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发帖数: 22 | 1 钟灵毓秀的浙江，在近现代出了不少知名人物。今天给大家介绍一位清末民初鸿儒，他
叫陈黻宸，字介石，也叫陈介石，是温州瑞安人。他的学问师承永嘉学派，是永嘉学派
在清末复兴的中坚人物，被誉为“浙江大儒”、“史学巨子”，与陈虬、宋恕三人是清
末民初名贯学术界的“东瓯三先生”，是中国近代著名的教育家、政治家、哲学家和史
学家。曾先后担任浙江省谘议局议长、浙江省民政部长、民国首届国会议员、众议院议
员。他支持革命，致力于中国文教、卫生、思想上的革新、进步。
陈介石，1859出生于温州瑞安，20岁考取生员，业师孙锵鸣赞其课作，誉为“龙门飞将
”。22岁入求志社，号称布衣党，未几社员纷纷易服，陈介石终身布衣不改。陈虬创办
利济医院并附设利济医学堂，向同乡求助，没有一个人相应，陈介石就把自己当私塾老
师省吃俭用积攒下的钱全部给了他。他任教于多家书院，培植家乡子弟，历时20年。
1898年8月，陈介石第一次离开家乡在叶瀚在上海创设速成教习学堂任教，两年以后到
杭州养正书塾（后改为杭州府中学堂）任教习，学生汤尔和、马叙伦、杜士珍等八九人
“披帷入室列坐，问胸中所疑，漏下犹不去”。1902年5月发生学潮，他率学生马叙伦
等数人离校，到上海应赵祖德之聘，主编《新世界学报》。从9月2日至1903年3月13日
共出12期，先后发表《序列》、《经术大同说》、《独史》、《伦始》、《地史原理》
、《德育》、《辟天荒》等重要论文。梁启超以“《新民丛报》社员”名义，认为“新
出之《新世界学报》，魄力亦有大惊人者”，“文章之锐进，理想之烂斑，实本社记者
所深佩”。吏部尚书张百熙告诉孙家鼐说：“余观其所著《经术大同说》、《独史》、
《德育》、《地史原理》诸篇，辄抚摩不释手，叹为一代绝作”！
1903年7月（45岁）中进土，授户部贵州司主事。当年冬，原大主考孙家鼐等奉命总理
学务，便奏派他为京师大学堂师范科教习。1904年12月，总理学务大臣张百熙又奏派他
兼充学部京师编译局总纂。他提出《初级师范学堂办法》十二条和《蒙小学堂办法》十
三条建议。现存的《京师大学堂中国史讲义》正是这时期的讲稿，仅存《读史总论》、
《政治之原理》、《社会之原理》、《孔子作〈春秋〉》、《孔子之门》、《孔子弟子
之轶闻》、《孔子弟子之派别》、《老墨之学》等8目，以下部分因“清臣劾其提倡民
权，焚毁殆尽。”
1906年10月3日，因两广总督岑春煊奏调，离京前往广州任两广方言学堂监督，兼充两
广优级师范学堂教务长。申明办学宗旨，通过掌握方言，“俾明异国之情势”，告诫学
生，“学无中西，惟求有用”。在南武公学的五次演讲中，反对空虚无用的程朱理学，
表章以“学术措施于天下”的清初顾炎武、王夫之、黄宗羲等先生之学，并奉颜元为“
北方学者之宗”。强调事功为天下非为一己，归结为永嘉事功之学。在广东学界产生深
远影响。
1909年10月14日，当选为浙江省咨议局正议长。为了抗议清廷将商办的浙省铁路收归国
有，1910年9月2日，他以议长名义，和副议长陈时夏、陈叔通、沈钧儒、议员叶诰书等
51人呈请抚院开临时会，抚院不准，9月16日和21日两次续请，又不准，10月5日宣布停
议，迫使抚院代奏。
武昌起义爆发，认为“清之天命尽矣，革命军必成!”曾和汤寿潜组织民团响应。杭州
光复后被推为民政部长，不久辞去，回到温州。1912年初，在温州组织民国新政社，发
刊《东瓯日报》。3月，推举章炳麟任社长，自任副社长。次年春，当选为众议院议员
。并受聘担任北京大学文科史学和诸子哲学教授。
1915年8月，袁世凯图谋复辟，筹安会派人到北京大学发动师生上书劝进，陈介石也坚
决反对袁世凯的举措。1917年5月初，朝野强烈反对对德宣战，他在国会里“首劾段祺
瑞”，认为“病国病民”。他的敢说敢怒的正直品格，赢得议会人士的同声赞扬。在北
京大学文科讲学期间，著有《中国通史》二十卷、《诸子通义》十卷、《老子发微》二
卷、《庄子发微》二卷，所著《中国哲学史》，始“总论”，末“太公”，当为未完之
作。现代著名哲学家冯友兰、史学家金毓黻此时都是他的学生。他在北大的这些讲义所
阐述的真知灼见，至今还熠熠生辉。
1917年夏，因南归奔弟丧，伤心过度，于7月31日溘然长逝。 |
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