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History版 - 文革其实就是中国历史的重复
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k***g
发帖数: 7244
1
呵呵,跳个坑。其实想想,文革其实就是 皇帝、内廷、外朝 和东宫几千年相互关系的
重复;
皇帝一方面需要丞相领衔的外朝官僚系统治理天下,一方面又担心有权臣篡位,所以依
赖内廷来制衡外朝;
内廷本身没有制度上的权利,内廷宠臣品秩通常很低,所以他们的存在与权力完全依附
于皇帝,是皇权的延伸,因此他们和皇帝是真正的命运共同体,皇帝要利用他们以贱制
贵;
外朝的众臣,有制度赋予他们的权力,不一定非要依存皇帝,皇帝更迭,内廷的宠臣必
然要换,而外朝的三省六部却不用完全换血,他们仍然可以按照官僚系统的规矩,慢慢
的向上晋升,也是因此,相对于内廷而言,外朝并非能让皇帝完全的信任,也并非像内
廷一样对皇帝彻底的服服帖帖,有时甚至会制约皇权,或者篡位;
至于东宫,通常有两大忌讳,一是交接外臣,非议朝政;二是擅动兵权。“三分天灾,
七分人祸”是第一种忌讳;“副主席一号令” 是第二种忌讳。汉武帝时,子弄父兵,
还惹来杀身之祸,更何况没有这层血缘关系呢;
但是文革又不是旧王朝,旧的道德与行为规则已经不复存在,没了规则,所以才会更加
的暴力。暴力的斗争的结果,就是适应新条件下的新秩序的产生。
另外,当内廷的宠臣暗
S********8
发帖数: 4466
2
倒不是“为尊者讳”这样的问题,关于文革,我更倾向于香港学者余英时的看法,文革
是“五四运动”以来文化激进主义,历史虚无主义,民粹民族主义的大爆发;
五四时的新文化运动,认为需要文化救亡,想要从思想文化的革命来实现社会政治的革
命,他们激烈地反儒,反所谓的旧文化,提倡新学,主张学西方(全盘或者部分),这
种思潮后来为政治所用,催生了1921年的中国共产党,他们接受的是以经济公有制为基
础的马列主义,这和中国的传统文化是在相距甚远,但是,五四得破旧立新使得一切成
为可能;
文革不是中国传统意义上历史的重复,中国的历史,已经被辛亥革命以及五四所割裂了
,文革只能算是五四以来又一次文化激进主义的大爆发;
毛泽东希望用文化革命的方式来改革社会政治,可惜,破了太多的东西,却什么也没立
起来;
五四对于新中国是光芒万丈,同时又是泥沙俱下的;文革就是最有破坏性的“泥石流”;
虽然文革和五四都反儒,但是,以文化和思想的革命或者改良来改善社会政治,正是儒
家的思想,所谓:修身,齐家,治国,平天下
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