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发帖数: 2538 | 1 我没写错你也没看错，我说的就是古人，当然了，这古人说的不是现在这个刘跨越，而
是刘跨越似的官员。这位古人就是三国时的和洽。我曾计划在历史版发一个《乱侃三国
》系列，专门聊一些被大家忽视而实际上颇有聊头的人物，而和洽就是其中之一。本来
已经发了一篇关于虞翻的了，下一篇就是和洽，现在既然刘跨越和撞车事故闹得这么大
，我就发在这里，毕竟菌版是我的老巢。
先说说和洽其人。
和洽，字阳士，汝南郡西平人（今河南西平县），汉末举孝廉，初投刘表，后投曹，拜
丞相掾属。曹操封魏王后拜和洽为侍中，魏文帝时拜为光禄勋，封安成亭侯，明帝时进
封为西陵乡侯，转为太常，死后谥为简侯。侍中是内朝官，秩“比二千石”，非博学高
德之士不得担任，是曹操的亲信顾问，而光禄勋和太常都是九卿之一，太常是九卿之首
，可见和洽深为曹氏三代核心重用，是响当当的重臣。《三国志.和洽列传》评曰：“
和洽清和干理，一世之美士也。”
但也正是由于和洽是内务官，声名在历史书中并不特别显赫。他之所以能引起后人注意
，多半还是沾了两人的光：崔琰、毛玠。熟悉三国正史的都知道这两位是曹操的股肱大
臣，他们负责官员的考核与任用，基本相当于现在负责中组部人事部纪检委监察委的政
治局委员一类的吧，一度权倾天下，但最后这两人都没好结局，一个被杀一个被贬郁郁
而终，世人普遍认为这是曹操犯下的大错之一。和洽呢，在曹操处理这两人的案子时，
冒很大风险，据理力争，保毛价不死，时人称之。但是，和洽这人高就高在这里，在推
举和考察官员这个问题上，他其实和崔毛二人的意见是相左的。崔琰、毛玠提倡“以忠
清干事，其选用先尚俭节”来举荐和考察官员，虽于扭转当时的“浮华”风气有很大建
树（其实也蛮迎合曹操毕生身体力行的简约之风），但也有矫枉过正之嫌，并由此得罪
了很多权贵。和洽不同意崔毛二人的做法，还在二人权势滔天之时，他就向曹操上谏：
“天下大器，在位与人，不可以一节（俭）也。俭素过中，自以处身则可，以此节格物
，所失或多。今朝廷之议，吏有着新衣、乘好车者，谓之不清；长吏过营，形容不饰，
衣裘敝坏者，谓之廉洁。至令士大夫故污辱其衣，藏其舆服；朝府大吏，或自挈壶餐以
入官寺。夫立教观俗，贵处中庸，为可继也。今崇一概难堪之行以检殊涂，勉而为之，
必有疲瘁。古之大教，务在通人情而已。凡激诡之行，则容隐伪矣。”（见《三国志&#
8226;和洽传》）
意思是啊，曹爷，现在他们管得太宽了，江山社稷的稳定，在于官员的才干而不是贤德
。你现在弄得大家个个夹起尾巴做人，有好车不敢坐，有好衣不敢穿，有好东西不敢吃
，来标榜自己是清正廉洁的，但这些官员都是在装孙子啊！真正的大道要通人情，现在
他们用这么偏颇刻板的规范去要求人人接受，显然是不灵地，“勉而为之”，迟早会出
大问题地。
那么和洽的看法对不对呢？从实际上看是说对了。当时的权贵们由于都很忌惮崔毛，计
划借撤销东曹来打击他们，虽被曹操暂时制止，但最后风波延及曹丕、曹植的立嗣之争
，并因此迫使曹操不得不痛下杀手。而后的事大家都知道了，浮华风气越演越盛，并在
晋达到巅峰，什么用蜡烛做饭，用人奶喂猪，磕药群交，至今还被一些人标榜为什么魏
风晋骨，成天津津乐道心向往之呢。
看到这里，联想到刘跨越，不由得我不掩卷长叹息。德才兼备最好，二者不可得兼，孰
取孰舍？近两千年过去了，人类有些问题还是没有答案，都说人类进步了，很多时候其
实不见得。
顺便说一下，如果你认为和洽反对崔毛的忠清俭节，他一定是贪污腐化的代表，那你就
大错特错了。据《三国志》记载，和洽“清贫守约，至卖田宅以自给。”，死后被谥为
简侯。看到了吧，家里经常穷得要变卖房子田地才能维持，九卿之首啊，难以想象，这
样的清官，现在哪找器？嗯，用菌版话来说，就是个“自带干粮的五毛”。。。不说了
不说了，历史不忍细读，难得糊涂。 |
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