c***0
发帖数: 234 | 1 弘一大师
一代高僧
敬仰
怎样看待他３９岁抛妻弃子？
大慈悲对世人？
小出离舍家庭？
大叔最近多看了几本书，对婚姻家庭人生越发糊涂
忽然觉得 结婚不婚离婚都是路 条条大路通罗马
左右都是个死 咋活很难抉择
心版高人 敬请指教。 |
n*******s
发帖数: 17267 | |
n*******s
发帖数: 17267 | 3 You are only responsible for your own life.
这个是大难临头的另一种说法，出家是上天的宣召，他不得不从，这跟有些轨非出不行
是一个道理，是比你的理智和思想更有power的
意识替你所做的决定。 |
c***0
发帖数: 234 | 4 居然还有非出不可的轨？大开眼界
大叔我倒想多娶几房，免得委屈了喜欢的女人们。
出家倒是叹服 这个没有高出人世的ｓｏｍｅｔｈｉｎｇ指引还真难以解释。
忍看稚子无父确非常人可为
李叔同还有感情很好的妻妾二人 都舍了
【在 n*******s 的大作中提到】
: You are only responsible for your own life.
: 这个是大难临头的另一种说法，出家是上天的宣召，他不得不从，这跟有些轨非出不行
: 是一个道理，是比你的理智和思想更有power的
: 意识替你所做的决定。
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n******0
发帖数: 384 | 5 有些人是特别理智的。挺可怕。象这个大师， 还有Wendy大妹子。这些人做决定只考虑
应不应该做，不会有任何感情因素。想想也挺可怕的。而且最可怕的是这样的人往往都
很成功。因为他（她）们不会被感情影响自己的决定。
大师觉得应该出家了。管他妻离子散，和自己什么关系。做。
Wendy觉得要结婚了，那就一门心思要结婚，其他一切都不是障碍。一杯酒洒在衣服上
，怎么看怎么是预先计划好的。还高高兴兴的告诉全世界。
我可能联想过于丰富了。怎么把大师和wendy连在一起了。罪过罪过。阿弥陀佛。 |
c***0
发帖数: 234 | 6 业力难违
花开两枝
大师和ｗｅｎｄｙ
倒真是出世 入世 两条路走到了黑
这个算共点
“人生几许失意 何必偏偏选中我”
想来他们都不甘被选择 就自行抉择了？
又或者根本还是被拣选后放到不同器皿中而已
越想越不寒而栗
【在 n******0 的大作中提到】
: 有些人是特别理智的。挺可怕。象这个大师， 还有Wendy大妹子。这些人做决定只考虑
: 应不应该做，不会有任何感情因素。想想也挺可怕的。而且最可怕的是这样的人往往都
: 很成功。因为他（她）们不会被感情影响自己的决定。
: 大师觉得应该出家了。管他妻离子散，和自己什么关系。做。
: Wendy觉得要结婚了，那就一门心思要结婚，其他一切都不是障碍。一杯酒洒在衣服上
: ，怎么看怎么是预先计划好的。还高高兴兴的告诉全世界。
: 我可能联想过于丰富了。怎么把大师和wendy连在一起了。罪过罪过。阿弥陀佛。
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s**********8
发帖数: 25265 | 7 什么事情你还都要看出个道理?
人生就是无常, in english, random, 就像你我的生命一样.
【在 c***0 的大作中提到】
: 弘一大师
: 一代高僧
: 敬仰
: 怎样看待他３９岁抛妻弃子？
: 大慈悲对世人？
: 小出离舍家庭？
: 大叔最近多看了几本书，对婚姻家庭人生越发糊涂
: 忽然觉得 结婚不婚离婚都是路 条条大路通罗马
: 左右都是个死 咋活很难抉择
: 心版高人 敬请指教。
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g****n
发帖数: 122 | 8 李叔同的事情，不能脱离他个人的经历和时代的大背景来审视
如果有更多感想，可以联系我：
[email protected]
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【在 c***0 的大作中提到】
: 弘一大师
: 一代高僧
: 敬仰
: 怎样看待他３９岁抛妻弃子？
: 大慈悲对世人？
: 小出离舍家庭？
: 大叔最近多看了几本书，对婚姻家庭人生越发糊涂
: 忽然觉得 结婚不婚离婚都是路 条条大路通罗马
: 左右都是个死 咋活很难抉择
: 心版高人 敬请指教。
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b*****l
发帖数: 8603 | |
I*********n
发帖数: 570 | 10 co困惑。。。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 秋瑾呢？怎么看她 大婶也很困惑
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z***o
发帖数: 2104 | |
n*******s
发帖数: 17267 | |
z**n
发帖数: 22303 | 13
我的老师李叔同
作者丰子恺
弘一法师，由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，而为道人，四变而为和尚
。每做一种人，都十分像样。好比全能的优伶：起老生像个老生，起小生像个小生，起
大面又很像个大面……都是“认真”的原故，说明了李先生人格上的第一特点。
李先生人格上的第二特点是“多才多艺”。西洋文艺批评家评价德国的歌剧大家瓦
格纳有这样的话：阿波罗（文艺之神）右手持文才，左手持乐才，分赠给世间的文学家
和音乐家。瓦格纳却兼得了他两手的赠物。意思是说，瓦格纳能作曲，又能作歌，所以
做了歌剧大家。拿这句话评价我们的李先生，实在还不够用。李先生不但能作曲，能作
歌，又能作画、作文、吟诗、填词、写字、治金石、演剧，他对于艺术，差不多全般皆
能。而且每种都很出色。专门一种的艺术家大都不及他，向他学习。作曲和作歌，读者
可在开明书店出版的《中文名歌五十曲》中窥见。这集子中，载着李先生的作品不少，
每曲都脍炙人口。他的油画，大部分寄存在北平美专，现在大概还在北平。写实风而兼
印象派笔调，每幅都很稳健、精到，为我国洋画界难得的佳作。他的诗词文章，载在从
前出版的《南社文集》中，典雅秀丽，不亚于苏曼殊。他的字，功夫尤深，早年学黄山
谷，中年专研北碑，得力于《张猛龙碑》尤多。晚年写佛经，脱胎化骨，自成一家，轻
描淡写，毫无烟火气。
他的金石，同字一样秀美。出家前，他的友人把他所刻的印章集合起来，藏在西湖
上“西泠印社”石壁的洞里，洞口用水泥封好，题着“息翁印藏”四字（现在也许已被
日本人偷去）。他的演剧，是中国话剧的鼻祖。总之，在艺术上，他是无所不精的一个
作家。艺术之外，他又曾研究理学（阳明、程、朱之学，他都做过功夫。后来由此转入
道教，又转入佛教的），研究外国文。……李先生多才多艺，一通百通。所以他虽然只
教我音乐图画，他所擅长的却不止这两种。换言之，他的教授图画音乐，有许多其他修
养作背景，所以我们不得不崇敬他。借夏丏尊先生的话来讲：他做教师，有人格作背景
，好比佛菩萨的有“后光”。所以他从不威胁学生，而学生见他自生畏敬。从不严责学
生，而学生自会用功。他是实行人格感化的一位大教育家。我敢说：自有学校以来，自
有教师以来，未有盛于李先生者也。
年轻的读者，看到这里，也许要发生这样的疑念：李先生为什么不做教育家，不做
艺术家，而做和尚呢？
是的，我曾听到许多人发这样的疑问。他们的意思，大概以为做和尚是迷信的、消
极的、暴弃的，可惜得很！倘不做和尚，他可在这僧腊二十四年中教育不少的人才，创
作不少的作品，这才有功于世呢。
这话，近看是对的，远看却不对。用低浅的眼光，从世俗习惯上看，办教育，制作
品，实实在在的事业，当然比做和尚有功于世。远看，用高远的眼光，从人生根本上看
，宗教的崇高伟大远在教育之上，但在这里须加重要声明：一般所谓佛教，千百年来早
已歪曲化而失却真正佛教的本意。一般佛寺里的和尚，其实是另一种奇怪的人，与真正
佛教毫无关系。因此，世人对佛教的误解，越弄越深。和尚大都以念经、念佛、做道场
为营业，居士大都想拿佞佛来换得世间名利恭敬，甚或来生福报。
还有一班恋爱失败、经济破产、作恶犯罪的人，走投无路，遁入空门，以佛门为避
难所。于是乎未曾认明佛教真相的人就排斥佛教，指为消极、迷信，而非打倒不可。歪
曲的佛教应该打倒；但真正的佛教，崇高伟大，胜于一切。
读者只要穷究自身的意义，便可相信这话。譬如为什么入学校？为了欲得教养。为
什么欲得教养？为了要做事业。为什么要做事业？为了满足你的人生欲望。再问下去，
为什么要满足你的人生欲望？你想了一想，一时找不到根据而难于答复。你再想一想，
就会感到疑惑与虚空。你三想的时候，也许会感到苦闷与悲哀。这时候你就要请教“哲
学”，和他的老兄“宗教”。这时候你才相信真正的佛教高于一切。
所以李先生放弃教育与艺术而修佛法，好比出于幽谷，迁于乔木，不是可惜的，正
是可庆的。
【在 c***0 的大作中提到】
: 弘一大师
: 一代高僧
: 敬仰
: 怎样看待他３９岁抛妻弃子？
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: 心版高人 敬请指教。
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z**n
发帖数: 22303 | 14 弘一法师是近代著名高僧，他的嘉言懿行影响了很多人。特别是他的许多学生，受到他
的影响更深。著名画家丰子恺先生就是其中之一。1942年10月18日，丰子恺先生正在遵
义旅寓星汉楼里收拾东西，准备迁往重庆，突然接到弘一法师在泉州圆寂的消息。他放
下手中什物，在窗下静坐了数十分钟，默默承受着心中的沉痛。在丰子恺先生眼里，弘
一法师不是“走投无路，遁入空门”的，是为了人生根本问题而做和尚的——弘一法师
是“有感于众生疾苦而行大丈夫之事”的。
弘一法师圆寂后，丰子恺在他余生30多年中，没有一刻忘记过法师，还通过对弘一
法师的回忆与思考，总结出人生的真谛——即“人生三层楼”。
丰子恺先生1948年11月在厦门的时候，曾应邀为厦门佛学会作过一次题为《我与弘
一法师》的演讲，在这次演讲中，他明确提出了所谓的“三层楼喻”。他说：
“人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质
生活就是衣食；精神生活就是学术文艺；灵魂生活就是宗教。‘人生’就是这样的一个
三层楼。懒得（或无力）走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄得很好，锦衣玉食
，尊荣富贵，慈父孝子，这样就满足了。这也是一种人生观。抱这样的人生观的人，在
世间占大多数。其次，高兴（或有力）走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在里
头。这就是专心学术文艺的人。他们把全力贡献于学问的研究，把全心寄托于文艺的创
作和欣赏。这样的人，在世界也很多，即所谓的‘知识分子’、‘学者’、‘艺术家’
。还有一种人，‘人生欲’很强，脚力很大，对二层楼还不满足，就再走楼梯了。他们
做人很认真，满足了‘物质欲’还不够，满足了‘精神欲’还不够，必须探求人生的究
竟……世界就不过这三种人。”
在谈及弘一法师的时候，丰子恺说：
“弘一法师的‘人生欲’非常之强，他的做人，一定要做得彻底。他早年对母尽孝
，对妻尽爱，安住在第一层楼中；中年专心研究艺术，发挥多方面的天才，便是迁居在
二层楼了；强大的‘人生欲’不能使他满足于二层楼，于是爬上三层楼去，做和尚，修
净土，持戒律，这是当然的事，毫不足怪……”
丰子恺所提出的人生三层楼的比喻反映了不同人的人生追求和生活方式。对于处于
第一层楼的人来说，他们只满足于物质生活层面的富足。他们只关心自己的生活，会尽
其所能地改善自己的生活，让家人和后代都能过上衣食无忧的生活。他们会千方百计为
自己谋取利益。这些人在物质富足之后，会“对酒当歌”，尽情地挥霍钱财，过着奢华
的生活，享受着现实人生的快乐。他们是现实主义者，他们崇尚“人生得意须尽欢，莫
使金樽空对月”的生活。这样的人，虽然一生过得逍遥自得，但对别人和社会并没多大
的贡献。
处于第二层楼的人，他们的物质生活并不一定富足，但他们的精神生活是丰富多彩
的。这些人所从事的都是提升人类精神境界的事业。他们为了自己的事业，自己甘于寂
寞，默默奉献。他们中有的甚至是在贫病交加和遭受奇耻大辱中坚守自己的信念，最终
完成了自己的事业，为后世创造了流传千古的精神财富。汉代著名的史学家司马迁，为
了继承父亲的遗志，完成一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的巨著，他在
遭受宫刑的奇耻大辱之后，隐忍苟活，更加勤奋地从事《史记》的创作。经过十五年的
查阅资料、走访群众、辛勤创作，终于完成了这部被鲁迅先生称之为“史家之绝唱，无
韵之离骚”的传世之作，为后人研究汉代以前的历史提供了翔实的资料。曹雪芹为创作
《红楼梦》，在衣食不继的情况下，于悼红轩中“批阅十载，增删五次”，完成了这部
揭露封建腐朽制度的古典名著。现代著名数学家陈景润，专注于数学的研究，他经常废
寝忘食。曾有几次，他一边思考问题一边啃馒头，无意中竟然将案头的墨水当成辣椒酱
吃下去了。他完成的“哥德巴赫猜想”，被国际数学界称为数学发展史上的一个奇迹。
对这些生活于第二层楼中的人来说，他们并不在意自己的物质生活是否富有。他们
以自己所从事的事业为自己的生命，以提升人类精神生活作为自己的目标。为了自己的
事业，他们甘于清贫和寂寞，甘于远离繁华和诱惑，宁愿长期坐冷板凳。为了自己的事
业，他们甚至愿意付出生命的代价。正是有了这么多人的默默付出，人类社会才能不断
进步，人类文明程度才能不断提高。
在人世上，有很少的人在经历了物质生活、精神生活之后，开始思考人的来世与归
宿，于是登上人生的第三层楼，过起了远离凡俗的灵魂生活。他们就是一些舍亲割爱出
家修道的人。他们“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”。他们不仅考虑自己现世的灵
魂生活，还在想象将来的灵魂去处。同时，他们还悲悯苦海众生的苦难。弘一大师就是
其中的代表。弘一大师出家之后，修学一般人都不愿修学的南山律。他严格持守戒律，
节俭惜福，悲悯众生，他以自己的人格魅力，升华了很多人的灵魂。
像弘一大师这样登上人生第三层楼的高僧，在历史上不计其数，从唐代的玄奘、鉴
真，到明清的憨山、莲池，再到近代的印光、虚云等高僧，他们都是人天师表，不仅关
注自身的灵魂生活，更关注大众的灵魂生活。他们影响了一个时代，度化了一大批人登
上了人生第三层楼。他们是真正的人类灵魂的工程师。
人生三层楼，代表了人生的不同生活目标和理想。生活在第一层的，有值得令人羡
慕之处，也有让人指责的缺点；生活在第二层的，为了自己的事业，也为了造福人类，
鞠躬尽瘁，死而后已；生活于第三层的，从事的是净化人心，升华灵魂的事业。作为一
个平常人，我们应当平淡看待第一层中的人们，颂扬第二层中的人们，仰视第三层中的
人。 |
m******3
发帖数: 305 | 15 看了楼主写的，怎么这么困惑，顺便说句题外话，分享给不知道的楼主们，未名空间的
微博也已经开通了，添加未名空间官微就行了，还有twitter，添加mitbbs520. |
S****s
发帖数: 1935 | 16 二十岁的时候看李叔同苏曼殊这样的人，觉得他们的人生真是传奇啊。现在看，觉得，
嗯，还是传奇，绝非我等俗人能理解的。
【在 c***0 的大作中提到】
: 弘一大师
: 一代高僧
: 敬仰
: 怎样看待他３９岁抛妻弃子？
: 大慈悲对世人？
: 小出离舍家庭？
: 大叔最近多看了几本书，对婚姻家庭人生越发糊涂
: 忽然觉得 结婚不婚离婚都是路 条条大路通罗马
: 左右都是个死 咋活很难抉择
: 心版高人 敬请指教。
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n*******s
发帖数: 17267 | 17 总有那么一个人,一旦碰到, 会让你抛家弃子, 掘弃道德的, 我只是不知道真碰到了这
样的人, 到底
是幸运还是不幸?
往远了想,与妻妾二人交好,抚养孩子,都是普通人的义务和欲望所在, 就个人体验来说,
这些欲望的满足与被蚊虫叮咬之后挠痒所得到的满足是一样的, 这份满足与空所带来
的巨大喜悦无法相提并论.
空, 看似斩断了所有的欲望, 但因为不再被欲望所左右, 却可以观和体验各种欲望的自
由起伏, ...
人这一生, 无论是碰到了难以脱身的诱惑, 还是被拣选做出了六蕴皆空的决定, 都是一
种莫大的荣幸,
快乐以虐心为上, 虐心以不虐为极限, 哈哈.
【在 c***0 的大作中提到】
: 居然还有非出不可的轨？大开眼界
: 大叔我倒想多娶几房，免得委屈了喜欢的女人们。
: 出家倒是叹服 这个没有高出人世的ｓｏｍｅｔｈｉｎｇ指引还真难以解释。
: 忍看稚子无父确非常人可为
: 李叔同还有感情很好的妻妾二人 都舍了
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