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发帖数: 9770 | 1 http://www.sd.xinhuanet.com/wq/2008-01/02/content_12102223.htm
公元8世纪，位于朝鲜半岛的新罗国出了个传奇式的民族英雄张保皋，他不但在唐
朝和本国战功卓著，也为大唐与新罗建立友好关系做出了卓越的贡献。
公元790年，张保皋生于新罗国的莞岛（今韩国莞岛郡）。当时的新罗实行骨品制
，等级极为森严，平民无氏不能做官。幼时的张保皋因出身微贱，连姓氏名字都没有，
被人称为"海岛人"。但张保皋少怀大志，喜欢舞枪弄棒，又好水性，练就一身武艺。17
岁那年，他同好友郑年结伴渡海来到赤山浦（现荣成石岛），不久辗转南下到扬州。
张保皋入唐时，唐朝已开始衰落。安史之乱以后，藩镇割据愈演愈烈，不时发生叛
乱。张保皋和郑年浪迹扬州时，适逢镇海节度使李琦据润州（江苏镇江）反。唐军扩募
镇压反叛，张保皋和郑年被募编入了徐州武宁军中。
张保皋和郑年在唐军中，先后参加了平定镇海李琦，淮西镇吴元济和淄青镇李师道
的叛乱。张保皋"善斗战，工用枪，其本国与徐州无有能敌者"，因本领高强、英勇善战
、累立军功，唐宪宗元和十四年（819年）被擢升为武宁军小将。他和郑年都被视为唐
军中的新罗英雄。
他在唐军转战十几年，所见"遍中国以新罗人为奴婢"，特别是李师道控制的山东一
带，情况尤为严重。李师道是高丽人李正已之孙。其祖父入唐后因平定安史之乱有功，
官至淄青节度使，经过三代发展，形成与唐朝割据对立局面，独霸山东，并屡次进犯徐
州。高丽原为新罗世仇，故在李氏控制地区，便把新罗人卖为奴婢。这一现象，使张保
皋忿然不平，因而走上了回国建功立业、发展中韩友好事业的道路。
唐穆宗四年（824年），出于民族义愤和对中韩人民友好关系的考虑，张保皋毅然
辞掉武宁军小将之职，来到新罗人聚居较多的赤山浦，奏请允许在这里修建了法华院。
法华院建有大殿及配楼、钟楼、讲经堂等，常住僧人多时40余人。寺院长年讲经，法会
有时超过250人。同时还开垦了许多庄田，每年可获稻米500石，所收粮食、蔬菜以供寺
内众僧食用。增设了食堂、客房，以供吃斋和接待客人。每年农历八月十五日，新罗人
都聚到这里，载歌载舞，欢度节日。一时间赤山华法院成了新罗人往返大唐的驿站和文
化活动中心。
张保皋于唐文宗太和二年（828年）回到新罗。
他回国后做的第一件大事是荡除海盗，禁绝掳掠转卖新罗人。张保皋一回国，就奏
请新罗兴德王："遍中国以新罗人为奴婢，愿得镇清海、新罗海路之要，使贼不得掠人
西去"。兴德王准请。张保皋招募周围一万岛民组成一支军队，在清海镇成立了大本营
。这一万岛民组成的军队是一支特别能战斗的军队，他们对群岛之间的航路十分熟悉，
这对于追捕剿灭以群岛为基地的海盗，是非常有利的。张保皋率领军队，向海盗基地发
起了进攻，同时采取分化瓦解政策。在张保皋的强大军事政治攻势下，海盗屈服了，其
首领闫长不得不俯首称臣，投向了张保皋，被收为六骁将之一。自"大和后，海上无鬻
新罗人者"。
第二件大事是不计前嫌重用郑年，共同平定国难。张保皋与郑年原是少年挚友，亲
如兄弟。二人携手入唐，同入徐州武宁军，"皆善斗战，工用枪"。但论武艺，张保皋不
及郑年。因此，自张保皋因功被擢升小将后，郑年为之不平，二人常发生口角以致决裂
。唐宪宗元和十四年（819年），郑忿然离张而去，投到楚州。张保皋回国显贵以后，
困窘于涟水的郑年冒死回国投靠张保皋。张不计前嫌，重用郑年。当时新罗大臣杀其王
，国乱无主。保皋分兵五千人给郑年，拉着郑年的手，哭着说："非你不能平祸难！"此
后二人携手作战，很快诛灭了反叛者，拥立国王，双立匡国大功。王遂招保皋为相，以
郑年代守清海。《新唐书·东夷传》记述了张保皋和郑年的事迹，杜牧还为二人立传。
范文澜在其主编的《中国通史》中，对张保皋和郑年的历史功绩给予了高度评价。
第三件大事是开辟海上通道，发展国际贸易。张保皋荡除海盗后，组建了庞大的船
队，往还于新罗与中、日三国之间，进行海运和商业贸易。他在莞岛象皇峰、济州岛河
源洞也建了法华院，与山东半岛赤山法华院相对应，互为海运贸易的联络点。后来很快
发展扩大，形成了以清海镇为大本营，以赤山（今荣成石岛镇）、登州（今山东蓬莱）
、莱州（今山东莱州）、泗州（今安徽泗县）、楚州（今江苏淮安）、扬州（今江苏扬
州）、明州（今浙江宁波）、泉州（今福建泉州）和日本九州为基点的海运商业贸易网
络。海盗的禁绝，海路的畅通，海运商贸的发展，促进了中、韩、日三国之间人民的友
好往来。特别是新罗人，入唐经商、从业、求学、居留的迅速增多，因此在中国各商贸
中心和交通要道周围，形成了许多纯新罗人居住的新罗村。据韩国统计，当时仅在赤山
一带就有十多个。从赤山去文登、牟平、登州、青州、临淄、长山等地，沿途还有许多
专为新罗人提供服务的新罗院。
张保皋开创的海运商业贸易网络，活动并不限于中、韩、日三国之间。张保皋除了
进行直接贸易外，还经营造船业和出租船只、水手、艄工等。当时阿拉伯商人东航者喜
乘中国船，而中国浙东地区采用新罗造船术，造出的水密隔舱、多桅杆船最先进。这样
，造船术和航海术便随着出租的水手、工匠传到阿拉伯等地。而中国的"长安、洛阳、
扬州、广州也聚集了许多南海、中亚、西亚各地的商人"，他们把稀缺的商品运到中国
销售，这样张保皋的海上贸易网络就与中西海上贸易之路联系起来。
就是这样一位对新罗王朝有"中兴"大功的民族英雄，54岁时却被自己维护的新罗王
朝杀害了，成了新罗旧制度"骨品制"的牺牲品。
新罗骨品制分为圣骨、真骨、六品头、五品头、四品头五个等级。品级世袭不变。
民无氏，不能做官。张保皋出身微贱，是不能做任何官的。他自任清海镇大使，这与骨
品制不合。独自发展国际贸易，在国外商业站点和新罗馆、所，自派"大使"，也有违旧
制。圣文王和新罗贵族惧怕其势力强盛，于 846年，借"欲谋乱、据镇叛"为罪名，派闫
长设计将张保皋杀害了。
张保皋英年被害，他开创的海上国际贸易事业因此而中断，但他所开拓的中、韩、
日友好之路却绵延不绝。中国改革开放之后，中韩日三国人民不约而同想起了张保皋和
他的赤山法华院。1972年日本即有人向文登县政府查问法华院旧址。自1981年始，中、
日学者经过艰苦努力，1988年，终于找到了赤山法华院的旧址。1989年，赤山法华院重
建落成之后，韩国人在此修立起高6米的纪念碑，以记述张保皋的事迹。1994年7月，由
韩民族联合会筹资，在荣成赤山莲花顶上建起"张保皋纪念塔"，韩前总统金泳三题写了
碑名。重建后的法华院成为韩国人朝圣和旅游的圣地。 | o****d
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