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发帖数: 7325 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
wewill2009 (daluobe) 于 (Fri Apr 9 17:05:59 2010, 美东) 提到:
看到维吾尔人论坛老提60年来新疆汉人从4%增到40%。
其实，汉人在那以前被赶杀了不少。比如在清朝和民国。
这里有个相关的文章。
http://hi.baidu.com/%CE%B1%BC%E4%B5%BA/blog/item/4a4c36f69fd175
a.html
新疆自古以来就是中国的一部分
2009-12-07 05:50
——访中国社会科学院中国边疆史地研究中心主任厉声研究员
新疆维吾尔自治区位于中国西北边疆,地处亚欧大陆腹地,其面积占中国国土面积的六分
之一。自古以
来,新疆就是中国的一部分。近日,记者采访了《中国新疆历史与现状》一书主编、中国
社会科学院中
国边疆史地研究中心主任厉声研究员,从历史的角度,纵论两千多年来祖国内地与新疆的
血脉联系。
记者:新疆自古
以来就是多民族的聚居地,印度、波斯、希腊、中华四大文明荟萃于此。通过《中国新
疆历史与现状》
一书,我们知道,历史上在新疆先后使用的语言有30多种,文字也有20多种,比如回鹘文是
近现代满
文、锡伯文等文字的源泉;而察合台文则是现行维吾尔文、哈萨克文、柯尔克孜文的滥
觞。但在这片古
代中国人称为“西域”的土地上,自有文字记载以来,唯一贯穿其历史的语言文字只有汉
语、汉字。
厉声:是的。我们目前所知对西域最早的文字记载也是汉文典籍。不仅如此,国内外
研究者想要了
解公元六世纪以前的西域历史,都必须依靠汉文史料。早在《山海经》、《竹书纪年》
、《穆天子传》
等成书于战国时期(公元前465年至前221年)的典籍里,就记录了不少关于西域历史地理
的传说。其
后,《史记》、《汉书》中对西域的记载就更加丰富翔实了。这些记载有一个共同的特
点——都把西域
包容在整个中华文明的全景中。比如,今天我们称秦岭为“终南山”,为什么有这样一个
名字?就是因为
在《山海经》中,把西域中南部的昆仑山、东南部的阿尔金山与向东延伸到甘肃的祁连
山、陕西秦岭统
称“南山”,而秦岭因其在最东端而得“终南”之名。再比如,在《竹书纪年》中有周穆
王巡游西域与当
地首领西王母交往的记载,今天,人们在敦煌壁画中还能看到相关题材的画作,这些都是
中原与西域交
往源远流长的反映。
记者:从历史上看,最早中央王朝对新疆地区进行有效管理可以追溯到什么年代?
厉声:从法理上讲,从2000多年前的西汉开始,新疆地区就已经正式成为中国历代中
央王朝或北方
民族政权治理下的西北边疆地区。
大约在战国至秦汉时期,也就是公元前5世纪到公元前3世纪,天山以南塔里木盆地周
边开始形成聚
落人群。而在公元前101年,汉朝就在西域北道中心轮台及渠犁(今库尔勒以西)设置了使
者校尉,汉朝
在这两个最早实行直接治理的西域地区,首开设官驻军先河。公元前60年,汉朝取代北方
草原匈奴汗国
完成了对西域的统一。从此,西域正式纳入中央王朝的管理体系。在这一年,汉朝在西域
中心乌垒城
(今轮台县附近)设立西域都护府,将西域定为直属中央的郡,相当于今天的省一级区划。
由此,汉朝在
西域设置管理机构、任命官吏,驻军镇守、屯田戍防,绘制舆图、统计户口,镇抚地方、
督察境外,维护
治权、引渡逃人,修城筑燧、开辟交通;而西域也遣子入质、贡献方物。从此,西域便被
载入中国历朝
官修的正史中,汉朝治理西域的措施制度也被记载传承下来,西汉之后的东汉王朝因袭了
西汉的这一模
式。
记者:东汉末年到隋初,是中国历史上一个大动荡的年代。这一时期中原与西域的关
系如何?
厉声:这一时期烽烟四起,群雄逐鹿中原,对西域的管理有所削弱,但各个北方政权仍
然对天山南北
给予了极大关注——如朝廷设置职官,从魏晋的西域长史、戊己校尉至北魏的西戎校尉,
沿革不断;而朝
廷在西域直接治理的区域扩大,程度加深,前凉开始设高昌郡,北魏又设鄯善镇、焉耆镇
等;西域遣子入
侍,贡献方物,300多年间虽有间断,但基本已成定制。
在这一时期,西域与内地统一已经成为人们普遍接受和提倡的观念。不仅中原统治
者一待时机成熟
便把收复西域作为“垂芳千载,不亦美哉”的事业,西域各区域政权统治者也是如此,鄯
善王、车师前部
王等都曾入献前秦,请求依照汉例在西域设置都护府。当西域百姓听说隋朝统一中原时,
“密送诚款,引
领翘首”。
设置郡县、驻军屯田,实施羁縻统治是隋朝治理新疆的主要措施,鄯善、且末、伊吾
等郡的设置,
将西域的郡县制向前推进了一大步。
唐朝是中国历史上又一个统一强盛的王朝,不仅恢复了西汉时期的统辖区域并有较
大拓展。唐统一
西域后,在疏勒、龟兹、于阗、焉耆设立了“安西四镇”,并先后设立安西都护府和北庭
都护府作为在西
域的最高管理机构,“掌抚慰诸蕃,辑宁外寇,觇候奸谲,征讨携贰”。特别是,唐朝在西
域治理体制上做
了重大变革——设立了羁縻府州。羁縻府州具有羁縻制度与州县制度的双重性质,体现
了从“羁縻”制度
向“府州”制度的过渡,由此使中央政府对西域的管辖更加直接,管理更趋强化,使边疆
与内地的社会经
济发展向一体化过渡。西域的向心力也得到了明显加强。
记者:五代及宋、辽、金时期,中原再度割据纷争。但西域与中原的联系并没有中断
,喀喇汗朝统
治者还自称是“桃花石汗”(中国汗)。
厉声:在五代时期,中原各政权相互征战不已,无暇兼顾西域,这一时期的西域有高昌
回鹘、于阗喀
喇汗两个并立的区域政权,但都在历史的传承中与中原王朝保持着密切的关系,你提到的
“中国汗”的例
子就表明,这些区域政权从没有自绝于中国之外。后来统一西域的西辽也是如此。
至元明两朝,对西域的治理更趋完善。元朝在统一西域后陆续建立了诸多军政机构,
比如主管天山
南路地区农桑事务的提刑按察司,专理货币发行管理的交钞提举司,分理天山南北各地事
务的宣慰司
等。尤其是宣慰司的设置,表明元朝治理西域机构的设置已与内地趋同。而明朝在哈密
设置了哈密卫,
任命当地的世族首领为各级官吏,以加强对这一地区的管理。
记者:我们知道,清朝的鼎盛时期,也是我国统一的多民族国家空前巩固和发展的重
要时期。在这
一时期,祖国内地与新疆的关系是不是得到了进一步加强呢?
厉声:的确是这样。在乾隆二十四年(1759年),清朝统一天山南北之后,西域逐渐改
称“新疆”。
清王朝多次对内外宣称:“准噶尔荡平,皆我版图。”乾隆皇帝一再强调“西北塞防乃国
家根本”,因此在
治理新疆时,在政治上设官分职,军事上驻扎大军,经济上屯垦开发。当时在新疆实行军
府制度,以伊犁
将军为中央政府在新疆的最高军事、行政长官,代表中央总揽全疆各项军政事务。
1884年,清政府正式批准在新疆重新建省,这是清政府新疆治理的一次大变革。建立
与内地统一
的省、道(府、厅、州)、县建制,结束了新疆与内地分治的局面,用进步的郡县制替代旧
有的军府制,
有助于在新疆稳定社会、改革吏治、加强各民族交流;同时,也从国家体制上进一步确立
了新疆作为中
国西北边疆省区的地位。新疆建省后,中国西北地区统归陕甘总督节制,增强了新疆的防
卫能力,大大
加强了清王朝在维护国家统一与边疆领土主权方面的力度。同时,它也为清末中国边疆
治理制度改革开
创了一个范例,此后,台湾、辽宁、吉林、黑龙江相继改设行省。
通过对历史的梳理,我们不难看出,自古以来,新疆地区一直是中国的一部分,这既有
历史典籍的记
载,也有公认法理的支持,更有事实的依据、新疆各族人民的认同,是毫无疑义的。
1．汉朝时汉人已遍布西域
新疆古称西域，位于祖国的西部边陲，是世界各大文明交汇之处和民族迁徙的重要
通道。据马大
正主编的《新疆史鉴》介绍，汉代以前及西汉时期，人们称在新疆的汉人为“秦人”，
古代印度把古代
中国称为“秦尼”、“支那”，这是“秦”的音转。从新疆各地出土的大量文物可以看
出，在公元前2世纪
张骞出使西域之前，就有不少内地居民来到新疆。公元前101年，西汉王朝开始在天山
以南的轮台、
尉犁一带屯田，公元前60年建立西域都护府之后，戍边官吏、屯田士卒、商人和家属等
人大批来到新
疆，汉人逐步形成遍布新疆各地的大分散和各个屯田点小集中相结合的分布格局，这种
格局延续到东
汉和魏晋时期。
2．玄奘成为高昌汉人国王的“御弟”
十六国南北朝时期，祖国内地战乱频繁，中原政权对新疆的统治逐渐弱化，但汉人
在新疆的存在
一直持续。不少内地汉人迁居河西走廊，又辗转进入新疆，他们和魏晋屯田士卒的后裔
汇集于高昌
（今吐鲁番），建立以汉人为主体的高昌王国。
5世纪末，金城（今兰州）人麴嘉被拥立为高昌王，这个麴氏高昌王国存在了140多
年，曾是新疆
地区最强大的政权。高昌王国向中原的北魏王朝朝贡不绝，也努力保持汉文化传统。
520年，麴嘉“自
以边遐，不习典诰，求借五经、诸史”，并请国子助教刘为博士赴高昌，教习经典，北
魏都一一应允。
唐朝初年，高僧玄奘经过新疆到印度取经，高昌国王麴文泰崇敬高僧，认玄奘为“
御弟”，并提供
大量人力物力，助玄奘西行。此事被写入《大唐西域记》中，再后来被《西游记》改为
唐太宗李世民
认玄奘为御弟，这才有了女儿国国王那一声娇滴滴的“御弟哥哥”。
3．唐朝诗人李白出生在新疆以西
唐朝时期，大批汉人通过从军、屯垦、经商、任官、移民等多种渠道，定居新疆。
据苗普生、田
卫疆的《新疆史纲》介绍，唐朝在汉民集中的伊州（今哈密）、西州（今吐鲁番）、庭
州（今吉木萨
尔）和安西四镇龟兹（今库车）、焉耆（今焉耆）、于阗（今和田）、疏勒（今喀什）
都实行了与内
地相同的制度。
根据唐玄宗时代的人口统计资料，伊、西、庭三州的汉人有7万多人，安西四镇的
总兵员约3万
人，家属又有数万人。当时全新疆的人口估计仅数十万，汉人约占1／3到1／2。唐朝汉
人的聚居区甚
至包括了今天吉尔吉斯境内的碎叶城，李白的父辈曾在那里经商，有观点认为李白就是
在那里出生
的。吉尔吉斯前总统阿卡耶夫在北京大学演讲时，曾自豪地宣称李白是中、吉两国共同
的伟人，他还
感谢唐代中国守卫西域遏制阿拉伯帝国东侵，有利于吉尔吉斯人保护自己的民族文化特
性。
汉人将韭菜、葱、白菜、桃子、枣、梨等原产内地的农作物带到新疆，汉人的能工
巧匠则开设了
规模巨大的造纸、制革、丝织作坊。中国造纸术的西传就是通过西州的汉人工匠。763
年，吐蕃趁安
史之乱的机会攻占河西走廊，切断了西域和中原的联系，西域仍然忠于唐朝的汉族军民
仍在回纥（维
吾尔族的先民）等各族的支持下，独自防卫西域长达40多年。
在长期共同生活中，西域其他古代民族中的一些人，逐渐采用中原的语言文字和习
俗，变为汉
人，一些西域政权的贵族也出现汉化趋势，如疏勒、龟兹王改姓白，于阗王先改姓尉迟
，在摆脱吐蕃
统治后又改姓唐朝的国姓李，衣着服饰也和汉人一样，采用内地通行的年号，宫殿也面
向东方。在敦
煌千佛洞曾发现于阗王李圣天的画像，题记为“大朝大宝于阗国大圣大明天子”，这里
的“大朝”，就指
唐朝。
4．内地人民带去汲水等技术
此后，汉人又有几次移居新疆的高潮。公元1124年，辽朝皇族耶律大石率数万契丹
人和汉人西
迁，建立西辽政权。1132年，耶律大石在叶密立（今新疆额敏县）称帝，“上汉尊号曰
天佑皇帝，改
元延庆”。12世纪中期，西辽进行人口普查，境内契丹人和汉人总计8．4万户，约为当
时新疆人口的
1／3以上。此时，辽朝已统治中国北方200多年，契丹人深受中原文化熏陶，与汉人的
差别已经很
小。在西辽，汉文是主要的官方书面语，朝廷诏令、公文和文牒都用汉文书写。西辽把
中原地区的建
筑和雕塑艺术带到新疆和中亚，房屋使用瓦当和炕式取暖系统，在佛教雕塑中也体现出
明显的汉地艺
术特点。
13世纪初，成吉思汗西征时，军队中包含了大量的女真人、契丹人和汉人。在道教
全真派领袖丘
处机的弟子李志常所著的《长春真人西游记》称，赛里木湖附近“守关者皆汉民”。元
世祖忽必烈灭南
宋之后，为抵御西北藩王的叛乱，又征发大量汉军（原金朝统治区各族民众组成的军队
）和新附军
（投降元朝的南宋军队）和内地的农民、工匠到新疆，在别失八里（今伊犁）、斡端（
今和田）、哈
迷里（今哈密）等地屯田，并设置冶炼工场。由于元朝把当时已难以区别的契丹人、女
真人和北方汉
族人统称为“汉人”，因此在西辽和蒙元时期进入新疆的这些人和新附军都可以看作汉
族人。阿里麻里
（今霍城）的当地民众看到祖国内地人民带去的汲水技术之后，称赞“桃花石（指汉人
）诸事皆巧”。
在那里，“回纥与汉民杂居，其俗渐染，颇似中国（指中原地区）”。
5．乌鲁木齐建城以来一直是汉族人占多数
18世纪中期，清朝统一新疆之后，从内地调来数万以汉、回族为主的绿营军队，携
带家属在天山
以北长期驻防，并从事屯田生产。到19世纪初，天山北部民屯（非军人从事的屯垦）在
册人口已超过
20万，加上军队、军屯和商人，汉族人口超过30万，成为仅次于维吾尔族的新疆第二大
民族（当时维
吾尔族人口约57万）。新疆的首府乌鲁木齐，自建城以来就是以汉族为主体的移民城市。
在乌鲁木齐，汉族和回族群众集中生活，他们在经济文化状况上和内地群众大致相
同，清政府在
这一地区的统治方式也与内地相同，设立了由陕甘总督（驻兰州）和乌鲁木齐都统双重
管辖的镇迪
道，管理今天的乌鲁木齐、奇台、巴里坤、阜康、昌吉、呼图壁、玛纳斯等地。汉族一
直是乌鲁木齐
的主要民族，汉文化在乌鲁木齐也占主导地位。乌鲁木齐拥有孔庙、文庙等文化场所，
在著名景区红
山上和人民公园内的建筑，也多为汉文化建筑，著名学者纪晓岚曾在这里留下众多诗篇。
在新疆各民族共同抗击中亚的浩罕汗国军官阿古柏和沙俄入侵的斗争中，汉族群众
表现出色。迪
化（乌鲁木齐）的徐学功等人组织起以汉族为主的民团，在天山深处和戈壁荒滩建立根
据地，且耕且
战，在极端艰苦的条件下孤军奋战近十年，粉粹了阿古柏侵占新疆全境的野心，也两次
击败沙俄侵略
军。
20世纪30年代，3万多名东北抗日义勇军经苏联转移到新疆时，又有大批汉族人口
定居乌鲁木
齐。新疆社科院民族研究所原所长齐清顺说，维吾尔族大批涌入乌鲁木齐是1950年以后
才开始的，而
乌鲁木齐建筑风格的伊斯兰化则是改革开放后，中国政府保护、传承少数民族文化的结
果。
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dhzdhz (敦厚之大胡子教主) 于 (Fri Apr 9 17:36:13 2010, 美东) 提到:
敌人批评我们移民新疆移民西藏。敌人的批评正说明这些政策是正确的是有效的，是敌
人害怕的。如果新疆汉族人口达到90%以上，就没有啥民族问题了。敌人为啥不批评我
们的两少一宽，为啥不批评我们对少数民族不实行计划生育？敌人不批评就说明我们的
政策错误了。当年胡乱邦和现在的pussy分子，敌人一说我们如何不好就觉得自己理亏
了，不pussy了。务虚名而受实祸。
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hotpot (Flying Horse) 于 (Fri Apr 9 17:36:59 2010, 美东) 提到:
真能够强词夺理。要说新疆是中国一部分没错，但别用这些破绽百出的论据，让人笑话
。汉唐清中原王朝对新疆的统治没啥异议，尽管不是现代主权，但那时的西域大部分属
于中国统治或者臣服于咱们，基本没错。
但是：
以历史记载西域论据：这些记载同时也说那些地方就是蛮夷苦寒化外之地，不属中原正
统之地。人家希腊希罗多德记载了埃及，波斯等地的历史，能说那些地方书希腊的吗？
东汉到隋唐中断了几百年，这笔帐不能一带而过，那时西域就是脱离了中原王朝统治，
那里根本也没啥汉人。
唐以后那个桃花石汗是人家巴格达的哈里发封的，给中国没啥关系。于阗和哈密的政权
是跟中国有关系，但不是臣属的关系。
元朝时期，那察合台帝国统治西域大部，元朝最多控制了吐鲁番盆地的政权（现在新疆
东部）其他地方都在各种乱七八糟的汗手里，他们都是察合台或者金帐喊国打来打去，
没元朝啥事。你要说元朝是正统，领导，那我们今天得把俄罗斯也得收回来。
明朝最多对哈密有所控制，后来也丢了。帖木儿和朱隶互称兄弟，在信里说了西域和中
原是平等关系，不是臣属。当然朱隶把帖木儿的使者摁倒磕头高呼万岁，帖木儿对手下
称朱隶是CHina pig。
说新疆是中国一部分，不一定非要建立一个不间断的历史叙事，更不能无视历史上相反
的证据。别人就不说，这位厉声可是研究历史的，不能不严谨。
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whct (Be my mirror, my sword and shield) 于 (Fri Apr 9 17:43:26 2010, 美东) 提到:
俄罗斯在金帐汗国手里吧？钦察汗国和元不是一回事，虽然关系还行，也受过册封。
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hotpot (Flying Horse) 于 (Fri Apr 9 17:47:20 2010, 美东) 提到:
嗯， 我的意思是说，如果要说元朝是蒙古帝国的领导，而导出新疆属中国的话（察合
台），那俄罗斯也应该属于中国（金帐）。。
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whct (Be my mirror, my sword and shield) 于 (Fri Apr 9 17:49:45 2010, 美东) 提到:
是这样，倒是我没仔细看了
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wewill2009 (daluobe) 于 (Fri Apr 9 20:55:05 2010, 美东) 提到:
你怎么看的？他们说了有文字记载就表示归属了吗？
很难说吧？文化应该是很密切的。人种应该是通婚的。当时信佛教。汉人应该又不少后
裔定居下去了。唐朝第一次失去西域十年以后，发现唐军仍然占据一些很西的地方。丝
绸之路上应该有不少汉人和其它蒙古人种的后裔。维吾尔人的正宗祖先（征服西域的先
民）其实是以蒙古人种为主，后来西征或迁后，汇入了不少当地民族的血液。西域的人
口应该很少，否则北方各有几十万人的一些少数民族不可能就可以把它们征服。
那个应该是自称。喀什贵族学者（喀喇汗王朝学者马赫木德.喀什噶尔）的解释：
http://www.cnr.cn/folk/wei/lishi/200208150202.html
"桃花石汗”
历史上，新疆曾出现过若干个地方政权，如高昌王国、于阗王国、喀喇汗王朝
、叶尔羌汗国等。这些少数民族或汉族建立的地方政权，一般都同中央王朝保持臣属关
系。如麴氏高昌国就向北魏王朝纳贡称臣，以后又归属隋朝和唐朝的统治。辽、宋时期
出现的喀喇汗王朝，其首领的头衔中都有“桃花石汗”这一称号，如桃花石汗.伊不拉
欣、桃花石汗.胡赛音等。有的则冠以“东方和中国之王”。“桃花石”是北魏以后漠
北和西域各游牧部族对中原地区的称呼。“桃花石汗”就是“中国汗”的意思。喀喇汗
王朝学者马赫木德.喀什噶尔编纂的《突厥语词典》在“桃花石”条的释文中就把中国
分为三部：上秦为桃花石，即宋朝；中秦为契丹，即辽朝；下秦为喀喇汗王朝统治下的
喀什噶尔。秦，即为中国。
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wewill2009 (daluobe) 于 (Fri Apr 9 20:59:55 2010, 美东) 提到:
厉声主编的《中国新疆历史与现状》内容很多，值得一读。没有任何国家或民族立场的
历史学应该是不存在的。
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wewill2009 (daluobe) 于 (Fri Apr 9 21:16:16 2010, 美东) 提到:
西夏、辽、金、和宋里只有宋是中国的？如何定义古代的中国？
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dengy (Chairman Maobama) 于 (Fri Apr 9 21:28:53 2010, 美东) 提到:
不用费这个劲,不管历史上是不是我们的, 我们占了就是我们的, 扯历史没有用.
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wewill2009 (daluobe) 于 (Fri Apr 9 22:30:31 2010, 美东) 提到:
管美国干嘛？美国加州有闹独立的问题？
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OverCloud (天马行空) 于 (Fri Apr 9 23:00:45 2010, 美东) 提到:
中国应该公开鼓励往新疆移民。 西方不是讲究迁徙自由吗，我们就是要迁徙自由。
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tin (大猪小猪摞一盘) 于 (Fri Apr 9 23:02:07 2010, 美东) 提到:
波斯让希腊统治过吗？
真能够强词夺理。要说新疆是中国一部分没错，但别用这些破绽百出的论据，让人笑话
。汉唐清中原王朝对新疆的统治没啥异议，尽管不是现代主权，但那时的西域大部分属
于中国统治或者臣服于咱们，基本没错。
但是：
以历史记载西域论据：这些记载同时也说那些地方就是蛮夷苦寒化外之地，不属中原正
统之地。人家希腊希罗多德记载了埃及，波斯等地的历史，能说那些地方书希腊的吗？
东汉到隋唐中断了几百年，这笔帐不能一带而过，那时西域就是脱离了中原王朝统治，
那里根本也没啥汉人。
唐以后那个桃花石汗是人家巴格达的哈里发封的，给中国没啥关系。于阗和哈密的政权
是跟中国有关系，但不是臣属的关系。
元朝时期，那察合台帝国统治西域大部，元朝最多控制了吐鲁番盆地的政权（现在新疆
东部）其他地方都在各种乱七八糟的汗手里，他们都是察合台或者金帐喊国打来打去，
没元朝啥事。你要说元朝是正统，领导，那我们今天得把俄罗斯也得收回来。
明朝最多对哈密有所控制，后来也丢了。帖木儿和朱隶互称兄弟，在信里说了西域和中
原是平等关系，不是臣属。当然朱隶把帖木儿的使者摁倒磕头高呼万岁，帖木儿对手下
称朱隶是CHina pig。
说新疆是中国一部分，不一定非要建立一个不间断的历史叙事，更不能无视历史上相反
的证据。别人就不说，这位厉声可是研究历史的，不能不严谨。
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Taliban (大老婆是检验真理的唯一标准) 于 (Sat Apr 10 11:06:28 2010, 北京) 提到:
统治过。亚历山大·马其顿诺夫时期。
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Taliban (大老婆是检验真理的唯一标准) 于 (Sat Apr 10 11:07:04 2010, 北京) 提到:
言必称美国？美国没干的俺们就不许干？
凭什么啊？
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dealfun (爱MM,也爱美刀) 于 (Sat Apr 10 11:22:26 2010, 北京) 提到:
自古以来这个词本身就是个笑话。
古指的是啥时候？300年前？500年前，还是1000年前？
现在新疆是中国的，就是中国的。别的都是屁话。
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Taliban (大老婆是检验真理的唯一标准) 于 (Sat Apr 10 11:28:28 2010, 北京) 提到:
怎么是笑话？
只要不是现代、近代的，就都是古代
400年也好，800年也罢
古代任何一个时间点开始的
都是自古以来，
有什么错误？
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wewill2009 (daluobe) 于 (Fri Apr 9 23:51:40 2010, 美东) 提到:
《中国新疆历史与现状》的第121页里提到，新疆是“故土新归”的意思，始用于1757
年，而不是100多年后。
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Yossarian (野马尘埃) 于 (Tue Apr 13 09:23:31 2010, 美东) 提到:
替维独和帝国主义张目的你可以闭嘴了。
汉文明对西域中断的几百年就是西辽灭亡到乾隆收复这几百年，
这期间是蒙古人统治西域。
而蒙古人和蒙古汗位的继承人满人完全融入了中华。
东汉到隋唐并没有中断，你自己去翻历史书吧。 |
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