i***z
发帖数: 7508 | 1 http://blog.sina.com.cn/s/blog_40e977c90100nq8w.html
试述李白血统
——有西域胡人血统的可能
一 李白的出身
李白(701-762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东),生于碎叶城(当时属
安西都护府，今巴尔喀什湖南面的楚河流域)。系凉武昭王九世孙。李阳冰《草堂集序
》、范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》两文叙述李白出生都在“逃归于蜀”
、“潜逃广汉”之后，所以历代都认为李白生于蜀中。但李白在肃宗至德二年写的《为
宋中臣自荐表》中却说：“臣伏见前翰林供奉李白年五十有七。”至德二年57岁，其生
年应当是武后长安元年，至神龙初迁蜀时李白已5岁， 显然不可能生于蜀中。清代王琦
编《李太白年谱》时发现了这个矛盾，提出疑问：“神龙改元，李白已数岁，岂‘神龙
’之年号乃‘神功’之讹亦或太白之生年在未家广汉之前欤？”本世纪二三十年代学术
界展开过对李白出生地的大讨论。1971年人民文学出版社出版郭沫若的《李白与杜甫》
，认为李白“出生于中亚细亚的碎叶城”，其位置在今哈萨克境内的托克马克。
白祖籍陇西成纪,系氐人聚居地，时多羌人和鲜卑人。碎叶是西域胡人之地，白祖很有
可能娶西域女子为妻，甚至白的母亲就有可能。胡汉通婚在当时很正常，唐太宗就有突
厥血统。
二 李白的容貌
"眸子炯然，叱如恶虎。"魏颢《李翰林集序》。此等相貌与中原人还是颇有不同。李白
在诗文里常自称:"身不满七尺,而心雄万丈."(<与韩荆州书>)"身不满其七尺"。看来身
材是不高大的。
三 李白的后代
魏颢〈李翰林集叙〉：白始娶于许，生一女，曰明月奴。女既嫁而卒。又合于刘，刘诀
。次合于鲁一妇人，生子曰颇黎（玻璃）。他的次子叫“颇黎”，这在汉文中无法解释
，这可能是突厥语“狼”的译音。狼是突厥人的图腾，用颇黎作人名像汉族人用“龙”
取名一样。李白的女儿叫“明月奴”，在今天的维吾尔族中叫“阿衣努儿”的女孩子很
多，“阿衣”是月亮，“努尔”是光，明月奴，月是意译，奴是音译。时呼外族常用奴
，如昆仑奴，鲜卑奴。
玻璃是专指波斯流传来的透明的钠钙玻璃（不同于中国琉璃——不透明的铅钡玻璃）其
时在中国是无法制造的，来源只有——波斯，即今伊朗，古国天方也。从李白子女的名
字上可以看出，李白受到了浓厚的西域文化的熏陶，这种熏陶不可能来源于父系，只可
能来源于另一边，母系。
后来，玻璃不知所踪，大胆猜测一下——回西域去了，甚至是回波斯。
四 李白的外语水平
二拍有个《李太白醉草吓蛮书》的故事，说李白懂一种外语，用外语制服了蛮横的蕃
使。故事最早见于熙宁中（1068一1077）刘斧撰《青琐集》，《李太白醉草吓蛮书》,
即取材于后集卷二《李太白(跨驴入华阴县内)》。《青琐集》只是一个集子，并不都是
刘斧的作品，也有别人的，那么《李太白醉草吓蛮书》的故事来源要更早。故事虽未见
于《旧唐书》《新唐书》，但《青琐集》时间离盛唐相去不远，有可信的成分。李白到
底懂哪国外语，还是哪几国外语，这不重要，重要的是：李白很有可能受过西域的文化
教育，而且比较高级。要知道那个时候，识文断字可都是高知识份子啊。李白的母系可
能是西域贵族。
五 李白的收葬行为
李白为死去的朋友吴指南实行“剔骨葬法”（又称二次检骨葬），虽说当时“回棹方暑
，亡友糜溃” 魏颢《李翰林集序》，但收葬行为毕竟不符合中原传统礼法。实行火葬
似乎更符合当时的情况，佛教就是提倡火化。李白是在箓道士（有国家颁发正式执照的
道士），道教是棺椁土葬，李白也没有选择道士的做法。这只可能与他接受突厥文化或
蛮族文化的影响有关。
总之，李白有着深隐的西域文化情结和浓厚的西域文化色彩。李白身上有西域胡人血统
，属于胡汉混血种的推断，似乎离真相不远了。假如能找到李白的墓，检查一下DNA就
彻底真相大白，不过那就不叫推断了，那就是事实了。那时，也就不需要我们再做历史
文献上的研究了。李白的名字“白”，有可能是因为长相白皙，所以叫李白了，谁叫他
一出身就比父系一族都“太白”了呢 |
w*****3
发帖数: 1582 | |
o****d
发帖数: 5454 | 3 其他都还行，最后一句扯淡了，西域的白人你看看就知道，都黑不溜秋的，哪有比中原
人白的？
【在 i***z 的大作中提到】
: http://blog.sina.com.cn/s/blog_40e977c90100nq8w.html
: 试述李白血统
: ——有西域胡人血统的可能
: 一 李白的出身
: 李白(701-762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东),生于碎叶城(当时属
: 安西都护府，今巴尔喀什湖南面的楚河流域)。系凉武昭王九世孙。李阳冰《草堂集序
: 》、范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》两文叙述李白出生都在“逃归于蜀”
: 、“潜逃广汉”之后，所以历代都认为李白生于蜀中。但李白在肃宗至德二年写的《为
: 宋中臣自荐表》中却说：“臣伏见前翰林供奉李白年五十有七。”至德二年57岁，其生
: 年应当是武后长安元年，至神龙初迁蜀时李白已5岁， 显然不可能生于蜀中。清代王琦
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R*******a
发帖数: 2463 | 4 如果李白有鲜卑血统，那可能还真是白人。
鲜卑人是出了名的棕发白肤，史上号称白奴。
【在 o****d 的大作中提到】
: 其他都还行，最后一句扯淡了，西域的白人你看看就知道，都黑不溜秋的，哪有比中原
: 人白的？
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d*****u
发帖数: 17243 | 5 唐朝的时候，粟特人在今天的阿富汗、中亚斯坦国、一直到陇西都有较多分布。
李白具有粟特血统可能性较大
从唐代文献上来看，他们确实跟汉人有通婚
大多情况是汉族男子娶粟特女子
安禄山据说是粟特父系和突厥母系
有人说石勒也是粟特后裔
粟特，英文Sogdian,是波斯民族的一个支系
按照波斯古经的说法，粟特人的土地是全知神Ahura Mazda赐给“雅利安人的第二块乐
土”
(日本人搞的汽车品牌用了这个神的名字）
汉朝文献将他们的国土称为“康居”
粟特人军事力量不强，一般是依附于强权
擅长商业，所谓波斯商人其实很多都是粟特人
玄奘对他们多有记载
宗教信仰上来说，应该是有祆教传统
不过佛教乃至基督教（摩尼教、景教）也很繁荣
现在粟特人和后裔主要在阿富汗、塔吉克斯坦和中国
作为独立民族已经丧失了特征
【在 i***z 的大作中提到】
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: 试述李白血统
: ——有西域胡人血统的可能
: 一 李白的出身
: 李白(701-762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东),生于碎叶城(当时属
: 安西都护府，今巴尔喀什湖南面的楚河流域)。系凉武昭王九世孙。李阳冰《草堂集序
: 》、范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》两文叙述李白出生都在“逃归于蜀”
: 、“潜逃广汉”之后，所以历代都认为李白生于蜀中。但李白在肃宗至德二年写的《为
: 宋中臣自荐表》中却说：“臣伏见前翰林供奉李白年五十有七。”至德二年57岁，其生
: 年应当是武后长安元年，至神龙初迁蜀时李白已5岁， 显然不可能生于蜀中。清代王琦
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o****d
发帖数: 5454 | 6 扯，鲜卑典型蒙古人种，哪来白人？
【在 R*******a 的大作中提到】
: 如果李白有鲜卑血统，那可能还真是白人。
: 鲜卑人是出了名的棕发白肤，史上号称白奴。
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d*****u
发帖数: 17243 | 7 对了，安禄山的名字来源于一个常见的粟特名Rokhshan
意思是光明
现在伊朗、巴基斯坦、阿富汗等地还有很多人叫这个名字
各种变体包括Rokhsan, Rokhsana之类的
禄，中古发音lok
现代粤语luk，闽南语lok
【在 d*****u 的大作中提到】
: 唐朝的时候，粟特人在今天的阿富汗、中亚斯坦国、一直到陇西都有较多分布。
: 李白具有粟特血统可能性较大
: 从唐代文献上来看，他们确实跟汉人有通婚
: 大多情况是汉族男子娶粟特女子
: 安禄山据说是粟特父系和突厥母系
: 有人说石勒也是粟特后裔
: 粟特，英文Sogdian,是波斯民族的一个支系
: 按照波斯古经的说法，粟特人的土地是全知神Ahura Mazda赐给“雅利安人的第二块乐
: 土”
: (日本人搞的汽车品牌用了这个神的名字）
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l*****i
发帖数: 20533 | 8 中国不看重血统，或者说只要外貌差别不是太大就不看重血统。只要他自己认为自己是
汉族，那就是成为汉族的唯一标准了。
以血统分民族并进而强调差异制造分裂，那是西方文化的糟粕。中国文化则向来讲究大
一统。 |
R*******a
发帖数: 2463 | 9 白是指他皮肤白，又不是说李白是西方人。
鲜卑人肤白是有说法的。符坚就喜欢把慕容部落的鲜卑弄长安城里养着，估计是氐人出
身的他觉得慕容鲜卑长的exotic， 可供远观亵玩。
李白作为坐吃山空的富商后代，一辈子不事生产，成年后长年靠丈母娘家讨生活，可见
长相必有过人之处。
【在 o****d 的大作中提到】
: 扯，鲜卑典型蒙古人种，哪来白人？
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