当然肯定会有妇女表
示异议，认为自己长得很好看，也愿意为丈夫承担责任；因此既想找个有钱的男人，同
时也希望这个男人是真正的有责任感。然而两者很难兼得，因为有责任感的男人很难发
财。至于为何如此，对世道人心有所感悟的人都应该明白。其实真正很看重配偶责任感
的人，无论自身是男是女，一般都不会在世俗条件上过分苛责对方。因为责任感是一种
稀缺的品质，再额外要求过多的世俗条件就很容易错过，贪心是有代价的。或者说，一
个很看重“高富帅／白富美”的女／男人，那么她／他的心往往非常世俗贪婪，自身责
任感可能就不怎么样，凭什么苛责对方的责任感呢？既苛责对方的世俗条件，又要求对
方很有责任感，最终往往只找到了世俗条件好的配偶，然后婚后幻想将对方改造成责任
感强的人。但是江山易改，本性难移，责任感怎么可能改造得出来？否则就不会有“浪
子回头金不换”的说法了。
或许依然会有一些女人表示自己真的非常看重男人的责任感，而且确实对男人的世俗条
件要求不高。只是不知如何辨别男人是真的有责任感，还是在恋爱时假装很有责任感。
其实这也很简单，物以类聚，人以群分。看重男人的责任感却不怎么看重男人的世俗条
件的女人应该自身就有比较强的责任感，既然自身有责任感，那么找跟自己核心观念相
似的男人就可以了。观念相似的人在一起会感觉到“能量场”上的吸引，相处起来会很
体会到默契感。只要相处一段时间，从生活方式和生活细节上都很容易判断对方跟自己
有多大的相似之处，因为生活方式和细节很容易暴露内心观念。
但愿对某些妇女有帮助。值得一提的是，无论男女都不会随着年龄的增长而自动产生责
任感，责任感也不会随着年龄的增长而消失。责任感作为内心深处的核心观念，非常稳
定，在15岁以后很难发生实质性的变化。另外一个人是否有家庭责任感只能近距离相处
才容易感觉出来，而不能听从其他人的评价。众人夸赞的未必真的有责任感，众人谴责
的未必真的没有责任感。
用 基督教 结婚 誓词 去搜索一下，可以找到许多基督教结婚誓词的版本。随便挑选一
个：
我愿意她／他成为我的妻子／丈夫，从今天开始相互拥有、相互扶持。无论是好是坏、
富裕或贫穷、健康还是疾病都彼此相爱、珍惜，直到死亡才能将我们分开。
认真感悟这段誓词，带有很强的神圣感和使命感。注意其中的贫穷和疾病是典型的人生
苦难，不离不弃地共度苦难就是有责任感的表现。而且这种责任感针对双方，不只要求
一方。并且要求双方不能计较得失、不能功利，要用心去爱对方。基督教如此，其他宗
教也大同小异。宗教都起源于苦难，没有苦难就没有宗教。比如佛教非常强调行善，同
时也非常强调“但行善事，莫问前程”。如果要求自己的善行能得到功利的回报，那么
这种善行就失去了原本的意义。一个没有深刻感悟过疾苦的人，很难意识到配偶的责任
感是多么宝贵的品质，也很难意识到贪求“高富帅／白富美”等世俗虚荣是多么不懂得
珍惜幸福。由于当今时代各大宗教都被资本严重侵蚀，因此一个人是否有宗教信念不应
根据他是否信教来判断。许多教徒的内心极度世俗，而一些并不信奉具体宗教门派却有
殉道气质的人在心灵上却更加接近宗教的“真善美”。
当今是有史以来最世俗的时代。社会功利到了顶点，人心躁动不安。人心虚荣虚伪的一
大表现就是语言腐败，将一切美好的词都污名化。现代人习惯用华丽的词藻来掩饰功利
的内心。当女人说“不喜欢斤斤计较的男人”时，就是在暗示男人要舍得在她身上花钱
，还不要介意她的任性。不能计较她花男人的钱，但如果男人因为忙碌偶尔冷落了她，
她却极有可能斤斤计较男人的“欠债”。当女人说“非诚勿扰”时，就在暗示非“高富
帅”勿扰。当女人说“渴望真爱”时就在暗示渴望虚荣。婚姻市场上的妇女普遍都只会
对男人提出要求，而不会考虑为自己的男人做点什么，不会疼爱自己的男人。她们没有
任何的责任感，在她们看来，责任是用来束缚男人的，而妇女是不受责任束缚的。
在这个时代，男人的责任感就是“屠龙之技”，毫无用武之地。因为只有责任感强的妇
女才会欣赏责任感强的男人，而责任感强的妇女和责任感强的男人都难以生存立足，被
社会逆淘汰。 |
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