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Headline版 - 雷洋之死
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雷洋,一位普通的中国青年,在生命最旺盛的季节死了,死在了号称“人民公仆”的执
法者的手中。
据当事一方的北京昌平警方单方面宣称,雷洋是从一家被人举报有卖淫勾当的足疗店出
来时遭警方逮捕因拒捕而死的。中国自古的原则是捉奸要成双,捉奸要在床。在中国,
卖淫是非法的。既然足疗店不是合法的卖淫店,那么执法者究竟是凭着什么逻辑就断定
从足疗店门口出来的就一定是嫖客。假定足疗店是合法的卖淫店, 从店里出来的也未
必全是嫖客,有可能是店内的工作人员,也有可能是检查营业的某个政府部门的工作人
员。即使这家足疗店确有非法卖淫的勾当,那也未必进出的男人全是嫖客。其中可能也
有真的为足疗而来的顾客。凡足疗店出来的必定是嫖客的逻辑是宁可错杀一万不可放过
一个思维的延续。它严重违背了现代无罪推定的法学原则。没有了无罪推定的原则,那
么任何一个无辜的公民在任何时候任何场合都可以遭到逮捕。从本质上讲这是对人的生
命权和人格尊严的漠视。
昌平警方不事前取证,而是在雷洋死后取证。他们公布的所谓真相无非就是要证明雷洋
的嫖娼事实。而对他们自己如何整死雷洋的行径避而不谈。他们找来的证人和证词以及
所谓的证明雷洋嫖娼的证据存在诸多的疑点。既然婴儿的奶粉可以是假的,病人的药可
以是假的,象王立军这样的所谓的“警察英雄”可以是假的,那么证人和证词也完全是
可以假的。面对全国民众的质疑,他们闪烁其词,犹抱琵琶半遮面。死者不能张口,因
此所谓的真相也许随着雷洋的死亡永远尘封于地下了。
一九六九年十一月十二日,国家主席刘少奇在没有任何人格尊严的屈辱中死去。当法律
不能保护象雷洋这样一个普通公民的基本生命权和人格尊严时,法律也就不能保护位高
权重的国家主席。从这样一个角度讲,雷洋之死不仅是他家人的悲哀,也是我们这个民
族的悲哀。
太史公司马迁说:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”雷洋如
蝼蚁一般地死了,当然“轻于鸿毛”。然而雷洋之死如果能唤醒人们对人性的冷漠,换
来人们对人格的尊严和对生命权等基本人权的尊重和保护,那么雷洋之死也可谓“重于
泰山”了。
按照雷洋家人的说法,雷洋离家是去机场接来自老家的亲人为新生的婴儿庆生。谁能料
到却惨遭横祸。生命是如此脆弱,俯仰之间,阴阳相隔。本应是团圆的喜宴却成了死别
的哀泣。孩子没了父亲,妻子没了丈夫。从此,他年迈的父母注定要在怀念与哀伤中度
过余生。这是一种怎样的悲哀啊。诚如约翰邓恩所言:“每个人的死亡都是我的哀伤,
因为我是人类的一员。所以不要问丧钟为谁而鸣,它就为你而鸣。”
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