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M******d
发帖数: 61 | 1 我国藏语系佛教开始于七世纪中叶。当时的西藏松赞干布，在他的两位妻子，唐文成公
主和尼泊尔毗俱胝公主的共同影响下皈依了佛教。他派遣大臣到印度学习梵文和佛经，
回来后创造了西藏文字并开始翻译一些佛经。到了八世纪中叶藏王赤松德赞迎请莲花生
大师由印度入藏，折服了原来盛行的苯教，佛教开始在西藏弘扬。莲花生入藏后建立了
桑耶寺，度僧出家，翻译佛经。十一世纪时，有孟加拉佛教大师阿底峡入藏，又大弘佛
法。
藏传佛教也有非常多的宗派，尤其是格鲁派，是十四世纪宗喀巴大师继承上代的传承，
在学说上加以整理和发扬，在僧伽制度上加以整顿和改革而创立而成，也就是人们所说
的黄教，是当前藏族和蒙古族地区最为盛行的宗派。
而佛教创立于什么时候呢？公元前六世纪。历史有明确记载的佛教传入中原是东汉明帝
七年（公元64）年。可见佛教传入西藏是在佛教创立之后大约1200以后，比汉传佛教也
要晚600年左右。
所以说什么“原始佛教就是藏传佛教，吃人肉喝人血，纯粹的迷信，而且多神崇拜”根
本就是不学无术，信口胡说。佛教第一大戒律就是不杀生，怎么会给佛教安上“吃人肉
喝人血”的罪名？
佛教理论博大精深，即便是要进行诽谤，也是应该 | s****d
发帖数: 30 | 2 我平时对于藏传佛教有些兴趣，有朋友说这里大家在批判藏传佛教，我只好硬着头皮来
做点解释，如果大家不满意我的解释，就接着批判吧。哈哈哈。
关于人血人皮人头等，原因是这样的，藏传佛教是起源于古印度，而古印度的大师们当
时都是舍弃了一切在家的钱财家庭等，出家修行，很多人为了苦修，都在尸林中（也就
是现在说的坟墓堆里）修行，他们没有钱，买不起金银玉器，也没有好衣服，好器具，
只好捡尸林中的人骨人头等一切可以捡到的来做器具，这样也同时可以看到死亡的无常
，死亡随时来临，这样激励自己修行(我想如果现在诸位版上批判藏传佛教的人，如果能生在当时的那个年代，又有慈悲之心，经常能去墓地里给这些修行者供奉一些瓷器塑料等，那现在的藏传佛教应该会大为不同啦，哈）。到了现代，情况大不相同。有好的修行
人，他们遵循祖师们的传统，也使用这些人骨人头等修行，这是很好的，佛教本来就是注重传统的宗教。也有好的修行
人，只是用一般的瓷器杯碗等代替了这些人头骨等，也是可以的。当然任何宗教，乃至
非宗教的团体，总有个别人不好的，他们不懂这些器具的含义，去以杀人等方式取得这
些器具，这些人不是真正的藏传佛教，应该说他们都是藏传佛教 | i****r
发帖数: 42 | 3 想起以前看印度通史看到的有关密宗的看法。
主要是说佛教在印度衰落以后发生了分化，一部分人认为
应该改革上层僧侣奢侈腐化的生活方式，回到原初那种粗
衣淡饭的修行中去，某种程度上说，就是回归普通民众去
争取信徒；另外有少部分人则吸取了神秘主义的教义，用
一些惊世骇俗或者神秘主义的东西来吸引人。其目的就是
为了吸引信徒。这种东西在原始宗教里不胜其数。我想大
体上就是两方面，一是哗众取宠，故意搞一些惊世骇俗的
东西，比方说使用接触一些平常人认为肮脏，厌恶的东西
如粪便，经血之类，甚至用死人乃至活人骨头做法器。因
为使用者在心理和生理上可能付出了很大代价，所以一般
信徒容易受到震撼而信以为真。还有就是所谓双修之类，
说穿了，就是利用赤裸裸的肉欲来吸引信徒。这样，讲求
哲学的原初佛教就出现了一个退化而来的密宗。这样的佛
教传到西藏，因为其特别恶劣的自然环境，与其他地区相
比民众显得特别的蒙昧，为了适应这样的社会环境，藏传
佛教就变得尤其的神秘，原始而且野蛮。所谓藏传佛教的
精神和思想境界，就我所看到的好像都只是金刚经之类的
原初的佛教经典，没有发现有哪些具有重大意义的专属于
藏传佛教的经典。但是中 |
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