Henan版 - "电梯劝烟猝死案"捐赠万元, 将结束句号变叹号 |
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发帖数: 29 | 1 电梯劝烟案二审结束，法定程序已经终结，是非亦有结果。与以往舆论的非此即彼的分
化相比，此次却是一边倒的态势。二审法院“无责无过”的判决结果，也引来了舆论的
一致叫好。公道自在人心，是非自在人心，尘埃已然落定，思考刚刚开始。在这场官司
中，没有输家只有赢家，包括原告一方同样收获满满。
一名医生与一名心脏有问题的老人，因为“一支烟”而引起了争执。电梯作为公共场所
，吸烟行为既失德也违法，基于公序良俗的遵循与自身健康的考虑，加上职业的敏感性
，医生的劝烟行为引发了对方的情绪冲动，导致了猝死后果的发生，如此结果超乎意料
，谁都不愿发生。
死者为大，死亡与劝烟之间，有没有绝对的因果关联与侵权关系，双方各执一词很难达
成共识，出现纠纷与争议不足为怪，死者家属讨要一个说法，是追问真相和寻求公平的
正当权利诉求，只要途径合法、渠道合理和表达合规，设立多高的标准都不为过，不必
套上一个漫天要价的帽子。
最近本地发生了一起类似的案例：某洗脚店老板是个热心的志愿者，经常为一些老人志
愿洗脚和修剪指甲。某位老人接受了义务洗脚服务，两天后突然死亡，家属找到洗脚店
讨要说法，认为是“洗脚导致老人意外死亡”，要求赔偿60万元。
依照以往的惯例，即便老人的死亡与洗脚之间没有绝对的关联，但“人死了，你怎么也
脱不了干系”群体认同，以及“花钱免灾”的维稳心态，很容易让利益的天秤失衡，偏
向死者一方。不过民事诉讼讲求“谁主张，谁举证”，拿不出洗脚与死亡的关系，就不
能纵容“死搅蛮缠 ”，否则真相未明，公义蒙羞，善意受损，谁还敢兼济天下？
就“洗脚死亡案”的判断，我身边有两种基本论调，一种是“现在的人真是太无耻了，
如果这样做谁敢再做好事。”另一种声音是“死人了，恐怕逃不脱赔偿的责任。”
＂电梯劝烟猝死案＂的最大意义在于，其在整个过程中，没有预设立场，而是立足对事
实的判断，对细节的把握，用常识与经验，事实与道理，让所有人都信服，于此之上保
护了善举，维护了公序良俗。最后的结果则是，“我们大家又开始相信法律，信赖法院
了”。有了法律的保护，法院的明鉴，法治的撑腰，一切合理手段与合法行为，都能免
受伤害的恐惧。
一审法院的判决已足让人接受，二审的判决则明显超过了外间的预期。尤其重要的是
，二审法院对细节的掌控与是非的判断，其秉持的理念与思路已超越了案件本身，成了
对人性、规则、权利最慎重的保护。让个体免受任何额外的损失，才能让其他围观者有
感同身受的安宁，并化解群体性的权利焦虑与保护机制失灵的恐慌。
当然，在法律框架和司法程序下，原被告双方所表现出的理性与理智，于法律之上的道
德遵从，更加令人称道和尊重。二审法院撤销了一审法律“1.5万元人道主义关怀的补
偿”，但被告依然想遵守一审时的“关怀承诺”，通过法院对老人家属人道主义捐赠1
万元；原告输了官司也搬离了租住地，却拒绝了对方人道主义的捐赠。
被告是一种矫情和高姿态吗，我认为不是。他其实是出于内心的真实的想法，真切的愿
望，一种对人道主义的高度认同。死人总是令人难以接受的事实，也是一种触及人心底
的悲剧，捐赠是表达一种哀思与慰藉，既为别人也可以为自己。这样的捐赠，没有负罪
感，失责感，也不应当有。
被告一方在二审结束之后，不遵守一审时的承诺，承担道义上的补偿也无可厚非，舆论
也不会作过多的指责。反之，其补偿的行为，反倒会给人留人“心中有愧”的联想，出
现不确性动机的猜测。“既然法院都判他无责，为何还要向对方补偿，究竟有什么难言
之隐或特别的用意”，这种误解的空间并非没有，也让其“道义之举”蒙上“无道行径
”的猜测风险。
原告的拒绝，同样让人容易有“不授嗟来之食”的误解——既然打二审官司是为了获得
更多的赔偿（不是补偿），何以有了补偿后却拒之不受，这样的骨气与硬气，似乎与实
际目的背道而驰。反之，若是接受了也会得到必要的同情，毕竟在“死者为大”的敬惧
下，大多数人也都有被告一样的心态。
为自己，为死者，受与不授都值尊重，当事人有权如此表达，也是最好的表达方式，至
于围观者，除了掌声与喝彩，还能说什么？因为换作是我，无论是原告，还是被告，也
会采取这种方式。如果所有的选项中，没有背离常规，没有脱离人性，没有超越庸常，
他人即自己，则应获得将心比心的理解与声援。
无论从法律层面，还是道德层面，这件事都有着标志性意义。二审过后，劝烟者表示，
法律还是公平公正的，以后看到有人在公共场合吸烟，该提醒还是要提醒。虽然提醒的
方式可能更慎重，更谨慎，但初心未改依然在路上，才是最大的保护与收获。
这对原告同样是一堂难得的人生教育课，权利辅导课和法律普及课，敬畏规则和恪守权
利，保护公共利益、尊重别人权利才能更好的保护自己，任性之举所铸成的后果，法律
无以保护，道德无以伸张，连自己都无颜承受人道主义的关怀。 |
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