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发帖数: 6999 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 震精：毛泽东的维吾尔血统揭秘
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 18:21:10 2011, 美东)
毛泽东的维吾尔血统揭秘作者：铁杆右派杨其昌
毛泽东的维吾尔血统揭秘
西域Vighur，被古代华人称为“回胡”（这两个字的读音自古直到今天的南华方言
都读WeiWu），词根源自蒙古语系的“室韦”“呼拉尔”，意思是“联盟”。 “回胡”
在古代华人的眼中相当于今天的“洋人”“鬼佬”，地位很是崇高，是华人中原得以输
入西方文明的唯一通道。唐朝时改写为“回鹘”，清朝时称为“回回”“回部”“回疆
”，与“蒙疆”“藏疆”合称三疆。中华民国时代，因为“回”已在华北方言读作Hui
，所以大约在1929年另造了新词“维吾尔”称呼其民，这就割裂了“维吾尔”与“回回
”的渊源。
毛泽东多年以来被吹捧为汉人的伟大皇帝，其实不然，他是正宗的回胡血统。从他
的始祖毛太华，直到他的父亲毛顺生，都是虔诚的回胡人，顽强地保持着回胡的信仰和
生活习惯。因此，毛泽东才能获得格鲁吉亚的突厥人斯大林的青睐。他们的突厥回胡的
共同基因，决定了他们以伊斯兰圣战的方式打造了共产国际，所谓同气连理。我们略加
分析，就可以揭开这个秘密了。
据中国人民大学出版社的《毛泽东之谜》等书所说：韶山毛氏原籍江西，始祖毛太
华跟随明太祖的开国大将沐英远征云南澜沧（今云南省澜沧拉祜自治县内），娶了当地
少数民族女子，生下4个儿子毛清一、毛清二、毛清三、毛清四…明太祖洪武十三年（
1380年），毛太华带着长子和幼子移居湖南湘乡县。十年后，他的两个儿子又迁到邻近
的湘潭县韶山冲，是为湘潭、湘乡、宁乡三县交界。毛氏宗族垦荒务农大约五百年，到
毛泽东已传二十代。韶山毛氏家族曾先后四次修族谱。第一次修族谱是在清朝乾隆二年
(1737年)，二修于光绪七年(1881年)，三修于宣统三年(1911年)，四修于民国三十年(
1941年)。从韶山毛氏家族第一次修族谱到四修族谱，其间经历204年。此记载可以说是
准确可靠的。
很多回胡人取汉姓的时候，根据“穆汗墨翟”而取M声的姓氏：马、毛、茅、穆、
沐、米、芈、莫、墨、麦…等等，其他还有哈、白、沙、羊（杨）、牛（刘）、谈（斯
坦）、回、胡、明等等。假托的江西毛氏，也是属于与汉人“联宗”的，必须找一个姓
毛的汉人祠堂。
毛太华跟随沐英在云南与蒙古梁王率领的回胡人作战，得到一个战利品，拉祜族的
少女作为妻子。这个拉祜，原来叫做“拉胡”，是元初跟随蒙古王子阔端从甘肃青海打
到云南的，改信了吐蕃佛教。留在甘肃青海的“拉胡”呢，现在叫做“撒拉”，与“东
乡”“保安”等族都属于信奉伊斯兰教的回胡。 1932年以后，汉语中的“回胡”改为
“维吾尔”，1949之后又把回胡自治区以外的回民制造为撒拉、保安、东乡等族。所谓
56个民族，就是这么制造出来的。
毛太华在云南生下四个儿子之后，为何又要带走两个儿子迁去湖南呢？为何不去江
西呢？那时云南正需要屯垦劳力呀？大概是跟随“翦氏营”又去湖南镇压不服明朝的武
陵蛮（即今土家族）的。当时有回胡人哈勒?八士受封为荆襄都督，屯兵湖南。
清代编写的《回部世系源流》中记载：“ 翦氏本姓哈，其先出自西域回部，宋时
为西域望族。元太祖之西征，回部附之，屡从征伐。有哈勒者，尝从太祖征西夏部落…
其裔八十，佐明太祖征伐…赐之姓曰翦，更其名八十曰八士…洪武二十二年，卒于军，
奉旨敕葬常德关外黄龙冈。是为翦氏南迁湖广之始。八士有子曰拜着，原任荆襄都督府
总兵，自幼随父征讨，习于攻战。八士卒，拜着袭其官。洪武十八年夏四月，奉旨讨五
开、曹滴诸洞蛮…其后亦卒于军。奉旨仍葬常德东关外黄龙冈。朝廷以八士父子，…朝
廷以八士父子，平蛮有功；又念其同死边疆，乃命子孙世袭常德卫正指挥使。仍率'翦
旗营'营兵，屯田常德桃源，戍守武陵…八士之副将，亦多随从…或力田为农，或服贾
为商，皆聚族而居。尊奉回教。虽亦渐习汉人文书，然至今不与汉人通婚姻。至其勇敢
好斗，则犹有先人之遗风焉。”
这个哈勒，湖南回胡人历史学家翦伯赞考证：高昌回胡的将军哈勒，1209年（成吉
思汗四年，南宋宁宗嘉定二年）跟随回胡王亦都护，杀死西辽派驻高昌的监国，去觐见
铁木真，受封为都督、折冲将军，率领成吉思汗统帅下的伊斯兰军队转战南北，哈勒的
后代一直在元朝为官。可是在元末的时候加入了反元兴明的行列，直至受封为荆襄都督
，屯兵湘中，是朝廷派驻的最高军事长官，也成为湖南回胡人的始祖。高昌回鹘的创立
者仆固俊，其祖先是唐朝名将仆固怀恩，属于敕勒九部之仆固。
《明史.毛忠传》：毛忠，字允诚，初名哈喇，西陲人。曾祖哈喇歹在明洪武初归
附，起行伍为千户，战死；其祖父拜都从征哈密，亦战死；其父宝以骁勇充任总旗，至
永昌百户。毛忠善骑射，常从明成祖北征，明宣德中出征边外，官至指挥同知。明正统
十年(公元1445年)以守边有功得到皇上赐姓毛…
对比《明史.毛忠传》与《回部世系源流》，可知哈勒氏拜着，就是哈喇氏拜都，
就是翦氏与毛氏的共同祖先，毛泽东的祖先毛太华，就是哈喇氏改为“穆尊”的毛氏。
明初，以皖北回胡为主的朱元璋的吴军打败了两湖的陈友谅楚军，并大肆屠杀楚湘之民
，导致两湖真空可供退役的回胡军人去填充，遂有湖南的奇怪的回胡部落。
还有更重要的政治原因：1380年，右丞相胡惟庸被杀以谋逆罪，牵连致死者三万余
人；1390年，左丞相韩国公李善长被杀、灭族70多人；1392年，沐英病卒于云南；1393
年，曾经西征云南的主将蓝玉被杀以谋逆罪，夷三族，坐党论死者一万五千人。这些大
肆屠杀回胡功臣的行动，必然致使追随蓝玉沐英起家的毛太华远离是非之地，所以才有
明太祖洪武十三年（1380年），毛太华带着长子和幼子移居湖南湘乡县。十年后，他的
两个儿子又迁到邻近的三县交界人迹罕至的韶山冲。这两次奇怪的迁徙，都是为了躲避
株连屠杀。所以毛氏在当时地广人稀的湖南山地定居之后，一直隐姓埋名力田为农，维
持着回胡的习惯，既不按照汉人的习俗修订家谱，也不诵读儒教经典参加科举。
明朝成祖时，派遣下西洋领队的太监郑和，就是从云南俘获的回胡，可见明朝对回
胡一方面严厉打击残酷镇压，一方面又需要使用他们的经商科技方面的长处。成祖以后
的明廷采取闭关锁国的政策，导致关内回胡与境外回胡的隔绝，但是反而迫使明教转入
民间，成为强大的反抗力量，并且在明末的李自成张献忠暴乱之中，都有大批的能征惯
战的“老回回营”。
回顾有关毛泽东及其父亲毛顺生的描述，他们有很多奇怪习性。例如，他的父亲毛
顺生从不拜菩萨，是个勤于算计的地主兼生意人；毛泽东返乡祭祖时也不使用香烛…，
这一切都是因为他的回胡基因的作用。格鲁吉亚的突厥人斯大林特别的看中他，也是因
为他们共同的突厥基因，他们用伊斯兰圣战的方式打造了不可一世的共产国际。对比蒋
介石与毛泽东对付功臣的手法差别，可以看出蒋介石是正宗的华人的做法，得胜之后留
给对手一条活路，绝不赶尽杀绝。
因为要把毛泽东塑造为汉人五百年一出的民族英雄，所以不能揭穿毛泽东的回胡血
统的秘密。中国一直摇摆在穆斯林思维与汉民族主义之间。例如早期就有刘清杨、郭隆
真、马骏等等大批的回胡才俊。红军时期，告诉农民说朱德总司令是朱元璋的子孙。建
国之后，刘少奇又被说成是汉高祖刘邦的子孙。还有很多历史学家参与。这一切，都造
成了毛泽东的血统危机。文革之中，受迫害的历史学家，为何只有研究明史的呢？
吴晗，清华大学历史系主任，所写《胡惟庸党案考》、《明成祖生母考》，都堪称
经典之作。他因为考证明朝的回胡清官海瑞并写了《海瑞罢官》，成了文革的第一个靶
子。 1968年3月被捕入狱，1969年10月11日被迫害致死。其妻袁震也于1969年3月18日
被迫害致死；养女吴小彦于1976年9月23日在狱中自杀身亡。
翦伯赞，北京大学历史系主任， 1960年代后期即被批判，1968年12月18日夜，夫
妻双双吃下大量安眠药自杀身亡。 |
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