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发帖数: 660 | 1 高高的宫墙，幽深而昏暗，给人以神秘莫测之感，将那些涉世未深的女子深深锁住，好
像是再也没有自由了。可是，终清一世，在这座神秘的紫禁城内，究竟发生过多少故事
呢？那些宫中后妃都安分于现状吗？她们有试图展示一下自己人生价值的欲望吗？
1、后妃不得干政。
①清代后妃干政的苗头，当属努尔哈赤的大妃。大妃为努尔哈赤生育3个皇子：阿济格
、多尔衮和多铎。天命十一年努尔哈赤死时，皇太极担心如果三兄弟各分整旗，做为三
旗之贝勒，势力一定十分强大，再加上年轻母亲的支持，会对皇权发生威胁。于是，他
以皇帝遗诏的名义，强迫大妃殉葬努尔哈赤。其实，为皇帝殉葬的先例在清廷中是有的。
努尔哈赤皇后叶赫那拉氏在万历三十一年九月二十七日病逝后，努尔哈赤哀怜她生有皇
太极，又只有29岁，曾为她生殉4名婢女，之前的皇家殉葬仅有这个记载。而作为努尔
哈赤后宫大妃，按理说是不应殉葬的，原因有三：
一是身份高，为后宫之主。
二是有生育，且为3个皇子。
三是所生子年幼，需要照料。
尤其是她本人不愿殉葬。当她听到这个信息时，感到莫名的恐怕和绝望，支吾不从，可
是，担心她日后干政的皇太极给她施加压力，她才哭着穿上盛装，戴上金玉珠翠，自尽
而死，年仅37岁。
可是，清宫后妃，并没有因为大妃之死而终止干政的欲望。
②清初、清末两太后。
清初的孝庄文皇后和清末的慈禧太后可谓清代后妃干政的典型。孝庄还在皇太极时期，
就对国事产生了浓厚的兴趣。传闻崇德六年，皇太极围锦州，将明将蓟辽总督洪承畴俘
获。皇太极想尽一切办法，都未能说服洪承畴投降，正在一筹莫展之际，庄妃自告奋勇
，以其聪明和美貌打动了洪承畴，其降清后，成为一代开国名臣。庄妃初尝参政的喜果
，便一发而不可收，尤其在其子福临继承帝位以后，她使用高超手段，拢住多尔衮，促
使其扶持福临，竟也传出“太后下嫁”的传闻。此后，她辅佐顺治、康熙两代幼主，在
关键时候，能一语定乾坤。
清末慈禧太后，以低微的宫中封号，生育大阿哥。相传，她是个有心人，咸丰帝还在世
时，她就曾在一旁侍立，帮助看奏章，引起权臣肃顺的不满。当咸丰帝病逝之前，托孤
八大臣之时，肃顺力谏咸丰帝仿汉武帝行“钩弋故事”，诛杀叶赫那拉氏，防止她将来
干政，祸乱朝纲。可惜咸丰帝心软，犹豫不决，终于酿成慈禧太后垂帘听政达48年之久
的历史闹剧。
这两个女人相比，有诸多异同之处：
相同点：
a、在宫中地位都不高，一为庄妃，一为懿贵妃；
b、都是母以子贵，被尊为皇太后；
c、都是年轻守寡，庄妃32岁，慈禧27岁；
d、都处在政局动荡之中；
e、都有个权倾朝野的小叔子。孝庄为多尔衮，慈禧为奕；
f、都对政治感兴趣，且都有干政的欲望和能力；
g、两人死时，年龄相近，一为75，一为74。
不同点：
a、时代不同了，清王朝由开国蒸蒸日上的形势，已变成内忧外患的动荡年代，世风日
下；
b、两人性格迥然不同，孝庄是干政不贪权，慈禧干政而贪权，权欲极盛。
所以，清初、清末两太后缔造了两个不同的时代，是两个截然不同的干政女主。
③失败的干政生涯。
可是，皇帝生前，因为过分宠爱她，也会出现干政局面。这种干政发生在皇帝还健在的
时候，是心甘情愿的。清宫中，有两个这样典型的实例：
a、顺治帝董鄂妃。入宫后，顺治帝疯狂地爱着她，即使在深夜批阅奏章时，也要让董
鄂妃陪伴一边。有时顺治帝甚至让她同阅。董鄂妃一面“为国事”以身相谋，为顺治帝
整饬吏治建言，一面又极力避嫌，“妾闻妇无外事，岂敢以女子干国政！”为自己干政
辩解。但不管怎样，董鄂妃举止言行止于可止之时，从不逾度，而使迷恋她的顺治帝愈
加宠爱。可是，当时健在的孝庄太后，却看在眼里，对董鄂妃干国政之事大为不满，却
也无可奈何。直到皇帝死去，才在对待董鄂妃的丧葬问题上大做文章，而使她死去的灵
魂遭到冷遇。
b、光绪帝的珍妃。
一生忍辱负重的光绪帝只有在珍妃面前，才有尊严和情感，这是小他5岁的他他拉氏珍
妃的功劳。由于她活泼、聪颖、机警，又温顺体贴，光绪帝与她一见钟情，这对于有先
天性性缺陷的光绪帝是极为难得的。
可是，后来，可怜的珍妃却遭到了非人的待遇，死于非命，主要缘故是她有“干政”之
嫌：
一是到皇帝办公地——养心殿，陪伴皇帝批阅奏章。
二是利用皇帝以权谋私。重用珍妃兄长志锐和卖官鬻爵。
清末卖官早已公开化、制度化，形成所谓捐纳制度，不同的官阶有不同的价目。珍妃在
宫中由于手头紧，也想借光绪帝的权势，卖官得些银两，多次得手，收获不小。可是，
后来与慈禧和李莲英的利益发生了冲突，便将卖官丑闻败露出来。
三是参与帝党与后党之争，支持光绪帝变法革新。
戊戌变法中，形成了两大对立集团：以光绪帝和康有为、梁启超等人为核心，力主学习
西方，变革现状，称为“帝党”；以慈禧、荣禄、刚毅等保守派为核心，极力反对变法
，主张恢复旧制，称为“后党”。
终于，慈禧太后一面大发雷霆之怒，一面按宫规处置了珍妃。
一是连降二道懿旨，处置珍妃姐妹，并将该谕悬挂宫中：
■光绪二十年十月二十九日：
“本朝家法严明。凡在宫闱，从不准干预朝政。瑾妃、珍妃承侍掖廷，向称淑慎，是以
优加恩眷，洊陟崇封。乃近来习尚俘华，屡有乞请之事。皇帝深虑渐不可长，据实面陈
。若不量予儆戒，患有不可胜防者。瑾妃、珍妃均著降为贵人，以示薄惩而肃内政。”
■两天后，再降一道：
“皇后有统辖六宫之责。俟后妃嫔等如有不遵家法，在皇帝前干预国政，颠倒是非，着
皇后严加访查，据实陈奏，从重惩办，决不宽贷。”
二是杖责。屡受掌嘴和廷杖之苦，有时甚至剥衣毒打。
三是精神摧残。先是大太监李莲英令心腹太监把一双男人鞋偷偷藏在珍妃宫中，再把鞋
搜出来，诬她与人通奸。后来，“后党”王公造谣说康有为兄弟经常秘密入宫，与珍妃
有不正当关系。
四是政变失败，被打入冷宫。被囚于东六宫的景祺阁的珍妃，遭到非人待遇。所有宫分
、赏赐、铺宫、膳食全行撤消，不仅被囚无自由，吃穿用都类如常人，甚至不如宫女。
五是被强行处死。这是清宫唯一一位被强行处死的宫妃。光绪二十六年七月二十四日，
慈禧太后西逃之前，命太监崔玉贵将其投入井中，窒息而死。
所以，后妃作为生活在政治中心的群体，有时会被政治引诱得误入歧途，不自觉地卷入
政治旋涡，不能自拔，多数难善其终，只有极少数幸运者，或者称其为阴险狡诈的富有
机谋的女人，才有机会爬上权力的巅峰，享受干政中获取权力的快乐。在险恶的宫廷政
治中，才智、头脑和心术过人的女人，往往在跃跃欲试中折戟沉沙，走上不归之路。
2、宫规、家法捆住后妃的手脚。
进入深宫，带有各种迷幻想法的女孩子，从一开始就被一张无形的大网给罩住了。挣扎
、叫喊都没有用处，因为那是天子设置的最具权威的桎梏，任何人不得超越和违背。
①在皇帝面前不得造次。
后妃虽为皇帝的老婆，但亦属君臣，名分已定，相见时绝不是寻常人家那样随意，而是
有严格的宫中规定。比如大婚后，皇后要率众妃嫔向皇帝行六肃三跪三叩礼，皇后拜垫
居中而前，后面依次递为左右，以示卑尊。而皇帝此时对自己的后妃，则要郑重其事地
升上宝座，接受众妃的拜叩。
即使同是后妃，由于皇后为六宫之主，其地位低下的皇贵妃、贵妃等位，又要由皇贵妃
率领，到皇后寝宫去行六肃三跪三叩礼，以示皇后为宫闱之主。
②吃不踏实的御膳。
毫无疑问，后妃的美食大餐为天下之冠。可是，按照宫规，后妃却不可以和自己的丈夫
共同享受。只有在皇帝万寿节这天，帝后妃才可以在一起会餐，同桌吃庆寿宴，还可以
说些笑话，只有此时，才像是一家人。
如果给太后侍膳则大为不同，太后在那里坐享美食的时候，后妃则只能站在一旁，也不
可随意取食。尤其给慈禧太后侍膳，连皇帝都很少赐坐。还要用心看着太后的眼色，老
太后用眼瞧哪样菜，太监就会挪哪样菜。但后妃们不可以劝膳，或贡菜（各地督抚进贡
），或例菜（御膳房做），或时新菜，随由太后自定。否则，即使是妃子劝膳，也会遭
到申斥，或惩罚。
③不得以色媚君。
宫中规定，皇帝在大年三十至初二3天，要由皇后侍寝，其余时间由皇帝自定。皇帝喜
欢哪位妃子，便在其他时间召至养心殿。女主们若以色 相媚君王，而使皇帝身体受损
，皇后就要出面干涉，到时候，献媚的妃子就要按宫规处置。
④穿衣不许流俗市井。
衣冠乃一代昭度，一代之兴，必有其衣冠之制。史载，清代宫廷服饰是孝庄等参与制定
，由康熙逐步完善的。当时，孝庄聪明的侍女苏麻喇姑曾设计过宫服样式，颇有建树。
所以，历代沿袭不替。可是，社会上则会有时下流行的服饰，难免会传入宫中，后妃们
也想一试身手。但是，按照宫规是不允许的。而且，严禁穿奇装异服。
光绪帝珍妃入宫之初，喜欢追求新潮，做各种新款式时装，还喜欢穿戴男子的冠服，有
时甚至与光绪帝互换装束，游戏取乐。结果忤怒了慈禧太后，她于光绪二十年十月初一
日，下了一道懿旨：
“平素妆饰衣服，俱按宫内规矩穿戴，并一切使用物件不准违例。皇帝前遇年节照例准
呈进食物，其余新巧稀奇物件及穿戴等项，不准私自进呈。如有不遵者，重责不贷。特
谕。”
其中，还提到了向皇帝进呈礼物，除了一些如意、香囊之外，再就是在元旦进献苹果、
青果、莲子等，苹果象征平安，青果象征长青不老等，其余新奇之物则不准进献取宠。
⑤不许哺啂自己的孩子。
后妃生下子女后，按正常规律会产生奶液，太医院的御医会给其开出回乳的药剂，而那
些新生儿则由乳母喂养。这主要是为了保持后妃体力的迅速复元，以侍候皇帝。但这种
做法却隔离了母子（女）亲情，因为长期不能抚养自己的子女，难免会出现心理上的变
异。
⑥会见娘家人，有苦说不出。
后妃不许私自出宫，同太监和宫女一样，没有自由。有时会很想娘家人，想那里的自由
和快乐，尤其是亲情。可是，出宫去谈何容易，要层层上报，还不会允准，只在特定的
时间和节日里，会允许娘家的眷属进宫探望，称为“会亲”。但这种机会，来的时候，
会很尴尬，即使是长辈见到女儿，也要先行君臣之礼，再行家人之礼，以君臣之礼为主
。如果必须出宫去到娘家省亲，则一样是这种礼数，而且，有些亲戚、兄弟等男眷不许
走近相见。后妃在娘家或宫里，也绝对不许向娘家人谈宫里的事情，或倾诉不快之事。
而且，后妃省亲时，宫中会派出护军人等，内务府会派出服务人员，会达到100余人跟
随其后，一是彰显皇家的气派，二是限制其人身自由。
⑦走在路上，要知晓廻避。
后妃在宫中不可单独行走，不论远近，必有本宫太监和宫女跟随。要有两名太监在前面
喝道，皇帝叫“打吃”，后妃叫“关防”，低一等级听到后要闪在一旁为上级的主位让
道，否则，就要触犯宫规而受罚。即使是在宫外，也是如此。
有些太妃（母妃）在见到儿皇帝时，也应施之以礼。如垂目、低头、遇事让路等。可是
，有的太妃却不这样。如雍正帝即位后，以45岁的年龄，曾与康熙帝宜妃发生冲突。
宜妃入宫较早，在康熙十六年就已册封为嫔，曾生育了三个皇子，资历很深，甚至老于
雍正帝的生母。于是，雍正帝继位后，她很不服气雍正生母仁寿皇太后，而且见到雍正
帝也表露出来。按制，雍正的母妃需超过50岁，才可和雍正帝见面，这也是吸取历朝后
妃乱宫的教训。既已见面，应施之以礼，定君臣名分，宜妃却像没看见一样，气宇轩昂
，架子十足。雍正帝大为恼火，多次想整治她。
后来，宜妃觉得宫中没有自己容身之处，只好纡尊，请示出宫，到自己儿子的王府中去
了。
⑧头饰要符合身份，不可喧宾夺主。
正式场合的后妃，头饰不会戴错，因为等级有差，会很规矩。可是，在平日里，这些爱
美的后妃靠着手中的多年积蓄，会买一些上等首饰，尤其是名贵物料的头饰。偶尔戴上
，会感到心中满足。但有的后妃由于遇事少，会在拜见上一级主位时戴华丽头饰，引起
她们的不满或嫉妒，难免惹出事端。
尤其是后妃们见上级主子时，要行见面之礼。行礼时，要请安或磕头，头饰和耳饰要做
适当摆动，头叩得不要太正，也不要太偏。这时，其头饰、耳饰就会引人注目，喧宾夺
主时就会遭到处罚。
有时，皇帝会关注后妃的首饰。咸丰二年十二月十四日，咸丰帝为约束后妃穿着，使其
保持满洲古朴之风，曾下旨：
“朕看皇后及嫔、贵人、常在等服饰未免过于华丽，殊不合满洲规矩，是用定制遵行，
以垂永久。
一，簪钗等项悉遵旧样，不可竞尚新奇，亦不准全用点翠；梳头时，不准戴流苏、蝴蝶
，亦不准缀大块帽花。帽花上不可有流苏，活镶等件，钿上花亦同。
一，耳挖上不准穿各样花、长寿字等项。
一，耳坠只准用钩，不准用花、流苏等项。
一，小耳钳不准点翠，亦不准雕花。
一，寻常帽飘带，皇后用黄色，皇贵妃同贵妃至嫔俱用杏黄色，贵人以下无论何色，俱
二根同色，缘五分宽片金花边，不准缘花绦。
一，不准戴大耳钳、玉耳环。
一，皮至纱敞衣、衬衣袍、窄袖衬衣、紧身衬袖，俱不准缘边。
一，皮至纱敞衣、衬衣袖，不准宽俱倒卷。”
又规定，“寻常所带绵夹领，不准有花边，绦边，青缎边。”规定可谓细之又细。同时
，咸丰帝命人将此谕挂于皇后以下各宫之中，随时戒勉。
至咸丰四年，又规定：“梳头时，只准戴两支花，若有戴三支花者，即应惩办。手上所
带镯子不准用响镯。”
⑨不许招惹已出宫女子。
《国朝宫史》规定：“应出宫女子，既已出宫，即系外人，不许进宫请安。”宫中后妃
或因留恋宫女，而招其进宫叙旧，将受到惩处。同样，奉旨进宫女子，不许将宫外之事
向宫内传播。
⑩太妃、母妃、皇妃，不可将宫中之物移入娘家。
《国朝宫史》载，乾隆六年，上谕：“诸太妃（圣祖妃）所有一切，俱系圣祖皇帝所赐
；诸母妃所有亦是世宗皇帝所赐；即今皇后所有，是朕所赐。各守分例，撙节用度，不
可将宫中所有移给本家，其家中之物亦不许向内传递，致涉小气。嗣后本家除来往请安
问好之外，一概不许妄行。”后妃和娘家基本处于隔绝状态。
为了使后妃行止有度，乾隆时曾制《宫训图》12幅。选择古代以美德贤淑著称的12名后
妃，乾隆为之作赞，称颂她们的美德懿行，分别挂于东西12宫内，宣传封建妇道，礼教
，来约束后妃。十二宫训图为：燕姞梦兰、徐妃直谏、许后奉案、曹后重农、樊姬谏猎
、马后谏衣、西陵教蚕、姜后脱簪、太姒诲子、婕妤当熊（注，仅载十图之目，缺二图
）。这些宫训图每年十二月二十六日挂于各宫之中，次年初三撤下。
这些清规戒律，就像枷锁一样，牢牢束缚住了这些后妃，使其透不过气来。难怪珍妃姐
妹入宫前，到大堂拜别母亲时，这位慈祥的母亲竟抬手打了她们每人一个嘴巴道：“只
当我没有生你们两个。”然后，泪流满面地走进里屋，不忍相送。果然，珍妃入宫后，
受到了非人的折磨，惨死于宫内。多年后，珍妃落葬崇妃园寝，其母参加了女儿的葬礼
，她痛哭失声，觉得女儿入宫实在是一个天大的错误。 |
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