v**e
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发信人: vuse (vuse), 信区: Military
标 题: 太极拳的来历
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 28 01:03:51 2017, 美东)
-----翁同龢大学士观其精妙的武艺后大加赞赏：“杨进退神速、虚实莫测、身似猿猴
、手如运球，犹太极浑圆一体也”并书赠对联“手捧太极塞寰宇，胸怀绝技压群英”相
祝贺。
武当张真人创太极拳是其实只是小说家语。
杨禄禅（杨露蝉）名福魁，出生于清嘉靖四年（公元一七九九年）。祖籍永年县阎门寨
人，后移居广府南关。杨禄禅从小酷爱武术，
后来因缘际会，三度南下陈家沟， 师从陈长兴师傅学习”绵拳“（太极前身，也是陈
氏太极的来源）。杨禄禅倍加用功，日夜钻研，不懂就问，不懈苦练，终将“绵拳”的
沾、连、粘、随之法；行功运气之要领；连同杆、剑、刀、棍，一一融会贯通。先后经
历了十八年之久，杨禄禅才把太极拳的真谛从陈家沟带到老家永年来。
杨禄禅回到老家后，在太和堂药店设立拳场，以授拳为业，从者众多。杨禄禅拳艺愈加
精进，并对陈式架式又进行了多处改进，创造了一套一百单八式杨式太极拳，从此使杨
式太极拳在永年牢牢地扎下了根。后京都得胜镖局，失掉瑞清王府托运的镖银，招聘武
林高手，闻名来到广府，邀请杨禄禅入局，打败了对手，讨回了镖银，从而名震京华，
被瑞王聘为王府聘拳师。其间挫败了许多来访较技者和各王府拳师，人称“杨无敌”。
光绪皇帝的老师翁同龢大学士观其精妙的武艺后大加赞赏：“杨进退神速、虚实莫测、
身似猿猴、手如运球，犹太极浑圆一体也”并书赠对联“手捧太极塞寰宇，胸怀绝技压
群英”相祝贺。自此，他所创之杨式太极拳名满天下，使太极拳从民间武术登上了华夏
武术的大雅殿堂，成为国粹。
杨式太极拳的第一代祖师杨禄禅，于清同治十一年（公元一八七三年）逝世，终年七十
三岁。 |
c*******9
发帖数: 9032 | |
m***n
发帖数: 12188 | 3 张三丰创拳当然不是小说家语，而是历史事实。
张三丰修改当时流行的八段锦，创立太极拳。
不过，请注意，从西周傩舞，战国行气铭，到汉朝五禽戏（所谓华佗创立是传说，西汉
已经有了，华佗最多是改进），八段锦，张三丰的太极拳，是一个源流，本身是医疗和
健身的体操，不是打架杀人的技巧。主要在医生、道士中传承。
至于打架杀人的技术，是另外一个独立的传承，春秋战舞，儒家剑术，墨家击剑术，秦
汉的军中剑术，汉唐的搏击术，陌刀术，宋代的剑术，太祖长拳，铁布衫，杨家枪，少
林疯魔棍法，空手入白刃等。宋朝是其高峰，不但在军队里面大力推广，比如设立专门
的武术教师职位，待遇还不错，（林冲的八十万禁军教头，虽然是元代小说家语，带有
一点历史影子），而且在宋朝政府鼓励下，民间极为流行。水浒虽然是元代小说，但是
对于民间武学，带有一点对过去历史的记忆。
这个流派以使用刀剑枪矛的技巧训练为主，空手搏击只是辅助。毕竟要打架杀人，使用
工具才是王道。刀剑是民间最常见的武器。
元代禁止汉人带剑和练武，所以这个流派基本失传了。从文学也可以看出端倪，那就是
在元代以后，文学里面的武术变得玄幻起来，这也是真正的搏击武术失传的结果，所以
民间传说就开始纯粹的想象了。
明代有个短暂复兴，福建军人俞大猷专门去北少林和南少林都学习过，还写了一本书《
剑谱》上交朝廷推广，不过其内容其实和剑术无关，因为剑术已经失传，少林也没有了
，老俞跑来跑去都找不到，自己要发明又没那个本事，俞大猷写的都是棍法和自己琢磨
出来的枪术。
有人把太极拳，白鹤拳改造为技击，是清代后期的事情。其中有多少是继承，多少是自
己的创造，我就不知道了。不是那个圈子的，不了解。
清代的武侠小说，旗人作品如《儿女英雄传》，其中武力技术又回归现实，不太玄幻，
那也是因为八旗练武的结果，早期旗人作者即使是文人，比如纳兰容若，老曹、小曹之
类，也是受过一点武打训练的。还当过御前侍卫。
而汉人的作品，则极为玄幻，那时因为汉人作者多半不练武，只开脑洞的结果。 |
h***i
发帖数: 89031 | 4 是张三丰把柔劲变成了打假杀人的技巧的一种
张三丰搞的不是五禽戏一样的太极戏
是打假杀人的太极拳
【在 m***n 的大作中提到】
: 张三丰创拳当然不是小说家语，而是历史事实。
: 张三丰修改当时流行的八段锦，创立太极拳。
: 不过，请注意，从西周傩舞，战国行气铭，到汉朝五禽戏（所谓华佗创立是传说，西汉
: 已经有了，华佗最多是改进），八段锦，张三丰的太极拳，是一个源流，本身是医疗和
: 健身的体操，不是打架杀人的技巧。主要在医生、道士中传承。
: 至于打架杀人的技术，是另外一个独立的传承，春秋战舞，儒家剑术，墨家击剑术，秦
: 汉的军中剑术，汉唐的搏击术，陌刀术，宋代的剑术，太祖长拳，铁布衫，杨家枪，少
: 林疯魔棍法，空手入白刃等。宋朝是其高峰，不但在军队里面大力推广，比如设立专门
: 的武术教师职位，待遇还不错，（林冲的八十万禁军教头，虽然是元代小说家语，带有
: 一点历史影子），而且在宋朝政府鼓励下，民间极为流行。水浒虽然是元代小说，但是
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v**e
发帖数: 8422 | 5 关于张三丰其人是哪朝哪代，是否武当人士（有说法张三丰是个卖豆腐的），是否会武
功都还有争议。
“到清末民国之时，关于太极拳起源之众说纷纭，且将宋之张三峰与元末明初张三丰混
淆一谈，流传於世。於是一些关于太极拳之书，渐之将宋时张三峰创内家拳之说演变成
了元末明初武当丹士张三丰创太极拳。”
关于张三丰的其人其事，查与太极拳有关的张三丰，各种传抄的资料文本，涉及的其它
有二个人：其一为宋之张三峰，另一个为元末明初的张三丰。而有关张三丰与太极拳之
关系可考的最早文字记载始见于清康熙八年(公元1669年)黄宗义所作之《王征南墓志铭
》。
《异林》记：张三峰，宋代人，生死不详。黄宗义在《王征南墓志铭》中言道：“少林
拳勇名天下，然主于搏人，人亦得以乘之；有所谓内家者，以静制动，犯者应手即仆，
故别于外家、盖起於宋之张三峰，三峰为武当丹士、徽宗召之，道梗不得进。夜梦玄帝
授之拳法，厥明以单丁杀贼百余………”。至康熙十五年，黄宗义之子黄百家为其师王
征南所传拳术写之《内家拳法》中，又将张三峰兼精少林之说：“自外家至少林，其术
精矣；张三峰即精于少林，后从而翻之，是名内家”，此后《宁波府志》亦据黄氏之说。
到清末民国之时，关于太极拳起源之众说纷纭，且将宋之张三峰与元末明初张三丰混淆
一谈，流传於世。於是一些关于太极拳之书，渐之将宋时张三峰创内家拳之说演变成了
元末明初武当丹士张三丰创太极拳。
一九八二年《武林》第九期载钱保天先生记述走访武当之经过：“我们到了武当山上的
紫霄宫，这是最大的一所宫院，宫中道士都己八十岁以上，他们都没有练过武术，更不
懂的甚么叫武当拳……；其中一位叫诚德道士说“……．张三丰性情温和，通晓道教经
文法典，但从未听说过他练功**武”。张三丰竟然不会成功，就连现在的道士也都不会
武术。”
【在 m***n 的大作中提到】
: 张三丰创拳当然不是小说家语，而是历史事实。
: 张三丰修改当时流行的八段锦，创立太极拳。
: 不过，请注意，从西周傩舞，战国行气铭，到汉朝五禽戏（所谓华佗创立是传说，西汉
: 已经有了，华佗最多是改进），八段锦，张三丰的太极拳，是一个源流，本身是医疗和
: 健身的体操，不是打架杀人的技巧。主要在医生、道士中传承。
: 至于打架杀人的技术，是另外一个独立的传承，春秋战舞，儒家剑术，墨家击剑术，秦
: 汉的军中剑术，汉唐的搏击术，陌刀术，宋代的剑术，太祖长拳，铁布衫，杨家枪，少
: 林疯魔棍法，空手入白刃等。宋朝是其高峰，不但在军队里面大力推广，比如设立专门
: 的武术教师职位，待遇还不错，（林冲的八十万禁军教头，虽然是元代小说家语，带有
: 一点历史影子），而且在宋朝政府鼓励下，民间极为流行。水浒虽然是元代小说，但是
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m***n
发帖数: 12188 | 6 你这个是读书不多的教授扯出来的。
张三峰和张三丰当然是不同时代的两个人，绝对不会搞错。
那个教授估计连道藏都没读过。
【在 v**e 的大作中提到】
: 关于张三丰其人是哪朝哪代，是否武当人士（有说法张三丰是个卖豆腐的），是否会武
: 功都还有争议。
: “到清末民国之时，关于太极拳起源之众说纷纭，且将宋之张三峰与元末明初张三丰混
: 淆一谈，流传於世。於是一些关于太极拳之书，渐之将宋时张三峰创内家拳之说演变成
: 了元末明初武当丹士张三丰创太极拳。”
: 关于张三丰的其人其事，查与太极拳有关的张三丰，各种传抄的资料文本，涉及的其它
: 有二个人：其一为宋之张三峰，另一个为元末明初的张三丰。而有关张三丰与太极拳之
: 关系可考的最早文字记载始见于清康熙八年(公元1669年)黄宗义所作之《王征南墓志铭
: 》。
: 《异林》记：张三峰，宋代人，生死不详。黄宗义在《王征南墓志铭》中言道：“少林
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v**e
发帖数: 8422 | 7 他的意思本来就是说有两个张三丰（峰），批驳坊间说两人是一人的说法。
坊间流传的张三丰是元末明初人（参见倚天屠龙记），但历史记载只有宋代张三峰和功
夫有关， 但叫做内家拳（此内家拳是不是现在所说的内家拳存疑），至少说明当时还
没有太极拳这个名字。
其实历史上还有第三个， 第四个张三丰， 明成祖去寻找过一个据说活了220岁的张三
丰。
卖豆腐但功夫了得的张三丰有山东等地方志记载。
现代太极， 杨，吴， 孙， 陈， 武各家都源自陈氏太极。陈氏太极很多内容从戚继光
《纪效新书》<拳经捷要篇>而来， 招式名称半数相同，甚至有人直接认为戚继光创编
的“拳经32势”是我国最早的成型太极拳。
【在 m***n 的大作中提到】
: 你这个是读书不多的教授扯出来的。
: 张三峰和张三丰当然是不同时代的两个人，绝对不会搞错。
: 那个教授估计连道藏都没读过。
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m***n
发帖数: 12188 | 8 这都是附会＋传说。
还是回归本体吧。
宋代张三峰和元末张三丰都有著作和诗文流传。张三峰在道教的地位极为低下，是“泥
水丹”的左道邪门，也就是采补双修术（他的原名也不叫张三峰，而是道号三峰真人，
擅长所谓的“三峰采战诀”，三峰指的是阴、乳、口）。民间传说，说他后来度劫不成
，被天雷劈死了。还有传说，说他死后现出原身，原来是一只梅花鹿。又据说西游记的
鹿力真人之类，与他有关。
他和武术没有关系，一生除了传教，就是到处给人治疗阳痿阴衰之类疾病。而张三丰地
位极高，是内丹学哲学化的大师。诗文也好。是道教史上重要人物。
你的那个是把民间传说给混进来了，加上某些写作印刷的时候笔误，峰丰混淆，又有人
读书少的，偶尔看到有个张三峰，还有什么220岁之类的鬼话，又混淆了。民间传说把
内家拳和张三丰连接到一起，实际上没有直接证据，张三丰的太极拳很可能是一个五禽
戏那样的体操。有些地方又写错了字，把丰写成峰了。
好比研究宋代杨家将，研究到穆桂英，天门阵，寡妇军上去了。
然后发现沧州农村的传说和太原农村的传说有区别。自己又糊涂了。这寡妇军到底是十
二寡妇还是十三寡妇呢？为什么沧州说是十二寡妇，太原说是十三寡妇西征？
参考：
http://www.mitbbs.com/article_t/History/32153469.html
【在 v**e 的大作中提到】
: 他的意思本来就是说有两个张三丰（峰），批驳坊间说两人是一人的说法。
: 坊间流传的张三丰是元末明初人（参见倚天屠龙记），但历史记载只有宋代张三峰和功
: 夫有关， 但叫做内家拳（此内家拳是不是现在所说的内家拳存疑），至少说明当时还
: 没有太极拳这个名字。
: 其实历史上还有第三个， 第四个张三丰， 明成祖去寻找过一个据说活了220岁的张三
: 丰。
: 卖豆腐但功夫了得的张三丰有山东等地方志记载。
: 现代太极， 杨，吴， 孙， 陈， 武各家都源自陈氏太极。陈氏太极很多内容从戚继光
: 《纪效新书》<拳经捷要篇>而来， 招式名称半数相同，甚至有人直接认为戚继光创编
: 的“拳经32势”是我国最早的成型太极拳。
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