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History版 - 蒋介石本不会成为著名政治人物 zt
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太祖通读了中国古代书籍,为啥中国语文教育不以古代四书五经为基础呢?其实更扯淡的是《荡寇志》
虔诚求 晋 通史。轮回调外都是洋奴一伙
为什么1949年后的语文教育没有四书五经?海日的悲愤
想穿越的,先问自己几个问题?扯家谱的接个家谱和身份证
当我们嘲笑埃及时海日姓赵
为什么中国领导人得是理工科出身的?各种走狗否定汉族的核心价值四书五经,就剩骂街一招了
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话题: 蒋介石话题: 日本话题: 个性话题: 内向话题: 孤僻
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对蒋介石一生功过的议论颇多,但很少有人注意到蒋在少年时代的经历。求学时代是人
格养成的关键岁月,未来的政治大人物,少年时代多少有些异于群儿的突出事迹;如果
能穿越时空去探望少年时代的蒋介石,一定没人会相信这个孩子能成为政治领导人。
记载蒋介石青少年生活的各种资料显示,他当时没有显现一个政治领导人应该具备的人
格特质。一个政治领袖要有雄辩动人的口才,要有热情强大的感召力,个性要活泼外向
、擅长交际、充满自信。然而少年蒋介石却是一个内向而孤僻的孩子,深陷角色认同危
机,内向闭塞、疏离人群、严重缺乏与同侪互动的自信及能力,简直是个“问题学生”。
许多专精研究蒋介石的专家们大力渲染蒋童年时期在乡下老家的顽皮事迹,但常常忽略
了他在十七岁时因经历导致的个性巨变。
少年蒋介石的心理危机
十七岁时,蒋介石离开溪口乡村,到奉化县城读中学。乡下孩子土气未脱,与县城里时
尚风潮的同学们格格不入,原本在乡下老家欢乐活泼的蒋介石个性突变,成为一个内向
、沉默的孤僻少年。他的中学英文老师董显光回忆道:“在此时期,他颇表现落落寡合
的状态,从此常被误会为骄傲……他是不愿花费时间于空谈的,往往当其他学生都作无
聊的谈天,他独自跑开去,显然是另行从事于深沉的思考。”当时的蒋是一个宁愿自己
发呆而没兴趣与同学互动谈天的孤僻孩子。
对母亲的深厚感情也证实蒋少年时代强烈的心理挫折,依据他的乡下老师毛思诚回忆,
蒋自幼与母亲相依为命,对母亲极为依恋。从他十三岁第一次离家到邻村的私塾读书开
始,每次离家远行都要哭得一塌糊涂,声动左邻右舍,甚至走了十几里路还在抹眼泪。
心理学专家会指出,少年时期的蒋介石显然陷入所谓之Erikson’s
psychosocialcrisis(艾瑞克森心理社会危机)。依照艾瑞克森理论,12岁至18岁之青
春期是一个人建立自我认同的关键时期。“如果这种自我感觉与一个人在他人心目中的
感觉相对称,很明显将为一个人的生涯增添绚丽的色彩……如果一个儿童感到他所处的
环境剥夺了他在未来发展中获得自我认同的种种可能性,他就将以令人吃惊的力量抵抗
社会环境。”
蒋介石少年时代的心理挫折造成他内向、木讷而落落寡合的孤僻个性,而他的孤僻一生
未变,即使在他飞黄腾达成为国家元首之后依然如此。他的个性严重影响人际交往时的
临场反应,口才之差亦非常有名。
蒋介石所接受的错误教育使他的自我认同问题更为严重。他六岁入私塾,前后师从六位
私塾先生,接受最传统的科举教育;九岁读完四书开始钻研礼记、十一岁读春秋左传、
十二岁读诗经、十三岁读尚书、十四岁读易经。小小年纪通读艰深晦涩的四书五经,是
为了参加八股考试。然而考运不佳,完成四书五经教育之际,清廷宣布改革,科举考试
废除八股改试策论。于是,蒋读了八年的四书五经成为废物,虽然他的老师试图教他策
论,但是乡下老师抓错了教育改革的大方向。毫无新学常识的蒋介石在十六岁参加科举
考试时名落孙山。
十年寒窗苦读,却连最起码的秀才都考不上,蒋介石受到的打击可想而知。为了避免乡
下老师的闭门造车继续贻误青春,蒋介石被送到奉化县城的学堂就读。蒋介石在县城前
后转学四次,从十七岁读到廿岁,却仍然不得要领。
一个深陷自我认同心理危机,到廿岁还在读《古文观止》的青年,人生似乎已注定毁在
起跑点。那个年代,与蒋同样接受错误传统教育的学子们大多只能回家吃口祖宗饭。蒋
家有24亩地与一片竹林,家中又有妻子与急切盼孙的老母亲,蒋介石的前途似乎已经注
定将消磨在家乡的竹林山泉之间。然而蒋却以独具一格的人格特质,在他20岁时重新启
动了人生。
阳明学与自我改变之道
蒋介石晚年最器重的将领赖名汤对蒋的个性有入木三分的观察。赖名汤在蒋介石耄耋之
年入参戎重,然而,他所见到的蒋并不像一位年已八旬的老者。赖认为蒋有较超强的领
悟力,对新鲜事物充满好奇,行动积极而主动,尤其有惊人的自我改变能力。只要悟出
新方向,蒋似乎可在一夕之间,把自己的个性改变,心理学上,这叫自我规范行为(
self-regulatedbehavior)。
根据蒋介石本人的说法,这是“知行合一”、“即知即行”的王阳明心法。阳明理学由
心出发,“凡意念之发,吾心之良知无有不自知者。”所以心里觉得对的,就要立即行
动,“吾良知之所知者,无有亏缺障蔽,而得以极其至矣。夫然后吾心快然无复有余憾
而自谦矣,夫然后意之所发者,始无自欺而可以谓之诚矣。”
蒋介石一生以阳明信徒自诩,为人行事有时说改就改,出现前后判若两人的巨大变化。
蒋介石廿岁时,一个到日本喝过东洋墨水的老师顾清廉给蒋介石指引了一条全新的道路
,改变了他的一生。
顾清廉本人是位不得志的秀才,他曾游学日本,先入师范,后学法政,但是在回国之后
无所售其才,只好在宁波办学校。蒋介石19岁时转学到顾清廉办的箭金学堂,顾却仍抱
着周秦诸子、《东莱博议》、《说文解字》与《古文观止》当课本,简直是误人子弟。
然而,顾老师毕竟有留学东洋的傲人学历,课堂上之乎者也之余,不忘向学生吹嘘他的
日本见闻。明治维新时的日本最尚武,不通军事的顾清廉也大谈富国强兵之道,并且把
《孙子兵法》列入教材。虽然顾清廉只是一位酸秀才,但是他的夸夸其谈却让一直在乡
下读四书五经的蒋介石大开眼界,对此外部世界心驰神往,兴起出洋学习军事之志。
一个在闭塞乡村长大成人的内向青年,要单枪匹马出国留学,是何等艰巨!然而蒋介石
却突破环境与个性局限,毫不犹豫地踏出第一步。他1905年初离开宁波,转学回到奉化
县城,只在奉化待了不到三个月,回乡说服母亲,一口气直奔日本念军校。但第一步实
在过于莽撞,傻乎乎的乡下孩子并没有打听门道,就冒冒失失地直接搭船前往东京,打
算直接找日本士官学校注册入学。当时中国学生到日本读军校必须由清廷保送,所以蒋
不得其门而入。幸而当年到日本留学比到北京升学还便宜,连护照都可以先入境再补办
,非常便利,所以蒋在东京的日语补习班清华学校学了一年日文,直到年底才被母亲喊
回溪口。
蒋介石虽然没有达成就读军校的目的,但日本之行对他未来的影响非常深远。现存的各
种史料显示,他在日本时骤然一改孤僻个性,积极融入人群,结交朋友。他的新朋友里
包括狂热的革命志士陈其美,经由陈其美的介绍,他第一次见到将会改变自己命运的孙
中山。
返回奉化之后,蒋介石改由正规途径从军。他先考入浙江武备学堂,再经过激烈的考试
进入保定的陆军速成学堂。蒋介石的运气不错,在一年之后,刚好有三个留学日本士官
学校的学生因为殴打学生监督被开除,日方同意再补三名学生。有点日文基础的蒋介石
闻讯向速成学堂总办(校长)请求参加考试,乃得如愿前往日本留学,进入振武学校,
开启他的军人事业。
憨态可掬的革命大业
蒋介石的从军之途再一次展示他自我改变的能力。蒋介石到日本读书时,继续强迫自己
彻底改变内向自闭的性格。他热心结交朋友,参与活动集会。
蒋介石虽然以毅力强迫自己改变了内向拘谨的个性,但是他却很难改善自己的暴烈脾气
,这使他的求学之途波折不断。蒋在17岁离开溪口乡下老家到县城读凤麓学堂,入学不
久就被城里同学鼓动,傻乎乎地挺身而出要求改良校务,甚至当面斥责校董,差点被开
除;他好不容易考上保定陆军速成学堂,又为了日本教官以一块泥土上的四万万微生虫
比拟中国人之说,公然冲上讲台摔泥土与教官吵架,气得日本教官要将他严办,幸得监
督(教育长)保护才免于开除。蒋东渡扶桑到日本振武学校留学时,坏脾气依然不改。
为了抗议日本对中国留学生的不当管理,他带着铁杆兄弟张群扔下退学报告书,搬出军
校住到一家中国餐馆,与校方对峙了整整一个月。最后振武学校让步,但两个人同遭扣
分处理。
蒋介石在振武学校时参加同盟会,并且热心参与会务。同盟会交给他的主要工作是购买
地图。
蒋的同乡朋友杨志春回忆:“日本人出卖的所谓中国各省战略地形,将原中国各省地图
略加修改注明而已,并无多大秘密。其时我在东京高等工业学校读书,蒋介石将收购地
图送来我处请我严密收藏。我查看之,告蒋曰:‘此图你花了多少钱收买来的?’他说
:‘各图价格无一定,贵的一张花百余元,中等的数十元,便宜的有的一文不要送我了
。’我说:‘你上日本鬼的当了。这种地图在上海可以买到,不过一元几角,甚至七八
角一张都可以买到。你何必花如此大本钱去向鬼子收买呢?’”
同盟会并没有给蒋介石经费,这些动辄数十上百日元的地图是他自掏腰包购买。当时一
个留日军官生每月学杂费为33日元,蒋介石哪来这么多钱呢?于是他只好装病领补贴,
以继续为同盟会购买地图。
同乡郁辅祥说:“由于蒋介石平时常缺钱用,到债台高筑时,他异想天开,装病请假入
医院。因监督规定,学生入医院治病,每天可报销三元到五元日币,那时日本一些私人
设立的医院,住院费用比较少,而且入院容易。蒋介石一入医院,除了开支以外,每天
报销有钱多余,住院二十天,就可得到一笔钱。他身体很好,肤色红润,是没有什么毛
病的,只好借口什么地方痛、什么地方难过等等,胡说八道,混进医院。单是我所知道
的就有两次……”
在辛亥革命的军号声中,蒋介石脱下校服,束装返国,结束了青少年求学阶段。少年求
学阶段所养成的人格,对人一生影响至深,更多地了解蒋的这段经历,或许有助于揭示
他后来政治生涯中重大时刻的思维特性,这又曾经决定着他个人和国家的前途。
m***a
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2
What a freak!

”。

【在 h*********g 的大作中提到】
: 对蒋介石一生功过的议论颇多,但很少有人注意到蒋在少年时代的经历。求学时代是人
: 格养成的关键岁月,未来的政治大人物,少年时代多少有些异于群儿的突出事迹;如果
: 能穿越时空去探望少年时代的蒋介石,一定没人会相信这个孩子能成为政治领导人。
: 记载蒋介石青少年生活的各种资料显示,他当时没有显现一个政治领导人应该具备的人
: 格特质。一个政治领袖要有雄辩动人的口才,要有热情强大的感召力,个性要活泼外向
: 、擅长交际、充满自信。然而少年蒋介石却是一个内向而孤僻的孩子,深陷角色认同危
: 机,内向闭塞、疏离人群、严重缺乏与同侪互动的自信及能力,简直是个“问题学生”。
: 许多专精研究蒋介石的专家们大力渲染蒋童年时期在乡下老家的顽皮事迹,但常常忽略
: 了他在十七岁时因经历导致的个性巨变。
: 少年蒋介石的心理危机

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各种走狗否定汉族的核心价值四书五经,就剩骂街一招了为什么1949年后的语文教育没有四书五经?
傻逼们骂街没有用,汉族就是四书五经想穿越的,先问自己几个问题?
你们说一句,汉族的核心价值是四书五经,算你不是假汉族当我们嘲笑埃及时
海日你骂一个日本傻逼证明你不是葫芦为什么中国领导人得是理工科出身的?
吴清源自述:我为何前后两度加入日本国籍中国古代真是传承啊
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