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发帖数: 1148 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
dongogogo776 (dongo) 于 (Mon Mar 21 11:12:27 2011, 美东) 提到:
有没有人能翻到那个时代的一些文学，影视作品啊？像王导，谢安，刘裕，孝文帝，梁
武帝，陈后主等，应该很多故事能讲的啊。印象中就看过达摩的一部电视剧，制作也不
怎样。
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jjjstc (买买提就是一个垃圾处理站) 于 (Mon Mar 21 11:24:38 2011, 美东) 提到:
太小众，老百姓不喜闻乐见
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xiaojiya (xiaojiya) 于 (Mon Mar 21 11:27:20 2011, 美东) 提到:
不和谐
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dongogogo776 (dongo) 于 (Mon Mar 21 11:28:14 2011, 美东) 提到:
和谐观提出前那几百年也没有
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Communipig (共产猪) 于 (Mon Mar 21 11:33:56 2011, 美东) 提到:
不管以南方为正统还是以北方为正统，都难说圆，可能给台独提供口实。
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xiaojiya (xiaojiya) 于 (Mon Mar 21 11:54:40 2011, 美东) 提到:
那段时间的精神观念和社会主义精神文明格格不如
要么就涉及民族之争，想想猪年都从ccav消失了
还有就是ls提的统独问题
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dongogogo776 (dongo) 于 (Mon Mar 21 14:05:04 2011, 美东) 提到:
为何明清小说，戏剧以及民国的作品也没有呢？好像唐诗里谈及魏晋南北朝的也不多，
一说尽是负面的。
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xiaojiya (xiaojiya) 于 (Mon Mar 21 14:13:06 2011, 美东) 提到:
和儒家思想也格格不入啊，基本上都是消极避世
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oIin (olin|mMITogether) 于 (Mon Mar 21 14:44:37 2011, 美东) 提到:
那几百年，各式各样的人（e.g.贫民、奴隶）都能称王称帝，皇帝如走马灯，这对哪个
王朝都不是喜欢宣传的一段历史。如有兴趣，可以看看本版精华区转载的五胡志。
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bread22 (bread22) 于 (Mon Mar 21 15:22:39 2011, 美东) 提到:
琼瑶不都是民国戏么
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dongogogo776 (dongo) 于 (Mon Mar 21 15:40:18 2011, 美东) 提到:
我是说民国时代的艺术作品
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sclurevpeer (mars) 于 (Mon Mar 21 17:15:38 2011, 美东) 提到:
民族矛盾尖锐，不够和谐。
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sanny (hmmm...) 于 (Mon Mar 21 17:32:09 2011, 美东) 提到:
书有华丽血时代和五胡录，非小说，算是通俗讲史，论史。。
影视想起一个北魏冯太后，不过没看过。。
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daye520 (哈哈) 于 (Mon Mar 21 20:10:35 2011, 美东) 提到:
只有花木兰了
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NiuBi (牛屄) 于 (Mon Mar 21 21:19:53 2011, 美东) 提到:
敏感词太多
比如贞观之治里面突厥变成“草原十八部”，比如神雕里面鲁有脚说“驱逐他们 恢复
中华”
要是南北朝的怕成电视剧，这些莫名其妙的东西会更多
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ibmgoog (well) 于 (Mon Mar 21 23:20:26 2011, 美东) 提到:
南北朝，比三国更加壮烈的时代啊，无月不战。
晋人的眼泪都流干了，一般国人因为熟悉岳飞，熟悉 靖康之耻
其实西晋也有永嘉之难，王公贵族大臣，10万人覆灭被杀被掳，怀帝成了奴隶
不知道本朝tg这样发展下去，有没有 永嘉之难
比起永嘉和靖康，明崇祯和清光绪的覆灭，算是很好的结局了
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monkeylady (MonkeyQueen) 于 (Tue Mar 22 19:58:32 2011, 美东) 提到:
我觉得未及南北朝时期的民族问题是个问题，不好评价人物，谁是正面人物谁是反面人
物？很多少数民族都会敏感。岳飞不都没有拍电视剧吗？只有个评书，还遭少数民族抗
议。
动画片花木兰不也在国内没有公开放映吗？
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RRI (投资怪物) 于 (Tue Mar 22 22:02:31 2011, 美东) 提到:
真的是感叹，魏晋南北朝才是真正的中华民族凤凰涅磐的时代，一个风起云涌的时代，
中国从来就是一个文化的概念而不是一个民族的概念，更不要说那些五胡早就不知道到
什么地方去了，就是女真族（满族）现在还能几个会说满文？种种禁忌完全莫名其妙，
南北朝哪个朝代不是有机会就要统一天下，和台独有能扯得上什么关系？南北朝不拍，
长津湖不拍，天天戏说这个戏说那个，这是阉割民族精神。
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monkeylady (MonkeyQueen) 于 (Tue Mar 22 22:11:26 2011, 美东) 提到:
你说得很对。所以在台海统一的问题上，很多人不再谈血缘和政治，改谈文化了，很多
年以前提出“文化中国”的理念，当时提文化中国，中共认为这是搞两个中国，一中一
台，但现在不再反对了。文化中国是台海统一的基础，比血缘和地缘都要管用和长久，
文化的认同是民族认同的最基础的东西。
中国的民族问题很复杂，历史上的民族问题和现实的民族问题的关系千丝万缕，中国政
府也不愿意为了历史正确和真实影响现在的政治正确，所以在民族史的研究中，很多不
得不隐晦的事儿。在西藏研究上不刊发密宗的男女同修的文章， 在新疆研究上不刊发
维吾尔族在皈依伊斯兰教之前信奉佛教的文章。总之，都要掩耳盗铃的。
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Reynold (吾爱真理，但吾更爱吾妻) 于 (Wed Mar 23 12:07:18 2011, 美东) 提到:
有“新疆研究”这个杂志么？我只知道《西域研究》，由新疆社会科学院主办，就在乌
鲁木齐出版。以下是“中国期刊全文数据库”里面的链接：
http://cnki.caas.net.cn/kns50/Navi/item.aspx?NaviID=18&BaseID=X
%26OrderBy%3Didno%7C%E8%A5%BF%E5%9F%9F%E7%A0%94%E7%A9%B6
从网页右侧滚动栏里面的最新文章的标题来看，至少有两条是同早期新疆佛教有关的：
论唐朝对西州佛教的管理
试析什（我插一句，这里的“什”指的是鸠摩罗什）译《妙法莲华经》的文学艺术特色
(下)——想像夸饰的奇特风貌
另外，万方数据库当中有一篇名为“南疆维吾尔族教育源流论”的文章，发表在2006年
的《塔里木大学学报》上，其中对于维吾尔人曾经的佛教信仰直言不讳。以下是摘要和
链接：
南疆维吾尔族教育的发展,既凝聚着本民族的智慧与哲理,又是在汉文化、佛教文化与伊
斯兰文化等多种因素综合作用下的演变过程.简言之,南疆维吾尔族教育, 以汉文儒学教
育、佛教寺院教育、伊斯兰经文教育为源流,在文化融合的广阔背景下持续发展,至新中
国成立后进入崭新的历史发展时期.
http://d.wanfangdata.com.cn/periodical_tlmnkdxxb200604007.aspx
退回到1992年，《民族文学研究》上面发表了一篇“高昌回鹘汗国时代的维吾尔佛教文
学”的文章，链接如下：
http://epub.cnki.net/grid2008/detail.aspx?DBName=CJFQ1992&FileN
另外，如果把“维吾尔族”和“佛教”放到一起搜索，就会找到很多描述二者渊源关系
的东西，即有民间网站也有官方网站。
不好意思，贴这些东西不是为了难为你，你可别不高兴。最初的想法是看你写这么长，
想给你发个包子，但仔细一看，又有问题，实在是对不起了。:(
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monkeylady (MonkeyQueen) 于 (Wed Mar 23 12:29:42 2011, 美东) 提到:
我这个新疆研究是统成新疆的研究期刊，赞你的学术精神，严谨啊
我跟一个搞新疆研究的人认识，他说他离开新疆社科院跑到甘肃的一个原因就是他的关
于新疆在皈依伊斯兰之前的研究不能顺利发表，而且人事上遭到很多维吾尔族的排挤。
不知是真是假。
3F%26OrderBy%3Didno%7C%E8%A5%BF%E5%9F%9F%E7%A0%94%E7%A9%B6
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Mutu (Camoranesi) 于 (Wed Mar 23 12:31:25 2011, 美东) 提到:
太血腥 |
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