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发帖数: 11979 | 1 最近看吕世浩讲史记的吴太伯世家,泰伯让国和季扎的让.
司马迁和孔子一脉相承,很推崇让位这种美德.但是我觉得这种时代局限性太明显,而且
正是由于季扎的让国,导致后来吴国父子兄弟相残的一系列悲剧.
我赞成谦让的品格中不去抢夺的部分,但是你的责任部分应该当仁不让.嫡长子继承制明
明不如传位以贤,就是因为道德规范的束缚不能与时俱进.个人的品格和所谓的节操原则
,应该顺应国家人民的发展要求.
我来做君主,对政权稳定人民生活更好,那我就当仁不让,并用自己的智慧和力量处理好
继承人内部的矛盾.
还有汉武帝的太子反叛和丞相对峙,任少卿掌管禁军北军,他想当老狐狸关起门来谁都不
帮,完全是明哲保身的做法.如果他能促成双方会谈消弭误会,就算做不到也应该尝试一
下,反正结局也不会是被汉武帝杀掉.
台大老吕讲课最后一定要把重心放在"德"字上,不仅牵强而且乡愿,明明在史记的年代混
是靠智.
伍子胥惨死,失德只是一方面,最终是形势判断的原因.还把儿子送去齐国抚养,还回吴国
做裸官呢?!看夫差情势不对,就直接像张良范蠡一样退了.这完全是靠"智"不是'德' |
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