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发帖数: 133 | 1 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: ChinaNews
标 题: 嫁接汉文明是异族惯用的迷惑汉人的手法(节选)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 18 12:36:18 2012, 美东)
2012-08-18 10:17
（原作因无法通过百度的过滤嘴，因此作了删减）
关于文明的嫁接手段的采用，汉人一点都不陌生，我们看一下以下异族的作法。
一是“合”，其特点是将汉人的专利说成是共同拥有的。
满清就利用阉割后的汉学奴役统治汉人近三百年，他们把所有汉人的东西都说成是与自
己有关连的，哪怕是菜系，也有所谓“满汉全席”，家具也说成是“明清家具”，这是
阎崇年所谓的满清“合”的手法的运用。
这种“降低民族个性、消融民族特点”的作法就是异族眼里的“合”，在这种手法统治
之下，汉人成了身份证汉族了，几乎要与这片土地和文化没什么关系了，年轻人连望着
行走在街道上洋人游客都产生了莫明其妙的亲切感，早已忘却自己的主人身份。
“合”的理论之基础是那位清末给异族卖命为荣的梁启超所发明的“中华民族”论，以
这个理论为基础再上层楼的民族理论就是费孝通版本的“中华民族多元一体”论，这是
融合论的最高级理论。根据这个理论，汉人若自称“炎黄子孙”就是不科学的了（某少
民部长言论）。
二是“去”，将不利于异族的东西去掉。
满清统治中国时期利用纪晓岚等文人删改中华书籍，编订《四库全书》，完全去掉了汉
人的核心价值观“华夷之辨”，就是这样的一个手法的运用。
满清史学家将清代之前的历史说成是“古”代史，汉人的先人一律说成是“古”人，汉
服也是“古装”，汉人坟墓里的东西说成是“古”物，他们带头挖出汉人的“坟墓”里
的宝物则视作是考“古”。按《狼图腾》的作者姜戎的说法，“农耕文明已经被游牧文
明送入了博物馆”，汉人的归宿都在那里。“历史是什么玩意儿”（满清历史教师袁腾
飞语）将我们汉人与历史的联系隔断，这就是“去汉化，去中国化”。
清回人类学家和历史学家带头在汉人血统上以“融合论”合伙描黑汉人血统，说汉人不
是纯种的（回. 回人类学家）各种文章、学术论文垃圾般充斥网络，其宣传的力道不可
谓不大。
在文化上将汉人习性定位为“窝里斗”（满清作家柏杨），描写成“奴性”（亲日作家
鲁讯）
如果按他们的解释导引下去，汉人几乎要和自己的文明、自己的祖先、自己的血统、自
己的身份说再见了。
外人满清和汉人中的异已分子都将汉人的宝贵资产当成对其统治的不稳定因素争相去之
而后快。
有时我们深深的感觉，如果我们不同他们玩命，他们真不知道馬王爷究竟长几只眼。
三是“偷”，偷取文明成果，所谓不告而拿谓之偷。
基督教传教士利玛窦来到中国，将中国人的昊天上帝直接用来指代“GOD”，将中国的
“圣”用于命名与基督教相关的称谓，没有经过中国人的授权许可，这是“偷”的手法。
基督教作为异神教在中华这片土地上原本没有根基，传教士们在解决这个问题时能够想
到的就是如何嫁接文明，他们把中华文化全部解释成与不相干的西方文化是紧密相连的
。基督教传教士的无耻之处在于他们按有利于传教的方面解说其它文明，表现出不尊重
和随意解释。
因为考虑到宗教信徒的狂热性，他们有一天在教皇的指引下颠覆中国的一切也不是没有
可能，看一下各省传销一般的传教方式便知。
人类沿着基督教文明所指的方向发展到今天也差不多走到了尽头，这说明了基督教文明
的穷途末路，采用嫁接中华文明的办法也只能是一种在文化战略上的欺骗手段。
四是“抢”，明火执仗，掠夺、霸占汉文明成果或鸠占鹊巢。
满清通过宣传告诉世人，旗袍馬褂是“唐装”，京戏是中国文化的代表。“大清是中华
正统”，“满人是中华民族”，“康乾盛世”等等。
高丽人将所有中华有影响人物都说成是他们民族的，满清把汉人的帝王都说成是少民的
，其在文化战略上的思路如出一辙，即将汉人历史名人都说成是与汉人无关的，以最大
限度降低汉人的历史荣耀感。
满人杜撰其民族在中华的存在，将在东北无关的民族说成是自己民族的先人。反正死人
不会说话。
五是“骗”，即通过文化作品诱导，令你在不知不觉中被洗脑。
满清通过占据高位的影视媒体对汉人成年累月的播放美化他们民族统治的“辫子戏”，
已经长达十年之久，有可能这是“多元一体”神秘工程的一部份。
这些影视题材通过戏说历史的手法，将汉人的历史描写的一塌糊涂，汉人的皇帝几乎都
是吃喝玩乐之徒，没有什么好人。这些作品直接推送到我们手.机当中，出现在影视屏
幕之上，以及文艺作品当中。久而久之我们汉人的子孙就不会认为我们的文化还有什么
值得留恋之处，这种破坏性是相当巨大的。
对汉人来讲，除了内忧还有外患。美国人控股中国的门户网站，常年累月以西方人的价
值观引导中国人看世界，用西方诲淫诲盗的文艺作品（情色版块）引诱中国的年轻人，
其目的绝不仅仅局限于增加中国的年轻人对西方的关注度与好感这么简单，而是要有意
识地分解和消融本土文化。
文艺作品所具有的潜移默化、润物无声的特点，对改变一国一族的习俗，其影响是巨大
的。
满清文化人和西方的文化人都有把中国人，特别是中国的年轻人当作影响的对象的惯常
伎俩。这样一片“沃土”的开发的后面是收益的支配，他们的意图也在于支配。
象这类不怀好意的文化人，他们对于一国一族的破坏力绝不亚于军事入侵。
某方面来讲，2000年开始的“多元一体”神秘工程的实施，对于汉人来讲是悲摧无比的
事情。表明汉人对这个国家已经失去影响力。
对中国年轻人大脑的支配就是对中国未来的支配，使满清和西方人这些原本与中国无关
的人能够有机会成为中国人或者是永久成为中国人或者是支配中国人，使原主民--真正
的中国人—汉人沦为受役使地位。
无利不起早，满清和西方人的影视作品及相关文化作品其作用在此。
结语：这个“合、去、偷、抢、骗”只是异族图谋中华，支配汉人手段的一部份，异族
瓦解汉人的重点在于攻克汉人的心防。
我们汉人必须了解这些作法，才不会坐着等死。他们要做的是要我们这个民族死，我们
反之道而行之，则是生。所以，我们的祖先教导我们“非我族类，其心必异”其重点在
于巩固我们的心防。
如果心防不在了，那么我们这个民族离灭亡也就不远了。如果心防在，即使我们的土地
失去了，我们的民族头人和文化失去了也只是暂时的，迟早都会回来的。 | o****d
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