c******i
发帖数: 4091 | 1 从封建王权传递的角度看，蒙元满清也可以算正统。
但是从民族和文明角度看，蒙元满清完全得国不正。
可参考梁启超的“论正统”，和饶宗颐的『中国史学上之正统论』 |
c******i
发帖数: 4091 | |
c******i
发帖数: 4091 | 3 梁启超一针见血，奴性是正统论的根源。
然后梁启超就和张勋搞复辟去了。
复辟失败，然后又有后清五毛从妄图将汉民族英雄历史虚无化开始，大造舆论弘扬蒙元
满清的封建王权正统性，用犬儒主义的奴性以达到舔后清之路人皆知的胜利目标。
呵呵 |
K**********i
发帖数: 22099 | |
c******i
发帖数: 4091 | 5 还好吧，对比奉旨吃屎挣伪币的，我觉得这不算啥，呵呵
【在 K**********i 的大作中提到】
: 自己顶贴真辛苦，我帮你。
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l*****i
发帖数: 20533 | 6 周以后，古代中国的国家观念并非家天下。所以商纣之类一早就被定义为‘独夫’。君
主必须履行君主的职责才有正当性。而‘天下之民’这种概念也自然而然衍生出了民族
感。这也正是中国古代意识形态相对先进的地方。它是有理论体系支撑的。
完全接受这个体系的朝代才能算正统。满清虽然部分的使用其中一些理论，但是分满汉
之类的行为表明他并非彻底接受此体系，所以可谓非正统。根据这个体系，天下不分民
族，也不按照血缘关系划分，而只按照是不是接受天子统治以及遵守中华意识形态分为
中国之民和蛮夷。
至于蒙元，距离这个意识形态就更远了，自不必多说。 |
c******i
发帖数: 4091 | 7 赞思路清晰。
中国封建王朝以儒治国，儒分正邪。
开国盛世时都比较注意载舟覆舟和亚圣的“独夫”论。一旦到了莫谈国事道路以目，奴
性到达了极致，就是末世亡国不远了。
【在 l*****i 的大作中提到】
: 周以后，古代中国的国家观念并非家天下。所以商纣之类一早就被定义为‘独夫’。君
: 主必须履行君主的职责才有正当性。而‘天下之民’这种概念也自然而然衍生出了民族
: 感。这也正是中国古代意识形态相对先进的地方。它是有理论体系支撑的。
: 完全接受这个体系的朝代才能算正统。满清虽然部分的使用其中一些理论，但是分满汉
: 之类的行为表明他并非彻底接受此体系，所以可谓非正统。根据这个体系，天下不分民
: 族，也不按照血缘关系划分，而只按照是不是接受天子统治以及遵守中华意识形态分为
: 中国之民和蛮夷。
: 至于蒙元，距离这个意识形态就更远了，自不必多说。
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