r****p
发帖数: 1854 | 1 裘千仞脸色惨白，眼见凶多吉少，忽然间情急智生，叫道：“你们凭甚么杀我？”那书
生道：“你作恶多端，人人得而诛之。”裘千仞仰天打个哈哈，说道：“若论动武，你
们恃众欺寡，我独个儿不是对手。可是说到是非善恶，嘿嘿，裘千仞孤身在此，哪一位
生平没杀过人、没犯过恶行的，就请上来动手。在下引颈就死，皱一皱眉头的也不算好
汉子。”一灯大师长叹一声，首先退后，盘膝低头而坐。各人给裘千仞这句话挤兑住了
，分别想到自己一生之中所犯的过失。渔、樵、耕、读四人当年在大理国为大臣时都曾
杀过人，虽说是秉公行事，但终不免有所差错。周伯通与瑛姑对望一眼，想起生平恨事
，各自内心有愧。郭靖西征之时战阵中杀人不少，本就在自恨自咎。黄蓉想起近年来累
得父亲担忧，大是不孝，至于欺骗作弄别人之事，更是屈指难数。
约翰福音 第八章
3 文士和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来，叫他站在当中。
4 就对耶稣说，夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。
5 摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？
6 他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。
7 他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说，你们中间谁是没有罪的，谁就可
以先拿石头打她。
8 于是又弯着腰用指头在地上画字。
9 他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了。只剩下耶稣一人。还有那妇人仍然
站在当中。
10 耶稣就直起腰来，对她说，妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？
11 她说，主阿，没有。耶稣说，我也不定你的罪。去吧。从此不要再犯罪了。 |
t*********t
发帖数: 363 | |
s*****e
发帖数: 16824 | 3 这个不算抄袭吧，化用情节而已。
【在 t*********t 的大作中提到】
: 这个我第一次看的时候就感觉到了
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m****n
发帖数: 2754 | 4 不仅如此， 连“见龙在田”， “亢龙有悔”这些好听的名字都是从
周易里面抄袭来的
【在 r****p 的大作中提到】
: 裘千仞脸色惨白，眼见凶多吉少，忽然间情急智生，叫道：“你们凭甚么杀我？”那书
: 生道：“你作恶多端，人人得而诛之。”裘千仞仰天打个哈哈，说道：“若论动武，你
: 们恃众欺寡，我独个儿不是对手。可是说到是非善恶，嘿嘿，裘千仞孤身在此，哪一位
: 生平没杀过人、没犯过恶行的，就请上来动手。在下引颈就死，皱一皱眉头的也不算好
: 汉子。”一灯大师长叹一声，首先退后，盘膝低头而坐。各人给裘千仞这句话挤兑住了
: ，分别想到自己一生之中所犯的过失。渔、樵、耕、读四人当年在大理国为大臣时都曾
: 杀过人，虽说是秉公行事，但终不免有所差错。周伯通与瑛姑对望一眼，想起生平恨事
: ，各自内心有愧。郭靖西征之时战阵中杀人不少，本就在自恨自咎。黄蓉想起近年来累
: 得父亲担忧，大是不孝，至于欺骗作弄别人之事，更是屈指难数。
: 约翰福音 第八章
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t*********t
发帖数: 363 | 5 我也是这么觉得
【在 s*****e 的大作中提到】
: 这个不算抄袭吧，化用情节而已。
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S*E
发帖数: 3662 | |
A**d
发帖数: 13310 | 7 Religious idiots are so fucking stupid
【在 r****p 的大作中提到】
: 裘千仞脸色惨白，眼见凶多吉少，忽然间情急智生，叫道：“你们凭甚么杀我？”那书
: 生道：“你作恶多端，人人得而诛之。”裘千仞仰天打个哈哈，说道：“若论动武，你
: 们恃众欺寡，我独个儿不是对手。可是说到是非善恶，嘿嘿，裘千仞孤身在此，哪一位
: 生平没杀过人、没犯过恶行的，就请上来动手。在下引颈就死，皱一皱眉头的也不算好
: 汉子。”一灯大师长叹一声，首先退后，盘膝低头而坐。各人给裘千仞这句话挤兑住了
: ，分别想到自己一生之中所犯的过失。渔、樵、耕、读四人当年在大理国为大臣时都曾
: 杀过人，虽说是秉公行事，但终不免有所差错。周伯通与瑛姑对望一眼，想起生平恨事
: ，各自内心有愧。郭靖西征之时战阵中杀人不少，本就在自恨自咎。黄蓉想起近年来累
: 得父亲担忧，大是不孝，至于欺骗作弄别人之事，更是屈指难数。
: 约翰福音 第八章
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x****u
发帖数: 44466 | 8 这个不算。
【在 r****p 的大作中提到】
: 裘千仞脸色惨白，眼见凶多吉少，忽然间情急智生，叫道：“你们凭甚么杀我？”那书
: 生道：“你作恶多端，人人得而诛之。”裘千仞仰天打个哈哈，说道：“若论动武，你
: 们恃众欺寡，我独个儿不是对手。可是说到是非善恶，嘿嘿，裘千仞孤身在此，哪一位
: 生平没杀过人、没犯过恶行的，就请上来动手。在下引颈就死，皱一皱眉头的也不算好
: 汉子。”一灯大师长叹一声，首先退后，盘膝低头而坐。各人给裘千仞这句话挤兑住了
: ，分别想到自己一生之中所犯的过失。渔、樵、耕、读四人当年在大理国为大臣时都曾
: 杀过人，虽说是秉公行事，但终不免有所差错。周伯通与瑛姑对望一眼，想起生平恨事
: ，各自内心有愧。郭靖西征之时战阵中杀人不少，本就在自恨自咎。黄蓉想起近年来累
: 得父亲担忧，大是不孝，至于欺骗作弄别人之事，更是屈指难数。
: 约翰福音 第八章
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g****t
发帖数: 31659 | 9 这叫做批评与自我批评。
【在 r****p 的大作中提到】
: 裘千仞脸色惨白，眼见凶多吉少，忽然间情急智生，叫道：“你们凭甚么杀我？”那书
: 生道：“你作恶多端，人人得而诛之。”裘千仞仰天打个哈哈，说道：“若论动武，你
: 们恃众欺寡，我独个儿不是对手。可是说到是非善恶，嘿嘿，裘千仞孤身在此，哪一位
: 生平没杀过人、没犯过恶行的，就请上来动手。在下引颈就死，皱一皱眉头的也不算好
: 汉子。”一灯大师长叹一声，首先退后，盘膝低头而坐。各人给裘千仞这句话挤兑住了
: ，分别想到自己一生之中所犯的过失。渔、樵、耕、读四人当年在大理国为大臣时都曾
: 杀过人，虽说是秉公行事，但终不免有所差错。周伯通与瑛姑对望一眼，想起生平恨事
: ，各自内心有愧。郭靖西征之时战阵中杀人不少，本就在自恨自咎。黄蓉想起近年来累
: 得父亲担忧，大是不孝，至于欺骗作弄别人之事，更是屈指难数。
: 约翰福音 第八章
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d****z
发帖数: 9503 | 10 靠，这样断章取义都可以呀？后面一段怎么没有了。金庸这段和圣经
的根本区别就是后面这一段呀。金庸前面的铺垫都是为了衬托洪七公
的。如果洪七公出来说“小裘，我也不定你的罪。去吧。从此不要再犯
罪了。”，那才是抄袭吧。
金庸搞出后面洪七公那段，显然是对圣经这个东东不很感冒呀。 |
