k****i
发帖数: 838 | 1 弘嘗奏言：「十賊擴弩，百吏不敢前。請禁民毋得挾弓弩，便。」上下其議。侍中吾丘
壽王對曰：「臣聞古者作五兵，非以相害，以禁暴討邪也。秦兼天下，銷甲兵，折鋒刃
；其後民以櫌鉏、棰梃相撻擊，犯法滋眾，盜賊不勝，卒以亂亡。故聖王務教化而省禁
防，知其 不足恃也。禮曰：『男子生，桑弧、蓬矢以舉之，』明示有事也。大射之禮
，自天子降及庶人。三代之道也。愚聞聖王合射以明教矣，未聞弓矢之為禁也。且所為
禁者，為盜賊之以攻奪也；攻奪之罪死，然而不止者，大奸之於重誅，固不避也。臣恐
邪人挾之而吏不能止，良民以自備而抵法禁，是擅賊威而奪民救也。竊以為大不便。」
書奏，上以難弘，弘詘服焉。 |
k******a
发帖数: 2436 | 2 lol
arm ban effort blocked by congress |
u*2
发帖数: 433 | 3 the key to solve the problem is by having more civilized society, not by
passing more laws to ban firearms...
-- Sandy Hook father's testimony @ congressional hearing
【在 k****i 的大作中提到】
: 弘嘗奏言：「十賊擴弩，百吏不敢前。請禁民毋得挾弓弩，便。」上下其議。侍中吾丘
: 壽王對曰：「臣聞古者作五兵，非以相害，以禁暴討邪也。秦兼天下，銷甲兵，折鋒刃
: ；其後民以櫌鉏、棰梃相撻擊，犯法滋眾，盜賊不勝，卒以亂亡。故聖王務教化而省禁
: 防，知其 不足恃也。禮曰：『男子生，桑弧、蓬矢以舉之，』明示有事也。大射之禮
: ，自天子降及庶人。三代之道也。愚聞聖王合射以明教矣，未聞弓矢之為禁也。且所為
: 禁者，為盜賊之以攻奪也；攻奪之罪死，然而不止者，大奸之於重誅，固不避也。臣恐
: 邪人挾之而吏不能止，良民以自備而抵法禁，是擅賊威而奪民救也。竊以為大不便。」
: 書奏，上以難弘，弘詘服焉。
|
o****n
发帖数: 1520 | 4 http://www.lovegn.com/blog/catalog.asp?page=8
吾丘寿王说：古人创设五种兵器，不是用来相互侵害、攻伐，而是为了以武器禁止暴力
，讨伐奸邪，也就所谓的以暴制暴，也可以说是做武器是为了行侠仗义，主持公道，或
者说用来自卫。
他接着举出反例说，秦统一了天下，把天下的武器都禁止了，可老百姓还是拿着锄
头、棍棒起来造反，犯法闹事的多不胜数，秦朝也因此灭亡了。可见就算是把所有的武
/器都禁止了，也不一定减少百姓的犯罪、造反，也避免不了王朝的灭亡。他进一步的
说，所以呢，聪明的帝王对待老百姓重视教化，教育他们，而不是禁止他们防范他们。
（想想我们现在到处所在的禁令，真是还不如古人对此事看的透彻）。
吾丘寿王接着说，弓弩是射礼必备之物，上至天子下至庶民，都要用弓弩来行射礼
，以表示男子将来要有作为。他这句话呢还是在讲礼教，讲教育的作用。他说弓弩是用
来学习礼，也就是说是教育感化之物，为了防止百姓以弓弩闹事而禁止弓弩，这要却把
礼给废了，真是得不偿失啊。
他又说犯罪分子，亡命徒们所犯的都是死罪，可他们还是要犯罪，可见他们根本不
拿死当回事，你就是禁止了弓弩，他们也会拿着弓弩去犯罪。他们死都不怕，害怕你这
禁令吗？相反，普通老百姓却因为持有弓弩自卫而犯罪了，这是帮助盗贼剥夺了自卫的
权利啊。 |
