l*w 发帖数: 3758 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
Taliban (大老婆是检验真理的唯一标准) 于 (Thu Dec 31 13:18:11 2009, 北京) 提到:
这话到底什么意思?谁给解惑解惑?
诸葛亮的历史教训到底是什么?
更有意思的是,这幅对联是写在诸葛亮的民间和官方声望都已经确立之后的
到底又是什么触动了作者,对诸先生提出了这样的批判?
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hairi (搞一个女机器人当情妇) 于 (Thu Dec 31 00:19:22 2009, 美东) 提到:
诸葛亮配挖坑么?
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macrowave (每天按时吃饭刷牙洗澡) 于 (Thu Dec 31 00:21:26 2009, 美东) 提到:
你表嫉妒
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Taliban (大老婆是检验真理的唯一标准) 于 (Thu Dec 31 13:22:46 2009, 北京) 提到:
不配么?
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hairi (搞一个女机器人当情妇) 于 (Thu Dec 31 00:24:15 2009, 美东) 提到:
给无脑分子挖也就罢了
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slime (史莱姆) 于 (Thu Dec 31 00:23:41 2009, 美东) 提到:
是批评诸葛吗?
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whct (Be my mirror, my sword and shield) 于 (Thu Dec 31 00:28:08 2009, 美东) 提到:
呵呵,批判孔明的先看看这个:
按《晋史》:桓温伐蜀,诸葛孔明小史犹存,时年一百七十岁。温问曰:“诸葛公有何
过人?”史对曰:“亦未有过人处。”温便有自矜之色。史良久曰:“但自诸葛公以后
,更未见有妥当如公者。”温乃惭服。
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Taliban (大老婆是检验真理的唯一标准) 于 (Thu Dec 31 13:29:02 2009, 北京) 提到:
俺觉得是
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Taliban (大老婆是检验真理的唯一标准) 于 (Thu Dec 31 13:29:57 2009, 北京) 提到:
170岁。俺不信
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slime (史莱姆) 于 (Thu Dec 31 00:30:53 2009, 美东) 提到:
桓温老是扮演这种范伟的角色。那个刘琨的老侍女也是这样涮他。
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slime (史莱姆) 于 (Thu Dec 31 00:32:33 2009, 美东) 提到:
这肯定是后来人编排出来的。
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Taliban (大老婆是检验真理的唯一标准) 于 (Thu Dec 31 13:34:38 2009, 北京) 提到:
俺小时候看什么科普小报还是什么玩意儿
说中国记载过活了200多岁的和尚?
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whct (Be my mirror, my sword and shield) 于 (Thu Dec 31 00:34:47 2009, 美东) 提到:
俺也不信。不过这代表了对诸葛的一类评价。
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slime (史莱姆) 于 (Thu Dec 31 00:36:27 2009, 美东) 提到:
无欲则刚吗。公公也是一样。
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whct (Be my mirror, my sword and shield) 于 (Thu Dec 31 00:40:38 2009, 美东) 提到:
公公只是生理上的欲断了,心理上的还没断。搞不好更糟。老和尚那是生理心理都断了
。所以才刚啊。
对了,有长寿的公公么?
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hairi (搞一个女机器人当情妇) 于 (Thu Dec 31 00:43:02 2009, 美东) 提到:
在兴成熟之前就阉割,没有问题
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monopoly (mono) 于 (Mon Jan 4 16:55:47 2010, 美东) 提到:
分明是称赞诸葛亮善于审时度势的,到你这儿怎么成了批判诸葛亮的?
...亮刑法峻急,刻剥百姓,自君子小人,咸怀怨叹。法正谏曰: “昔高祖入关,约法
三章,秦民知德,今君假借威力,跨据一州,初 有其国,未垂惠抚;且主客之义,宜
相降下,愿缓刑驰禁,以慰其望。” 亮答曰:“君知其一,未知其二。秦以无道,政
苛民怨,匹夫大呼, 天下土崩,高祖因之,可以弘济。刘璋暗弱,自焉以来有累世之
恩, 文法羁縻,互相承奉,德政不举,威刑不肃。……所以致弊,实由于 此。吾今威
之以法,法行则知恩,限之以爵,爵加则知荣;荣恩并济, 上下有节。为治之要,于
斯而著”。
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slime (史莱姆) 于 (Mon Jan 4 17:26:07 2010, 美东) 提到:
Narses
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Taliban (大老婆是检验真理的唯一标准) 于 (Tue Jan 5 06:34:15 2010, 北京) 提到:
哦,这样啊
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xinhaodan (信号弹) 于 (Mon Jan 4 23:00:50 2010, 美东) 提到:
陈氏论刘备政权,略去《三国志》载诸葛亮“抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚
心,布公道”不用,转引裴松之注中郭冲条陈五事云:
“亮刑法峻急,刻剥百姓,自君子小人咸怀怨叹,法正谏曰:‘昔高祖入关,约法三章
,秦民知德,今君假借威力,跨据一州,初有其国,未垂惠抚;且客主之义,宜相降下
,原缓刑弛禁,以慰其望。’亮答曰;‘君知其一,未知其二。秦以无道,政苛民怨,
匹夫大呼,天下土崩,高祖因之,可以弘济。刘璋暗弱,自焉已来有累世之恩,文法羁
縻,互相承奉,德政不举,威刑不肃。蜀土人士,专权自恣,君臣之道,渐以陵替;宠
之以位,位极则贱,顺之以恩,恩竭则慢。所以致弊,实由於此。吾今威之以法,法行
则知恩,限之以爵,爵加则知荣;荣恩并济,上下有节。为治之要,於斯而著’。”
陈大师如此证史,手段极其下作,裴松之注中引用郭冲条陈五事,目的是论证此五条史
料的虚妄不实之处。裴松之后边对此有详细分析:
“案法正在刘主前死,今称法正谏,则刘主在也。诸葛职为股肱,事归元首,刘主之世
,亮又未领益州,庆赏刑政,不出於己。寻冲所述亮答,专自有其能,有违人臣自处之
宜。以亮谦顺之体,殆必不然。又云亮刑法峻急,刻剥百姓,未闻善政以刻剥为称。”
陈寅恪对裴松之的辨析视而不见,反而在自己著作中说这条史料见于裴松之注,不但以
伪史立论,且有误导读者,虚构史料的嫌疑。不曾仔细读过《三国志》的人,见了陈大
师的这则论证,多半只会以为是裴松之说诸葛亮“刻剥百姓”了。
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Taliban (大老婆是检验真理的唯一标准) 于 (Tue Jan 5 13:30:19 2010, 北京) 提到:
哦,这样啊
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OXGBIX (牛英九) 于 (Tue Jan 5 15:07:06 2010, 美东) 提到:
那我老也夸常公一个
不知兵则攘外安内先后皆误,后来治家(政)要深思
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wodemj (wodemj) 于 (Wed Jan 6 03:23:47 2010, 美东) 提到:
不审时,则宽严皆误
就是夸诸葛能审时度势,不单纯照搬前人经验,要结合实际情况制定政策。 |
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