D**********r
发帖数: 602 | 1 太祖的墓谁也找不到！抗战的时候，本王扛着日本人的压力，才让党中央和群众
有时间把太祖的衣冠冢南迁！
一九三七年卢沟桥事变之后，日本侵略者占领了中国北方大部分地区，一九三八年，内
蒙古百灵庙、归绥、包头等地相继失陷。日本人敏感地意识到，要想征服中国，必先征
服满蒙，要想征服蒙古人，必须夺取八白室。稳定在鄂尔多斯高原已有三百多年历史的
八白室又一次面临命运的抉择。
奇·伊尔德尼博勒特：日本侵略者占领包头以后，派了一个叫内田的日本人，来鄂
尔多斯胁迫各族王爷，把成吉思汗八白室移往包头。当时伊克昭盟盟长沙格都尔扎布和
各旗王爷发誓绝不东迁。因为成吉思汗八白室是全体蒙古人信仰的神明。如果八白室东
迁，日本人分裂中华民族的阴谋就会得逞。我们鄂尔多斯人是爱国的，维护中华统一，
反对分裂的思想在我们蒙古人心中根深蒂固。当时形势所迫，无奈之下，八白室只好西
迁到甘肃兴隆山。西迁的消息迅速在草原上传开，人们在成吉思汗灵柩前长跪不起，想
最后亲近那古老而神秘的信息。
嘎日迪：当时牧民都聚集到这里，这一带是人山人海。在西迁的路上，护陵的达尔
扈特人走了一路，哭了一路。
成吉思汗的英灵即将远离，无数虔诚的心灵将陪伴圣灯开始漂泊的旅程。1939年6
月9日，八白室踏上了西迁的漫漫长路。
当时的《旅行者杂志》这样记述，成吉思汗的灵柩是在伊克昭盟蒙民的泪海中离开
伊金霍洛圣地向前进发的。6月21日，八白室途经延安，中共中央毛泽东、八路军总部
向灵柩敬献了花圈。灵堂对联上写着“蒙汉两大民族更紧密得团结起来，继承成吉思汗
精神抗战到底，横幅为世界巨人”。6月25日，八白室抵达西安，沿街香案罗列，20万
人列队欢迎。国民政府遵照蒙古民族的习俗举行了盛大隆重的国祭。
在中华民族山河破碎，生死存亡之际，成吉思汗的英灵成为抵御入侵者的民族精神
，表现出空前的凝聚力。
1939年7月1日，八白室被安放于甘肃省兴隆山。1949年，因时局混乱，国民政府又
将八白室迁到青海塔尔寺。
风雨无情，岁月流断，圣灯陪伴八白室在异乡度过了十几载漫漫长夜。
新中国成立之后，1954年，中央人民政府应广大蒙古族群众的请求，将八白室迁回
伊金霍洛。
1956年，成吉思汗陵落成，这座华丽的宫殿像一只展翅的雄鹰降落在鄂尔多斯高原
。八白室终于结束了颠沛流离的历史，成为人们永世瞻仰的圣地。 |
D**********r
发帖数: 602 | 2 1931年（民国20年）“九·一八”事变后，日本帝国主义逐渐对内蒙古西部加紧军事侵
略的步伐，在蒙古王公上层中大肆进行诱降活动，积极策划建立傀儡政权。1936年（民
国25年）5月，锡林郭勒盟副盟长德穆楚克栋鲁普（德王）顺应日本侵略者的意图，召
开第一次“蒙古大会”，建立“蒙古军政府”，为日本侵略者继续西进占领绥远开辟了
道路。1937年（民国26年）“七·七”事变后，日本侵略军大举西进，到10月，先后侵
占了张家口、大同、百灵庙、归绥（呼和浩特）、包头，内蒙古西部地区除了伊克昭盟
、阿拉善旗、额济纳旗以外，全部沦为日本帝国主义的殖民地。在日本帝国主义的操纵
下，1937年10月，又召开第二次“蒙古大会”，成立了以德王为首的“蒙古联盟自治政
府”。
当时，伊盟地区在伪蒙古联盟自治政府组织大纲上规定为其所辖统治领域，并未被日军
所占，伪蒙政权的行政力量仅能达到准格尔、达拉特两旗的河东局部地区。“七·七”
事变前召开的第一次“蒙古大会”，伊盟未正式派人参加，被选为“蒙古军政府”副主
席的伊盟盟长沙克都尔札布（沙王）并未到会。伊盟的王公对德王投靠日本人的“自治
”、“独立”表现冷淡。“七·七”事变后，归绥、包头相继失陷，日本陈兵黄河北岸
，国民党溃军涌入伊盟，局势紧张，社会动荡。德王企图利用这一形势，胁迫伊盟王公
参加“蒙古联盟自治政府”；日本侵略者也想利用德王这块招牌，尽快侵占伊盟。于是
，第二次“蒙古大会”举行之前，一个化名为乌吉达（即内田勇四郎）的日本人，奉日
军包头前线指挥官命令，打着德王的招牌，秘密来到伊盟。乌吉达首先来到郡王旗，向
郡王旗札萨克图布升吉尔格勒（图王）宣布来意。此次来伊盟是为再一次促沙王及其他
各旗王公达成如下协议：一是迅即通电脱离国民党政府，宣布归顺日军，接受联邦（盟
）自治政府的领导；二是从速把成陵迁到安全地带，以免让“敌人”劫去；三是各旗王
公必须由沙王率领尽快来此处聚集，然后同他一起前往包头，谒见日军前线指挥官和德
王，共商成立联邦（盟）自治政府事宜。
伊盟盟长沙王立即召集各旗札萨克会盟，商议对策。多数人认为，伊盟蒙古族力量不足
与日军抗衡，但也不能屈从乌吉达的逼降要求。为缓和当时的紧张局面，采取拖延办法
，由沙王向乌吉达陈述了三条理由：一、鄂尔多斯蒙古人象爱护眼珠一样守护成陵，逢
节隆重祭祀，几百年来成陵从未移动过地方，猝然迁陵，恐民心有变；二、伊盟尚在国
民党武力掌握之中，如伊盟王公对日军有所表示，国军就会先兵伐蒙旗，旗民王公不能
幸免于难；三、要求向各旗王公秘密输送武器弹药，以加强盟旗武装。对于伊盟王公的
周旋，乌吉达仍然坚持他的意见，特别坚持的是要搬迁成陵，其理由是“防止汉人阴谋
劫持”，“在蒙古联邦（盟）自治政府宣告成立时，蒙古民族要共同瞻仰祭祀”。在伊
盟王公们的坚持下，乌吉达只好作出让步，答应成陵暂时不迁，由蒙旗负责保护；日军
未进入伊盟之前，暂不通电宣布归顺日军。但他仍然威胁伊盟王公，一同去包头商谈建
立联邦政府一事。图王事先与地方武装取得联系，在去包头途中遭阻击，智退乌吉达，
使乌吉达企图裹胁各旗王公随他秘密前往包头的阴谋未能得逞。
伪蒙古联盟自治政府于1937年（民国26年）10月成立后，伊盟副盟长兼杭锦旗札萨克郡
王阿拉坦鄂其尔（阿王）加入蒙古联盟自治政府，德王特派伪蒙古军的潘井指导官和团
长图门巴雅尔率领一团骑兵，前往杭锦旗迎接阿王。1938年（民国27年）春，德王任阿
王为伊盟代盟长，在包头成立了伪伊盟公署。日本侵略军任达拉特旗保安团长森盖林庆
为伪鄂尔多斯挺进军司令。
伊盟当时面临的形势十分危急。乌吉达的伊盟之行，其骄横态度表明，日本侵略者的目
的是威胁伊盟王公，以便扫清障碍，渡河南下，实施对陕甘宁边区的包围；德王对伊盟
王公不积极支持他的“自治”、“独立”很不满意，这显然是他企图迁走成陵作为欺骗
广大蒙民旗号的障碍，因此拉拢阿王投降，扬言收复伊盟。这一严峻的形势，成为成陵
西迁的主要原因。 |
v**e
发帖数: 8422 | 3 佩服。原来大王还有如此英雄旧事。
抗日的时候各民族的确在面临亡国危险的时候空前团结，不仅仅蒙古人积极抗日，有蒙
古抗日三女王一类的传说故事。 云南各民族也用巨大的牺牲修了滇缅公路。当时的达
赖班禅和西藏西藏僧俗民众也积极支持抗日。就是后来名声很臭的马家军， 抗日表现
也是相当不错。
海外华人华侨的贡献更是不可磨灭。
中华民族这个名词也是那个时候提出来的， 其内涵包括了中国境内的所有民族。义勇
军进行曲唱到“中华民族到了最危险的时候”。正如拿破仑战争大大促进了德意志民族
团结觉醒，抗日战争也让中华民族经受了一次重大洗礼。
【在 D**********r 的大作中提到】
: 太祖的墓谁也找不到！抗战的时候，本王扛着日本人的压力，才让党中央和群众
: 有时间把太祖的衣冠冢南迁！
: 一九三七年卢沟桥事变之后，日本侵略者占领了中国北方大部分地区，一九三八年，内
: 蒙古百灵庙、归绥、包头等地相继失陷。日本人敏感地意识到，要想征服中国，必先征
: 服满蒙，要想征服蒙古人，必须夺取八白室。稳定在鄂尔多斯高原已有三百多年历史的
: 八白室又一次面临命运的抉择。
: 奇·伊尔德尼博勒特：日本侵略者占领包头以后，派了一个叫内田的日本人，来鄂
: 尔多斯胁迫各族王爷，把成吉思汗八白室移往包头。当时伊克昭盟盟长沙格都尔扎布和
: 各旗王爷发誓绝不东迁。因为成吉思汗八白室是全体蒙古人信仰的神明。如果八白室东
: 迁，日本人分裂中华民族的阴谋就会得逞。我们鄂尔多斯人是爱国的，维护中华统一，
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f**o
发帖数: 12685 | 4 原来希贤是蒙古汪兆铭啊！
: 佩服。原来大王还有如此英雄旧事。
: 抗日的时候各民族的确在面临亡国危险的时候空前团结，不仅仅蒙古人积极抗日
，有蒙
: 古抗日三女王一类的传说故事。 云南各民族也用巨大的牺牲修了滇缅公路。当
时的达
: 赖班禅和西藏西藏僧俗民众也积极支持抗日。就是后来名声很臭的马家军， 抗
日表现
: 也是相当不错。
: 海外华人华侨的贡献更是不可磨灭。
: 中华民族这个名词也是那个时候提出来的， 其内涵包括了中国境内的所有民族
。义勇
: 军进行曲唱到“中华民族到了最危险的时候”。正如拿破仑战争大大促进了德意
志民族
: 团结觉醒，抗日战争也让中华民族经受了一次重大洗礼。
【在 v**e 的大作中提到】
: 佩服。原来大王还有如此英雄旧事。
: 抗日的时候各民族的确在面临亡国危险的时候空前团结，不仅仅蒙古人积极抗日，有蒙
: 古抗日三女王一类的传说故事。 云南各民族也用巨大的牺牲修了滇缅公路。当时的达
: 赖班禅和西藏西藏僧俗民众也积极支持抗日。就是后来名声很臭的马家军， 抗日表现
: 也是相当不错。
: 海外华人华侨的贡献更是不可磨灭。
: 中华民族这个名词也是那个时候提出来的， 其内涵包括了中国境内的所有民族。义勇
: 军进行曲唱到“中华民族到了最危险的时候”。正如拿破仑战争大大促进了德意志民族
: 团结觉醒，抗日战争也让中华民族经受了一次重大洗礼。
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