a*******e
发帖数: 3897 | 1 最近在看冯梦龙的《三遂平妖传》，发现一句话：……忽见太史院官出班奏道：
“夜来妖星出现，正照双鱼宫，下临魏地，主有妖人作乱。乞我皇上圣鉴，早为准备。
”…… 有些好奇，中国古代也有十二星座的说法吗？放狗一搜，还真有。
“黃道十二宮起源於古巴比倫，後傳入古希臘，西曆紀元左右從希臘傳入印度，隋代隨
著佛經的翻譯傳入了中國。當時中國已經有了發展成熟的二十八宿系統，因此黃道十二
宮傳入之後，對中國傳統天文學並沒有產生多大的影響。直到明末，耶穌會士把大量西
方天文學介紹進中國，黃道十二宮才逐漸被廣泛應用。”
这个是河北宣化辽墓葬中的星象图，中间是一圈是传统的二十八宿，外围是十二星座，
可谓中西结合的作品。
下图是摹本，中间的二十八宿和外围的十二宫有对应关系么，懂星座的给讲讲。 |
i**h
发帖数: 424 | 2
【在 a*******e 的大作中提到】
: 最近在看冯梦龙的《三遂平妖传》，发现一句话：……忽见太史院官出班奏道：
: “夜来妖星出现，正照双鱼宫，下临魏地，主有妖人作乱。乞我皇上圣鉴，早为准备。
: ”…… 有些好奇，中国古代也有十二星座的说法吗？放狗一搜，还真有。
: “黃道十二宮起源於古巴比倫，後傳入古希臘，西曆紀元左右從希臘傳入印度，隋代隨
: 著佛經的翻譯傳入了中國。當時中國已經有了發展成熟的二十八宿系統，因此黃道十二
: 宮傳入之後，對中國傳統天文學並沒有產生多大的影響。直到明末，耶穌會士把大量西
: 方天文學介紹進中國，黃道十二宮才逐漸被廣泛應用。”
: 这个是河北宣化辽墓葬中的星象图，中间是一圈是传统的二十八宿，外围是十二星座，
: 可谓中西结合的作品。
: 下图是摹本，中间的二十八宿和外围的十二宫有对应关系么，懂星座的给讲讲。
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i**h
发帖数: 424 | 3
【在 i**h 的大作中提到】
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u****i
发帖数: 1679 | |
a*******e
发帖数: 3897 | 5 这个对比图不错，赞个
【在 i**h 的大作中提到】
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l*r
发帖数: 79569 | 6 看的哪个版本？这段儿应该是罗本？
不清楚冯梦龙把原20回动了多少
【在 a*******e 的大作中提到】
: 最近在看冯梦龙的《三遂平妖传》，发现一句话：……忽见太史院官出班奏道：
: “夜来妖星出现，正照双鱼宫，下临魏地，主有妖人作乱。乞我皇上圣鉴，早为准备。
: ”…… 有些好奇，中国古代也有十二星座的说法吗？放狗一搜，还真有。
: “黃道十二宮起源於古巴比倫，後傳入古希臘，西曆紀元左右從希臘傳入印度，隋代隨
: 著佛經的翻譯傳入了中國。當時中國已經有了發展成熟的二十八宿系統，因此黃道十二
: 宮傳入之後，對中國傳統天文學並沒有產生多大的影響。直到明末，耶穌會士把大量西
: 方天文學介紹進中國，黃道十二宮才逐漸被廣泛應用。”
: 这个是河北宣化辽墓葬中的星象图，中间是一圈是传统的二十八宿，外围是十二星座，
: 可谓中西结合的作品。
: 下图是摹本，中间的二十八宿和外围的十二宫有对应关系么，懂星座的给讲讲。
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w***s
发帖数: 15642 | 7 这个是我从wiki上找来的二十八宿和现代星座的对应表，跟你这个图片里面有的重合有
的不同，可能是年代变化导致二十八宿的指代不一样了？也或者就是wiki不对，呵呵
【在 a*******e 的大作中提到】
: 最近在看冯梦龙的《三遂平妖传》，发现一句话：……忽见太史院官出班奏道：
: “夜来妖星出现，正照双鱼宫，下临魏地，主有妖人作乱。乞我皇上圣鉴，早为准备。
: ”…… 有些好奇，中国古代也有十二星座的说法吗？放狗一搜，还真有。
: “黃道十二宮起源於古巴比倫，後傳入古希臘，西曆紀元左右從希臘傳入印度，隋代隨
: 著佛經的翻譯傳入了中國。當時中國已經有了發展成熟的二十八宿系統，因此黃道十二
: 宮傳入之後，對中國傳統天文學並沒有產生多大的影響。直到明末，耶穌會士把大量西
: 方天文學介紹進中國，黃道十二宮才逐漸被廣泛應用。”
: 这个是河北宣化辽墓葬中的星象图，中间是一圈是传统的二十八宿，外围是十二星座，
: 可谓中西结合的作品。
: 下图是摹本，中间的二十八宿和外围的十二宫有对应关系么，懂星座的给讲讲。
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M*G
发帖数: 309 | 8 恩 记得在莫高窟里看见过..
【在 a*******e 的大作中提到】
: 最近在看冯梦龙的《三遂平妖传》，发现一句话：……忽见太史院官出班奏道：
: “夜来妖星出现，正照双鱼宫，下临魏地，主有妖人作乱。乞我皇上圣鉴，早为准备。
: ”…… 有些好奇，中国古代也有十二星座的说法吗？放狗一搜，还真有。
: “黃道十二宮起源於古巴比倫，後傳入古希臘，西曆紀元左右從希臘傳入印度，隋代隨
: 著佛經的翻譯傳入了中國。當時中國已經有了發展成熟的二十八宿系統，因此黃道十二
: 宮傳入之後，對中國傳統天文學並沒有產生多大的影響。直到明末，耶穌會士把大量西
: 方天文學介紹進中國，黃道十二宮才逐漸被廣泛應用。”
: 这个是河北宣化辽墓葬中的星象图，中间是一圈是传统的二十八宿，外围是十二星座，
: 可谓中西结合的作品。
: 下图是摹本，中间的二十八宿和外围的十二宫有对应关系么，懂星座的给讲讲。
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r*****e
发帖数: 620 | 9 十二宫是黄道的，是太阳所在的“宫”，太阳每年经过十二个宫
二十八宿是白道的，是月亮所在的“宿”或者“舍”，月亮每月经过二十八个宿
一个太阳轨道，一个月亮轨道
【在 a*******e 的大作中提到】
: 最近在看冯梦龙的《三遂平妖传》，发现一句话：……忽见太史院官出班奏道：
: “夜来妖星出现，正照双鱼宫，下临魏地，主有妖人作乱。乞我皇上圣鉴，早为准备。
: ”…… 有些好奇，中国古代也有十二星座的说法吗？放狗一搜，还真有。
: “黃道十二宮起源於古巴比倫，後傳入古希臘，西曆紀元左右從希臘傳入印度，隋代隨
: 著佛經的翻譯傳入了中國。當時中國已經有了發展成熟的二十八宿系統，因此黃道十二
: 宮傳入之後，對中國傳統天文學並沒有產生多大的影響。直到明末，耶穌會士把大量西
: 方天文學介紹進中國，黃道十二宮才逐漸被廣泛應用。”
: 这个是河北宣化辽墓葬中的星象图，中间是一圈是传统的二十八宿，外围是十二星座，
: 可谓中西结合的作品。
: 下图是摹本，中间的二十八宿和外围的十二宫有对应关系么，懂星座的给讲讲。
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a*******e
发帖数: 3897 | 10 就是冯梦龙改编过的版本
【在 l*r 的大作中提到】
: 看的哪个版本？这段儿应该是罗本？
: 不清楚冯梦龙把原20回动了多少
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a*******e
发帖数: 3897 | 11 你这个表格也很不错，还有青龙白虎的分区
【在 w***s 的大作中提到】
: 这个是我从wiki上找来的二十八宿和现代星座的对应表，跟你这个图片里面有的重合有
: 的不同，可能是年代变化导致二十八宿的指代不一样了？也或者就是wiki不对，呵呵
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a*******e
发帖数: 3897 | 12 看起来，东方的历法普遍使用的是月亮历，（我记得阿拉伯历也是月亮历）；而西方使
用的太阳历。这个不知道有什么原因。
【在 r*****e 的大作中提到】
: 十二宫是黄道的，是太阳所在的“宫”，太阳每年经过十二个宫
: 二十八宿是白道的，是月亮所在的“宿”或者“舍”，月亮每月经过二十八个宿
: 一个太阳轨道，一个月亮轨道
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w***s
发帖数: 15642 | 13 这两个轨道有一些重合，如果按照现代星座的观念来划分，重合的还要多吧
【在 r*****e 的大作中提到】
: 十二宫是黄道的，是太阳所在的“宫”，太阳每年经过十二个宫
: 二十八宿是白道的，是月亮所在的“宿”或者“舍”，月亮每月经过二十八个宿
: 一个太阳轨道，一个月亮轨道
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c****d
发帖数: 224 | 14 游牧民族无所谓。农业文明一定要用太阳历。中国农历是阴阳历。
【在 a*******e 的大作中提到】
: 看起来，东方的历法普遍使用的是月亮历，（我记得阿拉伯历也是月亮历）；而西方使
: 用的太阳历。这个不知道有什么原因。
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a*******e
发帖数: 3897 | 15 最近在看冯梦龙的《三遂平妖传》，发现一句话：……忽见太史院官出班奏道：
“夜来妖星出现，正照双鱼宫，下临魏地，主有妖人作乱。乞我皇上圣鉴，早为准备。
”…… 有些好奇，中国古代也有十二星座的说法吗？放狗一搜，还真有。
“黃道十二宮起源於古巴比倫，後傳入古希臘，西曆紀元左右從希臘傳入印度，隋代隨
著佛經的翻譯傳入了中國。當時中國已經有了發展成熟的二十八宿系統，因此黃道十二
宮傳入之後，對中國傳統天文學並沒有產生多大的影響。直到明末，耶穌會士把大量西
方天文學介紹進中國，黃道十二宮才逐漸被廣泛應用。”
这个是河北宣化辽墓葬中的星象图，中间是一圈是传统的二十八宿，外围是十二星座，
可谓中西结合的作品。
下图是摹本，中间的二十八宿和外围的十二宫有对应关系么，懂星座的给讲讲。
图片等资料来自：
http://hk.chiculture.net/0801/html/d03/0801d03.html |
i**h
发帖数: 424 | 16
【在 a*******e 的大作中提到】
: 最近在看冯梦龙的《三遂平妖传》，发现一句话：……忽见太史院官出班奏道：
: “夜来妖星出现，正照双鱼宫，下临魏地，主有妖人作乱。乞我皇上圣鉴，早为准备。
: ”…… 有些好奇，中国古代也有十二星座的说法吗？放狗一搜，还真有。
: “黃道十二宮起源於古巴比倫，後傳入古希臘，西曆紀元左右從希臘傳入印度，隋代隨
: 著佛經的翻譯傳入了中國。當時中國已經有了發展成熟的二十八宿系統，因此黃道十二
: 宮傳入之後，對中國傳統天文學並沒有產生多大的影響。直到明末，耶穌會士把大量西
: 方天文學介紹進中國，黃道十二宮才逐漸被廣泛應用。”
: 这个是河北宣化辽墓葬中的星象图，中间是一圈是传统的二十八宿，外围是十二星座，
: 可谓中西结合的作品。
: 下图是摹本，中间的二十八宿和外围的十二宫有对应关系么，懂星座的给讲讲。
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i**h
发帖数: 424 | 17
【在 i**h 的大作中提到】
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u****i
发帖数: 1679 | |
a*******e
发帖数: 3897 | 19 这个对比图不错，赞个
【在 i**h 的大作中提到】
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发帖数: 79569 | 20 看的哪个版本？这段儿应该是罗本？
不清楚冯梦龙把原20回动了多少
【在 a*******e 的大作中提到】
: 最近在看冯梦龙的《三遂平妖传》，发现一句话：……忽见太史院官出班奏道：
: “夜来妖星出现，正照双鱼宫，下临魏地，主有妖人作乱。乞我皇上圣鉴，早为准备。
: ”…… 有些好奇，中国古代也有十二星座的说法吗？放狗一搜，还真有。
: “黃道十二宮起源於古巴比倫，後傳入古希臘，西曆紀元左右從希臘傳入印度，隋代隨
: 著佛經的翻譯傳入了中國。當時中國已經有了發展成熟的二十八宿系統，因此黃道十二
: 宮傳入之後，對中國傳統天文學並沒有產生多大的影響。直到明末，耶穌會士把大量西
: 方天文學介紹進中國，黃道十二宮才逐漸被廣泛應用。”
: 这个是河北宣化辽墓葬中的星象图，中间是一圈是传统的二十八宿，外围是十二星座，
: 可谓中西结合的作品。
: 下图是摹本，中间的二十八宿和外围的十二宫有对应关系么，懂星座的给讲讲。
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w***s
发帖数: 15642 | 21 这个是我从wiki上找来的二十八宿和现代星座的对应表，跟你这个图片里面有的重合有
的不同，可能是年代变化导致二十八宿的指代不一样了？也或者就是wiki不对，呵呵
【在 a*******e 的大作中提到】
: 最近在看冯梦龙的《三遂平妖传》，发现一句话：……忽见太史院官出班奏道：
: “夜来妖星出现，正照双鱼宫，下临魏地，主有妖人作乱。乞我皇上圣鉴，早为准备。
: ”…… 有些好奇，中国古代也有十二星座的说法吗？放狗一搜，还真有。
: “黃道十二宮起源於古巴比倫，後傳入古希臘，西曆紀元左右從希臘傳入印度，隋代隨
: 著佛經的翻譯傳入了中國。當時中國已經有了發展成熟的二十八宿系統，因此黃道十二
: 宮傳入之後，對中國傳統天文學並沒有產生多大的影響。直到明末，耶穌會士把大量西
: 方天文學介紹進中國，黃道十二宮才逐漸被廣泛應用。”
: 这个是河北宣化辽墓葬中的星象图，中间是一圈是传统的二十八宿，外围是十二星座，
: 可谓中西结合的作品。
: 下图是摹本，中间的二十八宿和外围的十二宫有对应关系么，懂星座的给讲讲。
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M*G
发帖数: 309 | 22 恩 记得在莫高窟里看见过..
【在 a*******e 的大作中提到】
: 最近在看冯梦龙的《三遂平妖传》，发现一句话：……忽见太史院官出班奏道：
: “夜来妖星出现，正照双鱼宫，下临魏地，主有妖人作乱。乞我皇上圣鉴，早为准备。
: ”…… 有些好奇，中国古代也有十二星座的说法吗？放狗一搜，还真有。
: “黃道十二宮起源於古巴比倫，後傳入古希臘，西曆紀元左右從希臘傳入印度，隋代隨
: 著佛經的翻譯傳入了中國。當時中國已經有了發展成熟的二十八宿系統，因此黃道十二
: 宮傳入之後，對中國傳統天文學並沒有產生多大的影響。直到明末，耶穌會士把大量西
: 方天文學介紹進中國，黃道十二宮才逐漸被廣泛應用。”
: 这个是河北宣化辽墓葬中的星象图，中间是一圈是传统的二十八宿，外围是十二星座，
: 可谓中西结合的作品。
: 下图是摹本，中间的二十八宿和外围的十二宫有对应关系么，懂星座的给讲讲。
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r*****e
发帖数: 620 | 23 十二宫是黄道的，是太阳所在的“宫”，太阳每年经过十二个宫
二十八宿是白道的，是月亮所在的“宿”或者“舍”，月亮每月经过二十八个宿
一个太阳轨道，一个月亮轨道
【在 a*******e 的大作中提到】
: 最近在看冯梦龙的《三遂平妖传》，发现一句话：……忽见太史院官出班奏道：
: “夜来妖星出现，正照双鱼宫，下临魏地，主有妖人作乱。乞我皇上圣鉴，早为准备。
: ”…… 有些好奇，中国古代也有十二星座的说法吗？放狗一搜，还真有。
: “黃道十二宮起源於古巴比倫，後傳入古希臘，西曆紀元左右從希臘傳入印度，隋代隨
: 著佛經的翻譯傳入了中國。當時中國已經有了發展成熟的二十八宿系統，因此黃道十二
: 宮傳入之後，對中國傳統天文學並沒有產生多大的影響。直到明末，耶穌會士把大量西
: 方天文學介紹進中國，黃道十二宮才逐漸被廣泛應用。”
: 这个是河北宣化辽墓葬中的星象图，中间是一圈是传统的二十八宿，外围是十二星座，
: 可谓中西结合的作品。
: 下图是摹本，中间的二十八宿和外围的十二宫有对应关系么，懂星座的给讲讲。
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a*******e
发帖数: 3897 | 24 就是冯梦龙改编过的版本
【在 l*r 的大作中提到】
: 看的哪个版本？这段儿应该是罗本？
: 不清楚冯梦龙把原20回动了多少
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a*******e
发帖数: 3897 | 25 你这个表格也很不错，还有青龙白虎的分区
【在 w***s 的大作中提到】
: 这个是我从wiki上找来的二十八宿和现代星座的对应表，跟你这个图片里面有的重合有
: 的不同，可能是年代变化导致二十八宿的指代不一样了？也或者就是wiki不对，呵呵
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a*******e
发帖数: 3897 | 26 看起来，东方的历法普遍使用的是月亮历，（我记得阿拉伯历也是月亮历）；而西方使
用的太阳历。这个不知道有什么原因。
【在 r*****e 的大作中提到】
: 十二宫是黄道的，是太阳所在的“宫”，太阳每年经过十二个宫
: 二十八宿是白道的，是月亮所在的“宿”或者“舍”，月亮每月经过二十八个宿
: 一个太阳轨道，一个月亮轨道
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w***s
发帖数: 15642 | 27 这两个轨道有一些重合，如果按照现代星座的观念来划分，重合的还要多吧
【在 r*****e 的大作中提到】
: 十二宫是黄道的，是太阳所在的“宫”，太阳每年经过十二个宫
: 二十八宿是白道的，是月亮所在的“宿”或者“舍”，月亮每月经过二十八个宿
: 一个太阳轨道，一个月亮轨道
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c****d
发帖数: 224 | 28 游牧民族无所谓。农业文明一定要用太阳历。中国农历是阴阳历。
【在 a*******e 的大作中提到】
: 看起来，东方的历法普遍使用的是月亮历，（我记得阿拉伯历也是月亮历）；而西方使
: 用的太阳历。这个不知道有什么原因。
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D********i
发帖数: 514 | 29 日月五星的轨道本就差不多，统称黄道带。
中国古代对黄道带的划分法逻辑：
十二次：每年木星的位置，“岁行一次”。
二十八宿：每天月亮的位置；或者每年土星的位置，“岁镇一宿”。
西方对黄道带的划分法逻辑：
十二宫：每月太阳的位置。
没有传承关系，但有位置上的大体对应关系一点都不奇怪。 |
w***u
发帖数: 17713 | 30 一直没怎么想通，为什么中国这个最传统的农业文明，一直没有放弃老是算不清爽的初
一十五太阴历，完全采用节气太阳历？
【在 c****d 的大作中提到】
: 游牧民族无所谓。农业文明一定要用太阳历。中国农历是阴阳历。
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D*****i
发帖数: 8922 | 31 中国的农历是阴阳历。可以通过看月亮圆缺知道是本月的哪一天，即使是文盲农民伯伯
也搞得差不离。农历里有节气，纯粹是根据地球-太阳相对运动来定，可以指导农业生
产。
相反，使用纯阴历的阿拉伯人，过个开斋节，可以是在任何一个季节，那叫一个乱。
用纯阳历的罗马人，别说屌丝了，就算是凯撒这样的高富帅，写个《高卢战记》也跟个
没头苍蝇似的，搞不清年月日。
【在 w***u 的大作中提到】
: 一直没怎么想通，为什么中国这个最传统的农业文明，一直没有放弃老是算不清爽的初
: 一十五太阴历，完全采用节气太阳历？
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w***u
发帖数: 17713 | 32 十九年闰7，没有专业钦天监授历，也是糊涂的，一旦像明儒那样昏昏，也没法使人昭
昭，没想通的是我们不是阿拉伯那样的航海民族，为啥不慢慢转到节气历上面来，这对
农业来说重要得多。
【在 D*****i 的大作中提到】
: 中国的农历是阴阳历。可以通过看月亮圆缺知道是本月的哪一天，即使是文盲农民伯伯
: 也搞得差不离。农历里有节气，纯粹是根据地球-太阳相对运动来定，可以指导农业生
: 产。
: 相反，使用纯阴历的阿拉伯人，过个开斋节，可以是在任何一个季节，那叫一个乱。
: 用纯阳历的罗马人，别说屌丝了，就算是凯撒这样的高富帅，写个《高卢战记》也跟个
: 没头苍蝇似的，搞不清年月日。
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D*****i
发帖数: 8922 | 33 哪里“没法使人昭昭”了？明儒再昏昏，日子可是从来没搞错，顶多是日食预报精度没
达到皇帝的要求。满清倒是崇洋，让洋教士编日历，结果不到一百年，预报日食就不准
了，还不如明朝。
【在 w***u 的大作中提到】
: 十九年闰7，没有专业钦天监授历，也是糊涂的，一旦像明儒那样昏昏，也没法使人昭
: 昭，没想通的是我们不是阿拉伯那样的航海民族，为啥不慢慢转到节气历上面来，这对
: 农业来说重要得多。
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