一场厌女与仇男的“战争”：韩国社会难以降温的高烧 - Headline版

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Headline版 - 一场厌女与仇男的“战争”：韩国社会难以降温的高烧

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c***s
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性别对立如今已成为韩国社会最尖锐的社会议题之一。
她在奥运赛场上为韩国连夺三块金牌，却因发型问题遭遇网络攻击——只因很多人认为，她的超短发意味着，她是一个女权主义者。
“女大出身还剪短发，百分百之九十是搞女权的。”
“如果她是，我不会再支持她。所有女权主义者都该死。”
一时间，年仅20岁的韩国射箭选手安山陷入舆论漩涡。围绕着她的奥运光环似乎褪色，取而代之的是不断的诘问和争吵。
随着事态发酵，有网友发现，安山还曾在社交媒体上使用“五兆五亿”等被指贬低男性的词语，这似乎进一步坐实了指控。（有解释认为，该词意为男性精子数量那么多却没有大用处。）
安山的金牌没能成为她的盾牌，反而吸引了更多火力。有反女权团体说她配不上这份荣誉，甚至要求她将奖牌退还。
“女权”再次成了搅动韩国社会的敏感词。
短发在韩国意味着什么
短发有什么问题？
这发型轻便、易打理，看起来人也精神。但在韩国，事情没那么简单。
要把视线拉回韩国女权主义者在2018年发起的“逃离束身衣”运动。许多韩国女性剪掉长发，将素颜出镜的照片传至社交网站。她们希望借此解放思想，从男性主导的审美标准中“越狱”。
此后，女性剪短发开始与女权交织。女权组织也有意使用这一形象，在一些示威活动中进行剪发或剃头表演，表明抗议立场。
安山被围攻让许多女性感到愤怒。在她们看来，不论是不是女权，剪短发都是她们的自由。何况在几个月前，被问及为何换发型时，安山曾明确回复网友：“那样很方便”。
接连不断的恶评也引发了担忧。心理学家韩智英指出，“认为男性可以控制女性的身体，或者女性应该隐藏自己的女权身份的氛围如果继续扩散，会对我们的社会产生不良影响。”
在对安山的抨击愈演愈烈之际，7月25日，韩智英在推特发起了一场声援运动，号召女性网友以“#女性短发运动”为标签，发布自己的短发照片。
和数千名韩国女性一起，首尔的独立设计师张宝仁加入了这场运动，她剪了跟安山一样的发型。
“这是对他们向安山选手施暴的回应！”张宝仁说，没有人天生是长发，“用发型去定义人的性别简直可笑。”
“超短发太棒了，洗头一分钟就结束。每次看镜子都很开心！虽然年龄没有变，但不知为何总觉得更有活力。”
被一个手势引爆的男性怒火
安山事件不是韩国男女之间打响的第一场“战役”。韩国社会的性别对立问题由来已久，引发争议的也不止是发型。
食指和拇指虚空一捏，在许多韩国男性的认知里，这个动作已经成了侮辱他们的象征。
导火索来自连锁便利店GS25今年5月推出的一张海报。露营在时下韩国成为潮流，GS25不愿错过借势宣传的机会。但正是这张海报，掀起了一连串的舆论海啸。
画面上令许多男性感到不满的有两样：手和烤肠。
有网友指出，这个手势与激进女权主义论坛“Megalia”的Logo十分相似，似在暗指男性消费者生殖器过小；而如果将 “Emotional Camping Must-have Item”每一个单词的最后字母倒读，正是该社区的用户名“Megal”。
知名政治人物也加入了这场论战。“烤热狗用手抓着吃的露营不是感性露营，是疯了。” 国民力量党党首李俊锡如是说，并对英语文案的写法提出质疑。
GS25立即做出修改。但又有人发现，海报更新后画幅变长，多了一个三星环月的图案——这被认为与首尔大学女权组织“冠岳女性主义学会”有关。舆论再次炸锅。
此后，从炸鸡连锁店Genesis BBQ的海报，到星巴克发布的照片，但凡出现捏手指动作的地方，都成了韩国男人抗议的战场。而受到“围猎”的不只私营企业，还包括政府。男性抗议者们来势汹汹，以至于所有被提到的图案不是被修改就是被删除。
首尔地方警察厅从道路交通广告中移除了捏手指的手势，表示希望避免误解。韩国国防部就宣传漫画敬礼手势有“嫌男”之疑召开发布会，声称以后“会注意”。浦项市政府也迅速修改了手捏疫苗药瓶的海报，并向感到被冒犯者道歉。
GS事件最终以总裁降职、涉事工作人员被裁撤收场。
对于政府和企业的态度，张宝仁感到害怕。
在她看来，这些退让只是希望平息事态，无助于解决本质问题，反而助推了男人的兴致，令他们更加确信自己的“权力”。
过去几年，因为女权争议失去工作的报道屡见不鲜，因此被抵制的公众人物更层出不穷。一名女配音演员因身穿女权T恤引发男玩家不满，被游戏公司Nexon开除。女团Red Velvet成员裴珠泫因阅读被视为女权小说的《82年生的金智英》，也遭到男粉丝抗议。
在一个男性仍然掌控大多权力的国家，公开表达对女权的支持需要勇气。“我不能说（公开自己的女权主义认同）很安全，你可能会失去很多东西。” 张宝仁说。
抗议与反抗议
性别对立如今已成为韩国社会最尖锐的社会议题之一。
在“女权”“厌女”和“仇男”等词语面前，人们为何如此敏感？回望韩国近年来女权兴起的几个关键节点，或许可以找到答案。
2016 年 5 月，首尔江南地铁站附近发生了一起骇人听闻的杀人事件。凶手在一栋商业大厦的卫生间内对一名陌生女子连捅数刀。该名男子自称，过去经常受到女性无视。这一案件激起了全国各地女性的恐惧与愤怒。当时，警方将案件定性为精神病患者的行凶事件，引发强烈不满，女性认为这是针对她们的蓄意犯罪，多次举办集会示威。而另一些人支持警方判断，认为此案与“厌女症”无关，反对“所有男性都是潜在罪犯”的说法。双方一度在抗议现场发生冲突。
同一时间，韩国使用微型相机非法偷拍的案件频发。警方数据显示，自有记录以来，此类案件持续增加，其中80%受害者是女性。
2018年，一桩男性被偷拍案引发轩然大波。在弘益大学男性人体模特被非法拍摄一案中，拍摄并将裸照传至极端女权论坛Womad的女子被判十个月监禁。而同日在釜山审理的另一起类似案件，男性加害者仅被处以罚款。
出于对区别对待的愤怒，数万名女性抗议者涌向首尔惠化站。惠化站抗议成为当时韩国历史上规模最大的由女性领导的抗议活动。
时间再往后推，红遍亚洲的小说《82年生的金智英》被改编成电影。在反对声中，一名19岁的韩国男学生向青瓦台请愿，抗议小说影视化。另有一名90后创作者发起众筹项目，计划出版聚焦男性苦难的《90年生的金智勋》。
“我也是”运动在韩国同样轰轰烈烈。一些男权组织批评，这场运动捕风捉影，已经发展成对男性的迫害。而对女性来说，臭名昭著的“N号房”事件佐证了韩国男性对女性的物化和厌女情绪。韩国男女之间的对立在一系列社会事件中走向恶化。
“你梦遗了吗”
韩国的性别“战争”不只发生在现实层面，网络世界更胜一筹。
让男性敬而远之的激进女权主义社区Megalia创建于2015年，被认为是“捏手指”动作的发源地。
当时韩国MERS病毒暴发，两名韩国女子被误传入境香港后不愿隔离，执意出门购物，男性用户为主的保守主义论坛批其为物质拜金的“泡菜女”“大酱女”，引发女性网友怒火。她们决定打造自己的阵地回击。
Megalia设立之初便遵循匿名发帖原则。这无形之中扩大了言论尺度，为用户发表极端言论提供了伪装：该网站的热门话题一度包括对“韩男虫”生殖器尺寸的耻笑。
在与男权主张论战过程中，Megalia也发展出一套“镜像反射”对抗法：
女人应该呆在厨房。
男人才要呆在厨房。
男人喜欢处女。
女人才喜欢处男。
你为什么这么敏感？经前综合症吗？
你呢？你梦遗了吗？
这种简单粗暴的手法迅速赢得一大票女权主义者的支持。网络空间的女权运动开始转向好斗，该社区的用户“Megal”也逐渐被视为“极端女权”的代名词。
对此，有学者分析称，韩国近年兴起的女权运动与西方不同，它由激进女权主义主导、在“厌女”情绪推动下壮大，这不可避免地导致，在韩国，女权一词带有某种污名。
2021年6月20日，“新男子团结会”在韩国西南部城市光州组织反女权游行，并在Youtube直播。
在这场舆论阵地战中，另一方也从未停下脚步。自从在Youtube注册以来，以维护男性权益为宗旨的“新男子团结会”迅速获得三十万粉丝。该组织将Megal视为敌人，呼吁抵制GS25，甚至在疫情期间组织了“在全罗道光州大喊‘女权主义者是精神病’”的活动。
以男性为主的电竞论坛充斥着各种讨论。年轻一代发问：我女朋友关注了安山的Instagram，她有多大可能是女权主义者？还有人将韩国与塔利班重新掌权的阿富汗相提并论，“请韩国女权主义者都去阿富汗”。
在虚拟公共讨论空间，激进男权与激进女权的声量此消彼长。双方在各自的阵营里加固了对彼此的想象，韩国社会在性别议题方面愈发分裂。
后果已经显现
两种不同的叙事逻辑更凸显了裂痕。
韩国女权主义者大多认为，女性仍处于弱势。在一个有着男尊女卑传统的国家，她们的生存环境受到多重挑战，但女性面临的压迫、歧视乃至生命危险被漠视，甚至被合理化。
她们会向你展示首尔市政府此前发布的一份女性孕期指南。指南建议，孕妇可以利用做家务的机会锻炼身体，临盆前要为丈夫和孩子准备好饭菜跟衣物。这似乎暗示，在韩国，操持家务和照顾小孩都是妻子的责任——而政府官员推荐这样做。
另一些数据更难看。经济学人智库编制的“玻璃天花板指数”将韩国列为最不适合职业女性发展的发达国家。据世界经济论坛2021年公布的《全球性别差距报告》，全球第十大经济体韩国在156个国家中仅排第102位。
而在一些男性——尤其是年轻男性眼中，现实是另一番景象。他们认为自己遭到女权运动的反向歧视，他们才是受害者。根据韩国女性家族部3月发布的一项研究，在超过1万名年轻受访者中，过半男性认可“社会对男性不公平”，而同意“社会对女性不公”的男性仅有18.6%。
“这几年对女性的优惠政策越来越多，对男性的却越来越少。如果你是要就业的男性，面试时女的有加分，这个你能接受吗？” 从事教培行业的李成俊表示，“韩国有些女权主义者太过分了，她们厌恶男性，思想完全是极端女权。”
这不是反女权主义，是为了公平竞争，还有一些人这样解释。
在韩国，男性公民有服兵役的义务。许多男人因此认为，自己为国家做出过牺牲——女人则没有。而在他们拿着低工资辛苦服役期间，同龄的女性考下多个资格证，提前进入劳动力市场，抢走大量就业机会。
长期关注韩国女权发展的作家李元韵表示，强制兵役的确是许多韩国男性产生厌女情绪的症结之一。随着就业市场内卷、房价上涨和生活成本增加，男性开始将经济上的不安全感归咎于女性与女权主义的兴起。
另一个原因是“阴道价格”的上涨。她指出，这一概念曾在极端右翼论坛ilbe上频繁出现。一些男性已习惯物化女性，而作为性资源的女性越来越难获取，一些失败者因此变得愤怒，进而对女性产生仇视。这也是 “泡菜女”“大酱女” 等讽刺女性拜金的词语诞生的背景。
男性对“女权”的不满可能还有文化上的动因。智库世宗研究所的非常驻研究员S. Nathan Park认为，韩国人似乎在一系列考试中形成了一种对精英主义的崇尚，并内化了竞争的逻辑。女性过得不好？那是因为你不够努力，不幸的人应该为自己的苦难负责。
目前，这场性别“战争”的后果已经开始显现。
年轻一代的结婚意愿跌至低谷，离婚率则节节攀升。联合国人口基金2021年公布的最新数字显示，韩国出生率连续两年垫底，在198个国家中排名第198。
而“三抛世代”也渐成气候。一些年轻人干脆决定放弃恋爱、婚姻和生育。女权主义者则更进一步，提出“6B4T”口号（“6B”是指不结婚、不生育、不恋爱、不与男性发生性行为、不购买厌女产品、单身女性互助；“4T”是指脱束身衣、脱宗教、脱御宅文化、脱偶像。）
在社会整体资源有限的情况下，解决韩国两性对彼此的愤怒或许没有特效药。这场高烧会烧多久、阵痛期将有多长，没人知道答案。
“男人为什么仇视我们？我想这是因为他们觉得自己的蛋糕越来越小了，” 甩着一头短发的张宝仁说。“说到底，那个手势对他们造成了什么伤害呢？韩国的女权运动才刚开始。”

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