m***n
发帖数: 12188 | 1 五胡南北朝，北朝三大民歌，原文都不是汉语，现存的都是只有汉语翻译了。而且被汉
族文人改写了一点。比如木兰诗中间“寒光照铁衣”那一段五言绝句，使其更加文雅。
《木兰辞》原文鲜卑语
《敕勒歌》原文鲜卑语
《杨柳歌》原文匈奴语
首先，大概很多人不知道，木兰诗其实现存的有两首。
第一首就是我们中学教科书那个，大家都知道，不抄录了。
第二首：（其实我觉得这个第二首更加符合历史，被汉族文人修改的要少一点，呵呵）
《木兰辞》之二：
木兰抱杼嗟，借问复为谁。欲闻所慽慽，感激强其颜。
老父隶兵籍，气力日衰耗。岂足万里行，有子复尚少。
胡沙没马足，朔风裂人肤。老父旧羸病，何以强自扶。
木兰代父去，秣马备戎行。
易卻纨绮裳，洗卻铅粉妆。驰马赴军幕，慷慨携干将。
朝屯雪山下，暮宿青海傍。夜袭燕支虏。更携于阗羌。
将军得胜归，士卒还故乡。父母见木兰，喜极成悲伤。
木兰能承父母颜，卻卸巾鞲理丝簧。
昔为烈士雄，今复娇子容。亲戚持酒贺，父母始知生女与男同。
门前旧军都，十年共崎区，本结兄弟交，死战誓不渝。
今也见木兰，言声虽是颜貌殊。
惊愕不敢前，叹重徒嘻吁。
世有臣子心，能如木兰节。忠孝两不渝，千古之名焉可灭！
北朝这样的胡人诗歌，被翻译为汉语保留下来的，还有很多。
【折杨柳歌辞】 (只抄录其中两首，原文是匈奴语）
...
遥看孟津河，杨柳郁婆娑。我是虏家兒，不解汉兒歌。
健兒须快马，快马须健兒。必跋黄尘下，然后别雄雌。
...
【折杨柳枝歌】（原文鲜卑语，可以看出和木兰辞的联系来）
...
门前一株枣，岁岁不知老。阿婆不嫁女，那得孙兒抱。
敕敕何力力，女子临窗织。不闻机杼声，只闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。阿婆许嫁女，今年无消息。
.....
《古今乐录》曰：
“鼓角横吹曲有《企喻》《琅琊王》《钜鹿公主》《紫骝马》《黄淡思》《地驱乐》
《雀劳利》《慕容垂》《陇头流水》等歌三十六曲。
二十五曲有歌有声，十一曲有歌。是时乐府胡吹旧曲有《大白净皇太子》《小白净皇太
子》《雍台》《扌翕台》《胡遵》《利丘女》《淳于王》《捉搦》《东平刘生》《单
迪历》《鲁爽》《半和企喻》《比敦》《胡度来》十四曲。三曲有歌，十一曲亡。又有
《隔谷》《地驱乐》《紫骝马》《折杨柳》《幽州马客吟》《慕容家自鲁企由谷》《陇
头》《魏高阳王乐人》等歌二十七曲，合前三曲，凡三十曲，总六十六曲。”
江淹《横吹赋》云：“奏《白台》之二曲，起《关山》之一引。采菱谢而自罢，绿水惭
而不进。”则《白台》《关山》又是三曲。按歌辞有《木兰》一曲，不知起於何代也。
《古今乐录》曰：“《企喻歌》四曲，或云后又有二句‘头毛堕落魄，飞扬百草头’。
最后‘男兒可怜虫’一曲是苻融诗，本云‘深山解谷口，把骨无人收’。
按《企喻》本北歌，《唐书·乐志》曰：“北狄乐其可知者鲜卑、吐谷浑、部落稽三国
，皆马上乐也。后魏乐府始有北歌，即所谓《真人代歌》是也。
今存者五十三章，其名可解者六章，《慕容可汗》《吐谷浑》《部落稽》《钜鹿公主》
《白净皇太子》《企喻》也。其不可解者，咸多‘可汗’之辞。北虏之俗呼主为可汗。
吐谷浑又慕容别种，知此歌是燕、魏之际鲜卑歌也。其词虏音，竟不可晓。梁胡吹又有
《大白净皇太子》《小白净皇太子》《企喻》等曲。隋鼓吹有《白净皇太子曲》，与北
歌校之，其音皆异。”又有《半和企喻》《北敦》，盖曲之变也。
男兒欲作健，结伴不须多。鹞子经天飞，群雀两向波。
放马大泽中，草好马著臕。牌子铁裲裆钅互鉾鸐尾条。
前行看后行，齐著铁裲裆。前头看后头，齐著铁钅互鉾。
男兒可怜虫，出门怀死忧。尸丧狭谷中，白骨无人收。
《古今乐录》曰：“琅琊王歌八曲，或云‘阴凉’下又有二句云：‘盛冬十一月，就女
觅冻浆。’最后云‘谁能骑此马，唯有广平公’。”按《晋书·载记》：“广平公，姚
弼兴之子，泓之弟也。”
新买五尺刀，悬著中梁柱。一日三摩娑，剧於十五女。
琅琊复琅琊，琅琊大道王。阳春二三月，单衫绣裲裆。
东山看西水，水流盘石间。公死姥更嫁，孤兒甚可怜。
琅琊复琅琊，琅琊大道王。鹿鸣思长草，愁人思故乡。
长安十二门，光门最妍雅。渭水从垄来，浮游渭桥下。
琅琊复琅琊，女郎大道王。孟阳三四月，移铺逐阴凉。
客行依主人，愿得主人强。猛虎依深山，原得松柏长。
懀马高缠鬃，遥知身是龙。谁能骑此马，唯有广平公。
【慕容垂歌辞】
《晋书·载记》曰：“慕容本名■，寻以谶记乃去夬，以垂为名。慕容隽僭号，封垂为
吴王，徙镇信都，太元八年自称燕王。”
慕容攀墙视，吴军无边岸。我身分自当，枉杀墙外汉。
慕容愁愤愤，烧香作佛会。原作墙里燕，高飞出墙外。
慕容出墙望，吴军无边岸。咄我臣诸佐，此事可惋叹。
【淳于王歌】
...
肃肃河中育，育熟须含黄。独坐空房中，思我百媚郎。
...
【慕容家自鲁企由谷歌】
郎在十重楼，女在九重阁。郎非黄鹞子，那得云中雀。
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K*****2
发帖数: 9308 | |
d******w
发帖数: 2213 | 3 你觉得那个版本有可能是胡人写的么？ 诗歌里都是胡沙胡人的。 当时的胡人最痛恨的
就是被叫做胡人。 |
m***n
发帖数: 12188 | 4 1) 当时胡人不带贬义。就是洋人，非汉人的意思。
2）早说了，是翻译。
3）“我是虏家儿，不解汉儿歌”
【在 d******w 的大作中提到】
: 你觉得那个版本有可能是胡人写的么？ 诗歌里都是胡沙胡人的。 当时的胡人最痛恨的
: 就是被叫做胡人。
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m******a
发帖数: 476 | 5 你咋知道上岸的北朝人不称没上岸的泥腿子胡人？
南北朝时候两边都自认中国正统，为谁是正统谁是蛮夷大吵特吵。
【在 d******w 的大作中提到】
: 你觉得那个版本有可能是胡人写的么？ 诗歌里都是胡沙胡人的。 当时的胡人最痛恨的
: 就是被叫做胡人。
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l*****f
发帖数: 13466 | 6 那个第二首一般不是以为是韦元甫写的么？更是文人诗啊
【在 m***n 的大作中提到】
: 五胡南北朝，北朝三大民歌，原文都不是汉语，现存的都是只有汉语翻译了。而且被汉
: 族文人改写了一点。比如木兰诗中间“寒光照铁衣”那一段五言绝句，使其更加文雅。
: 《木兰辞》原文鲜卑语
: 《敕勒歌》原文鲜卑语
: 《杨柳歌》原文匈奴语
: 首先，大概很多人不知道，木兰诗其实现存的有两首。
: 第一首就是我们中学教科书那个，大家都知道，不抄录了。
: 第二首：（其实我觉得这个第二首更加符合历史，被汉族文人修改的要少一点，呵呵）
: 《木兰辞》之二：
: 木兰抱杼嗟，借问复为谁。欲闻所慽慽，感激强其颜。
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l*****f
发帖数: 13466 | 7 看语境。北朝自以为正统的都称更北边的为胡
有的是翻译 有的加入创作吧
【在 m***n 的大作中提到】
: 1) 当时胡人不带贬义。就是洋人，非汉人的意思。
: 2）早说了，是翻译。
: 3）“我是虏家儿，不解汉儿歌”
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m***n
发帖数: 12188 | 8 古代文人翻译，肯定要给你重新创作一把。和现代不一样。
佛经都是如此。
有的原文几十万词，厚厚一本，给你翻译成十几个字。
至少会修辞一下，
比如你写的：I love you for ever.
我来翻译: 劫灰飞尽爱犹存
【在 l*****f 的大作中提到】
: 看语境。北朝自以为正统的都称更北边的为胡
: 有的是翻译 有的加入创作吧
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w**p
发帖数: 4080 | 9 差点把标题看成了五胡南北朝时代的诗人胡歌。。。。 |
