u*****a
发帖数: 9489 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: umutata (土著人，老邱弟子，邱选主编), 信区: Military
标 题: 春秋战国时期，孔孟的主张是不是谁信谁傻？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 24 15:53:46 2015, 美东)
那个年代各个诸侯国都要富国强兵，孔子孟子给出的措施是什么呢？都是些礼啊仁啊的
假大空，听起来都对，但是不接地气，跟社会实际难以对接
孟子里面有好多这样的段子：某国君问，我的国家这么弱小，被强国欺负，怎么办？孟
子对曰，你要施行仁政，这样别的国家的老百姓听说了就都会来归附你，到时候怎么可
能不强大？事实上，还没等到那一套能施行起来，早就被邻国灭了
孟子最让人忍俊不禁的有两句，一是：“不嗜杀人者能一之”，就是说只有仁慈的君主
才能统一中国，结果最后统一中国的是最嗜杀人的秦国
另一句是：“以一服八，是何异于邹敌楚哉？”，意思是说一个大国要统一天下，就要
灭亡其他八个大国，用一份的力量打八份的力量，就像弱小的邹国打强大的楚国，怎么
可能成功呢？所以靠军事和霸道是不行的，只能凭仁政。结果最后秦国偏偏以一服八，
硬生生把中国统一了，又打了一次脸
那个年代变革强大的国家，基本都是靠法家，没有一个靠儒家的，为数不多的几个信了
孔子孟子的国君后来都傻逼了 |
m***n
发帖数: 12188 | 2 这看你怎么理解。
比如现在是普世价值胜利了，你看，还是孟子的预言实现了。只是晚了两千年而已。
另外一个类似的例子是，圣经旧约预言说犹太人，而且必须是大卫王的子孙，出一个弥
赛亚，还一定是出生在伯历恒的，将要征服所有外邦人，统一全世界。
你说这个预言似乎很难实现。
但是保罗的理解：耶稣就是弥赛亚，以另外一种方式（征服人心）征服全世界。
所以预言还是实现了。
正如明朝赞美诗说的
"一人血注五伤尽，万国心倾十字旗"
哈裏路亚 |
kx
发帖数: 16384 | 3 钞票确实已经征服了所有外邦人，同意全世界了啊
作为钞票的主人。。。
耶稣只是白手套
【在 m***n 的大作中提到】
: 这看你怎么理解。
: 比如现在是普世价值胜利了，你看，还是孟子的预言实现了。只是晚了两千年而已。
: 另外一个类似的例子是，圣经旧约预言说犹太人，而且必须是大卫王的子孙，出一个弥
: 赛亚，还一定是出生在伯历恒的，将要征服所有外邦人，统一全世界。
: 你说这个预言似乎很难实现。
: 但是保罗的理解：耶稣就是弥赛亚，以另外一种方式（征服人心）征服全世界。
: 所以预言还是实现了。
: 正如明朝赞美诗说的
: "一人血注五伤尽，万国心倾十字旗"
: 哈裏路亚
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G********1
发帖数: 1341 | |
r***i
发帖数: 9780 | 5 普世价值等于孔孟之道？
我怎么觉得孔孟之道就是左逼装逼那一套？
却是现在大行天下
到处都是左逼瞎鸡巴搞，小到一个县镇城市被搞得要破产，大到多个国家被左逼祸害残了
【在 m***n 的大作中提到】
: 这看你怎么理解。
: 比如现在是普世价值胜利了，你看，还是孟子的预言实现了。只是晚了两千年而已。
: 另外一个类似的例子是，圣经旧约预言说犹太人，而且必须是大卫王的子孙，出一个弥
: 赛亚，还一定是出生在伯历恒的，将要征服所有外邦人，统一全世界。
: 你说这个预言似乎很难实现。
: 但是保罗的理解：耶稣就是弥赛亚，以另外一种方式（征服人心）征服全世界。
: 所以预言还是实现了。
: 正如明朝赞美诗说的
: "一人血注五伤尽，万国心倾十字旗"
: 哈裏路亚
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h******i
发帖数: 21077 | |
M*P
发帖数: 6456 | 7 儒家是后来用来治理老百姓的
【在 u*****a 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
: 发信人: umutata (土著人，老邱弟子，邱选主编), 信区: Military
: 标 题: 春秋战国时期，孔孟的主张是不是谁信谁傻？
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 24 15:53:46 2015, 美东)
: 那个年代各个诸侯国都要富国强兵，孔子孟子给出的措施是什么呢？都是些礼啊仁啊的
: 假大空，听起来都对，但是不接地气，跟社会实际难以对接
: 孟子里面有好多这样的段子：某国君问，我的国家这么弱小，被强国欺负，怎么办？孟
: 子对曰，你要施行仁政，这样别的国家的老百姓听说了就都会来归附你，到时候怎么可
: 能不强大？事实上，还没等到那一套能施行起来，早就被邻国灭了
: 孟子最让人忍俊不禁的有两句，一是：“不嗜杀人者能一之”，就是说只有仁慈的君主
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l*****i
发帖数: 20533 | 8 一时之间曲高和寡耳。时间证明了一切。
至于小人喻于利，固然。 |
l*****i
发帖数: 20533 | 9 儒家的仁不是滥爱，不是以德报怨之类。儒家的仁义是可以实行的。
西方左派思想的‘爱’源于基督教扇了一面耳光伸过另一面脸给对方继续扇那种滥爱，
相比之下根本不能自圆其说。
儒家从来不认为人都是一样的，而是明确分出了君子和小人。一个人可以自己选择是做
君子还是小人，这一点选择权人人都一样，受教育权也都一样，所以有教无类，但是并
不等与现实中君子等于小人这种无限‘平等’。以儒家思想分析目前的你所反对的‘左
派’种种怪象，是非对错一望可知。
要批判孔孟之道不是不可以，问题是总得自己先看几遍论语孟子以及经典的儒学宗师的
辨析吧？
残了
【在 r***i 的大作中提到】
: 普世价值等于孔孟之道？
: 我怎么觉得孔孟之道就是左逼装逼那一套？
: 却是现在大行天下
: 到处都是左逼瞎鸡巴搞，小到一个县镇城市被搞得要破产，大到多个国家被左逼祸害残了
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s**********o
发帖数: 14359 | 10 春秋战国500多年的历史，秦朝只有14年的寿命，统一不是结果
能够维持政权长盛不衰才叫治国吧，虽然希特勒不可一世的凶残，
也坚持不了几年，暴政一般都不长久 |
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d****z
发帖数: 9503 | 11 看怎么说了。汉儒就总结了，汉一统天下就是因为不好杀人。而秦虽一时力并天下，因
为嗜杀，二世而亡。
【在 u*****a 的大作中提到】
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: 发信人: umutata (土著人，老邱弟子，邱选主编), 信区: Military
: 标 题: 春秋战国时期，孔孟的主张是不是谁信谁傻？
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 24 15:53:46 2015, 美东)
: 那个年代各个诸侯国都要富国强兵，孔子孟子给出的措施是什么呢？都是些礼啊仁啊的
: 假大空，听起来都对，但是不接地气，跟社会实际难以对接
: 孟子里面有好多这样的段子：某国君问，我的国家这么弱小，被强国欺负，怎么办？孟
: 子对曰，你要施行仁政，这样别的国家的老百姓听说了就都会来归附你，到时候怎么可
: 能不强大？事实上，还没等到那一套能施行起来，早就被邻国灭了
: 孟子最让人忍俊不禁的有两句，一是：“不嗜杀人者能一之”，就是说只有仁慈的君主
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t**g
发帖数: 784 | 12 俺觉得论语里最让俺羞愧的一句是：
邦有道，贫且贱焉，耻也。
【在 l*****i 的大作中提到】
: 儒家的仁不是滥爱，不是以德报怨之类。儒家的仁义是可以实行的。
: 西方左派思想的‘爱’源于基督教扇了一面耳光伸过另一面脸给对方继续扇那种滥爱，
: 相比之下根本不能自圆其说。
: 儒家从来不认为人都是一样的，而是明确分出了君子和小人。一个人可以自己选择是做
: 君子还是小人，这一点选择权人人都一样，受教育权也都一样，所以有教无类，但是并
: 不等与现实中君子等于小人这种无限‘平等’。以儒家思想分析目前的你所反对的‘左
: 派’种种怪象，是非对错一望可知。
: 要批判孔孟之道不是不可以，问题是总得自己先看几遍论语孟子以及经典的儒学宗师的
: 辨析吧？
:
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r***i
发帖数: 9780 | 13 lol
看来你了解孔孟，但是不了解左逼
左逼在鼓吹自身高大上上和孔孟的满口仁义道德是一个模子刻出来的
还有固化社会阶层这一点也和左逼主张如出一辙
都什么年代了，你竟然还认为以德治国是可行的？
也许当年孔孟主张确实如你所述很理想化
但是实际执行下来
基本最后和左逼那一套没什么两样
【在 l*****i 的大作中提到】
: 儒家的仁不是滥爱，不是以德报怨之类。儒家的仁义是可以实行的。
: 西方左派思想的‘爱’源于基督教扇了一面耳光伸过另一面脸给对方继续扇那种滥爱，
: 相比之下根本不能自圆其说。
: 儒家从来不认为人都是一样的，而是明确分出了君子和小人。一个人可以自己选择是做
: 君子还是小人，这一点选择权人人都一样，受教育权也都一样，所以有教无类，但是并
: 不等与现实中君子等于小人这种无限‘平等’。以儒家思想分析目前的你所反对的‘左
: 派’种种怪象，是非对错一望可知。
: 要批判孔孟之道不是不可以，问题是总得自己先看几遍论语孟子以及经典的儒学宗师的
: 辨析吧？
:
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m***n
发帖数: 12188 | 14 按汉儒的总结，项羽也一样。因为好杀人，所以天下不能归心。首先秦人就不能归心。
秦人归心我大汉。
【在 d****z 的大作中提到】
: 看怎么说了。汉儒就总结了，汉一统天下就是因为不好杀人。而秦虽一时力并天下，因
: 为嗜杀，二世而亡。
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g*c
发帖数: 4510 | 15 秦二十而亡
【在 u*****a 的大作中提到】
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: 标 题: 春秋战国时期，孔孟的主张是不是谁信谁傻？
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 24 15:53:46 2015, 美东)
: 那个年代各个诸侯国都要富国强兵，孔子孟子给出的措施是什么呢？都是些礼啊仁啊的
: 假大空，听起来都对，但是不接地气，跟社会实际难以对接
: 孟子里面有好多这样的段子：某国君问，我的国家这么弱小，被强国欺负，怎么办？孟
: 子对曰，你要施行仁政，这样别的国家的老百姓听说了就都会来归附你，到时候怎么可
: 能不强大？事实上，还没等到那一套能施行起来，早就被邻国灭了
: 孟子最让人忍俊不禁的有两句，一是：“不嗜杀人者能一之”，就是说只有仁慈的君主
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g****8
发帖数: 321 | 16 孔孟之道就是中医，似是而非，解决部分问题，而无法科学演绎。
三权分立那么简单，如同牛顿定律一般的存在。
相信牛顿定律，就不会相信降龙十八掌 |
m***n
发帖数: 12188 | 17 三权分立能成立，因为背后是新教的基督教文明。
否则你拿出一个分权来，屁用没有。
【在 g****8 的大作中提到】
: 孔孟之道就是中医，似是而非，解决部分问题，而无法科学演绎。
: 三权分立那么简单，如同牛顿定律一般的存在。
: 相信牛顿定律，就不会相信降龙十八掌
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n****l
发帖数: 6652 | 18 历史已经给你答案了。。。
像宋襄公之类的，早就被压烂了。。。
【在 u*****a 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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: 标 题: 春秋战国时期，孔孟的主张是不是谁信谁傻？
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 24 15:53:46 2015, 美东)
: 那个年代各个诸侯国都要富国强兵，孔子孟子给出的措施是什么呢？都是些礼啊仁啊的
: 假大空，听起来都对，但是不接地气，跟社会实际难以对接
: 孟子里面有好多这样的段子：某国君问，我的国家这么弱小，被强国欺负，怎么办？孟
: 子对曰，你要施行仁政，这样别的国家的老百姓听说了就都会来归附你，到时候怎么可
: 能不强大？事实上，还没等到那一套能施行起来，早就被邻国灭了
: 孟子最让人忍俊不禁的有两句，一是：“不嗜杀人者能一之”，就是说只有仁慈的君主
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