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发帖数: 65 | 1 近日，习近平主席代表中国向国际奥委会赠送了苏绣《仕女蹴鞠图》，国际奥委会主席
巴赫说，将永远将它陈列在洛桑国际奥林匹克博物馆。
《仕女蹴鞠图》是一面精致的双面绣,五位古代仕女衣衫飘飘,在花园中开心地玩着
蹴鞠。那么蹴鞠这项运动又蕴藏着怎样的历史和文化呢？
蹴鞠的发展
蹴鞠，又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆”。“蹴”是用脚
踢的意思，“鞠”指用皮制的球，于是“蹴鞠”的含义显而易见即用脚踢球。
“临淄甚富而实，其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者”。这句话出自于《史记苏秦列传》，
这是我国关于“蹴鞠”一词最早的记载。
在唐代，制球工艺有了较大改进。原来的球壳由两片皮接合而成，新的制球工艺是
将其改为八片尖皮，由此足球得以更圆，方便运动。另外，以前的球内是塞毛发，而唐
代是放动物尿泡，能够充气，十分有趣，这也算一个发明。二是把球壳内塞毛发改为放
一个动物尿泡，成为充气的球，球的质量得以减轻，这在世界上也是一个发明，比英国
发明吹气的球至少早了300年。
提到踢球方法，“僻脱承便，盖象兵戍”说的就是汉代的直接对抗赛，双方队员身
体碰触类似打架。到了唐代，分队比赛也有变化，中间隔着球门，双方各在一侧，以射
门多者为胜。
在唐代，女子也能为玩足球的一个群体，想必是球体重量减轻和游戏规则改变的缘
故。女子足球的踢法不同于一般踢球，是以花样作为胜负标准，称为“白打”。唐代诗
人王建的《宫词》中说，在寒食节，宜春院的伎女以踢球为乐。当时的球门是“树两修
竹，络网于上，以门为度球。球又分左右朋，以角胜负”。
杜甫《清明》诗中云，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，由此可以看出当时
踢球习俗的普遍性。这种习俗一直延续到南宋时期，陆游在《春晚感亭》诗中曾描写：
“寒食梁州十万家，秋千蹴鞠尚豪华。”
宋代足球和唐代的踢法大致相同，但在花样上又有了质的飞跃，“脚头十万踢，解
数百千般”，”白打”有了成套的一系列的动作，头、肩、背、胸、膝、腿、脚等并用
，使“球终日不坠”。所以，如果说唐代的足球技艺比射门更准，宋代的足球则更讲究
技巧花样。
同时，宋代的制球工艺比唐代又有提高，球壳从八片尖皮发展为“十二片香皮砌成
”，原料讲究“熟硝黄革，实料轻裁”，工艺精湛到“密砌缝成，不露线角”，对球的
重量也有严格要求——“正重十二两”，足球规格也要“碎凑十分圆”。这也反映出宋
代足球的繁荣发展。
到清朝，在史籍上有关足球活动的记载寥寥无几。我国的蹴鞠，发源于山东临淄，
自战国起经历了几千年，在汉、唐、宋时代，经历了蓬勃发展，后来进入清代则一步步
走向没落。
“狂热球迷”知多少
蹴鞠流传了两千三百多年，在历史的沿革中，有着数量庞大的粉丝群体。蹴鞠在唐宋时
期最为繁荣，“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”就是描
述的蹴鞠的受追捧程度。
在《史记》和《战国策》中，最早记录了足球运动的情况。当时的齐国故都临淄，
蹴鞠已发展成一种成熟的游乐方式，而且在民间广为盛行。齐国故都临淄城的足球活动
广泛开展，俨然发展成一种民间盛行的体育和娱乐活动项目。
秦统一六国后，蹴鞠运动一度沉寂。西汉建立后，又复兴盛。汉朝人把蹴鞠视为“
治国习武”之道，在军队和宫廷贵族中广泛传播。《西京杂记》曾记载：刘邦当了皇帝
之后，把父亲刘太公接到未央宫，吃穿用度奢华，终日看歌舞伎乐，但他却并不快乐。
原来刘太公自幼生活在城市底层，与凡夫走卒、屠狗杀牛之辈交好，经常进行蹴鞠娱乐
活动。于是，刘邦就下旨在长安城东百里之处，仿照原来沛县丰邑的规模，造起了一座
新城，把原来丰邑的居民全部迁住到新城，刘太公和刘温也迁住到那里。又开始“斗鸡
、蹴鞠为欢”，这才使刘太公高兴。由此可见，刘太公也是当属“狂热粉丝”啊。
汉代还出现了专门研究这项运动的书籍------《蹴鞠二十五篇》，这是我国最早的
体育专业书籍，也是世界上第一部体育专业书籍。班固在写《汉书·艺文志》时，把《
蹴鞠二十五篇》列为兵书，属于军事训练的兵技巧类，可惜后来失传了。史料记载，西
汉时期的项处是第一个因足球而名垂史册的人，名医淳于意为项处看病，叮嘱他不要过
度劳累，但项处不听劝告，仍外出踢球，结果呕血身亡，这也使得项处成为了世界上有
史可查的第一个狂热“球迷”。
狂热球迷在皇家贵族中也不在少数。唐文宗经常爬上城楼居高临下看人家蹴鞠和摔
跤，有意思的是，这座楼就叫做勤政楼，颇具讽刺；唐僖宗，自己就变成了一个恶少年
，亲自蹴鞠斗鸡；宋徽宗赵佶也是个足球迷，他看了宫女踢足球后写诗道：“韶光婉媚
属清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣争蹴鞠，两朋庭际再输赢。”《文献通考》介绍：
“宋女弟子队153人，衣四色，绣罗宽衫，系锦带，踢绣球，球不离足，足不离球，华
庭观赏，万人瞻仰。”上海博物馆藏一幅《宋太祖蹴鞠图》，描绘的就是当时情景。
到了元代，关汉卿等人的散曲中记述了男女对踢足球的情景。但这种男女对踢，已
不是双方寻求自身的娱乐，而是以妇女踢球作为一种伎艺供他人欣赏。踢球和歌舞一样
，都是宴会上的伎艺。“占场儿陪伴了英豪”的妇女，大都是“谢馆秦楼”、“鸣珂巷
里”的“绝色婵娟”，可见踢球成了妓女娱客的手段。此时，又有一部分粉丝群体与淫
荡行为有关。
《明史》上记载，拥兵三吴、称兵割据的吴王张士诚的弟弟张士信，“每出师，不
问军事，辄携樗蒲、蹴鞠，拥妇女酣宴。”可见踢球已和淫乐连在一起。所以，朱元璋
称帝之后，传下圣旨，严厉禁止军人踢球。小说《金瓶梅》中也有一段描写西门庆在丽
春院看妓踢球的片段。
细数蹴鞠“明星”
有人把蹴鞠作为体育运动，有人当作娱乐方式，自然就有人靠成为蹴鞠“明星”而发迹。
汉代时，汉武帝很喜欢观看蹴鞠运动，在宫中经常举行以斗鸡、蹴鞠比赛为内容的
“鸡鞠之会”，宠臣董贤的家中还专门养了会踢球的“鞠客”，类似于今天的明星。
施耐庵的《水浒全传》中曾提到一个由踢球发迹当了太尉的高俅。高俅球技高超，
因陪侍宋徽宗踢球，被提拔当了殿前都指挥使，这要算是最早的著名球星之一了。
宋代社会上还有了专门靠踢球技艺维持生活的足球艺人“明星”。北宋汴梁城和南
宋临安城，在皇宫宴会上表演踢球的名手，就有苏述、孟宣、张俊、李正等;在市井瓦
子里的踢球艺人，有黄如意、范老儿、小孙、张明、蔡润等。
南宋时期，宋代的踢球艺人还组织了自己的团体，叫做“齐云社”，又称“圆社”
。这是专门的蹴鞠组织，专事负责蹴鞠活动的比赛组织和宣传推广，这是我国最早的单
项运动协会，类似于今天的足球俱乐部，也可以说，它就是世界上最早的足球俱乐部。 |
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