History版 - zt 品大清王朝（四）：清朝在中国封建史上的十大功绩 (转载) |
|---|
|
|
|
|
|
|
h*h
发帖数: 27852 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hsh (nidaye), 信区: Military
标 题: zt 品大清王朝（四）：清朝在中国封建史上的十大功绩
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 31 11:20:43 2017, 美东)
品大清王朝（四）：清朝在中国封建史上的十大功绩(2007-07-31 11:22:51)
标签： 感悟随笔谈天说地 分类： 史海拾贝
对清朝历史地位的评价虽至今众说纷纭，但是笔者认为它对中华民族来说毕竟是
一段重要的历史时期，对中华民族的也有着特殊的贡献，尤其是前期的统治者（主要是
康雍乾三代）对外开疆拓土、反击侵略，对内改革弊政，发展经济，对中国多民族国家
的最后形成、巩固和发展具有极其重要的历史意义。笔者综合了一下，清朝主要有十大
历史功绩足以铭记史册。简要列举如下：
一、开疆拓土，维护统一
清朝前期大力镇压分裂势力（主要是康雍乾三代镇压西蒙古准噶尔部的叛乱），
反击外来侵略（主要有康熙反击沙俄侵略的两次雅克萨反击战、乾隆朝的两次反击廓尔
喀入侵西藏），维护了独立和统一，形成了空前辽阔的疆域。清朝前期鼎盛时期：西跨
葱岭，东临太平洋，西北达巴尔喀什湖北岸，北接西伯利亚，东北至鄂霍次克海、外兴
安岭和库叶岛一带，南包南海诸岛。其中朝鲜，暹罗，缅甸，安南，尼泊尔，锡金，不
丹等是当时中国的藩属国。尤其是值得一提的是清朝统一台湾，开府设县，将台湾牢固
纳入中国版图。明天启四年（1624年），荷兰人侵占台湾。顺治十八年（1661年），郑
成功从荷兰人手中收复台湾。郑成功死后，其子郑经奉南明正朔（即承认南明的正统地
位）。康熙二十二年（1683年），康熙抓住郑经死后，其子郑克塽年幼、部属内讧、台
湾政局不稳的时机，以施琅为福建水师提督，率军统一了台湾。设台湾府，隶属于福建
。派总兵官一员、率官兵八千，驻防台湾。从而加强了中央对台湾的管辖，促进了台湾
经济文化的发展。1887年，台湾建省，台湾的经济、文化都得到发展。
二、秘密建储，择优而立
选储，就是建立秘密立储制度,是雍正留给清代的一份重要历史文化遗产。清朝
皇帝的继承人问题，康熙以前没有制度化。清太祖死后，因皇位继承演出大妃生殉的悲
剧，害得多尔衮从小失去母亲；清太宗死后，尚未入殓，几乎演出兵戎相见的惨剧；清
世祖死后，仓促让一位8岁的孩童继位，大清出现一位英明的君主实属幸运；清圣祖死
前储位未定，演出了雍正兄弟骨肉相残的闹剧。大清皇朝，是家天下，用什么办法在家
族内确立接班人，是清朝建立100多年所没有解决的问题。用嫡长制？虽可以避免兄弟
之争，但不能保证选优。明亡教训，已有前车之鉴。用太子制？康熙帝失败的教训，雍
正已经亲历切肤之痛。怎么办？雍正想出一个办法，既预立皇位继承人，又不公开宣布
，这就是秘密立储。即将传位诏书置密封锦匣中预先收藏于乾清宫“正大光明”匾后。
这是建储制度的一项重大创革。其积极的方面是，既有利于在皇子中选优，又避免皇子
们争夺储位，相对地保证了皇位继承的平稳过渡。所以，清朝帝王中有庸君，但绝没有
昏君和暴君，堪称世界封建史上的一大奇迹！
三、设内务府，罢黜宦官
中国历史上的东汉、唐、明三朝宦官专权为祸最甚，最终都导致了这些曾盛极一
时的王朝土崩瓦解。但是有清一代，虽也有个别宦官得宠，如有名的安德海、李莲英等
，但是都没有对皇权和政权构成实质性的威胁，其原因就是清朝独特的宫廷事务管理制
度，即内务府的设立。内务府，清代管理宫廷事务的机构。为清代特有，始设于顺治(
1644～1661)初年。至顺治十一年仿明制改内务府为十三衙门；十八年，裁十三衙门，
复设内务府。自此遂为定制。清代鉴于明代宦官擅权干政之教训，对太监管理极严。于
康熙十六年(1677)设立敬事房，负责管理太监、宫女及宫内一切事务。敬事房隶属总管
内务府大臣管辖，下设大总管、总管、首领等太监，并规定品秩最高不得超过四品。此
举意义非同寻常，它从制度上根绝了宦官专权，成功消除了历代封建王朝的一大痼疾：
宦官之祸。
四、金瓶掣签，稳定西藏
金瓶掣签制，源自清乾隆皇帝。到了清乾隆时期，西藏一些权贵在活佛转世问题
上弄虚作假，尤其是大活佛转世，每每通过贿赂神巫，将自家孩童扶上宝座，以至争权
夺利，引发内忧外患（廓尔喀两次入侵西藏亦与此有关）。乾隆皇帝看到这种情况，遂
颁赐一金瓶，要求活佛圆寂后，须选出候选灵童，然后将候选灵童的名字写在象牙签牌
上，放在金瓶内，经过高僧大德念经加持，然后由皇帝加封的“呼图克图”(大活佛)和
驻藏大臣在大昭寺佛祖释迦牟尼像前共同通过抽签认定。金瓶掣签制度建立后，第一个
启用金瓶掣签并得到认定的达赖是九世达赖的转世灵童，即十世达赖楚臣嘉措；第一个
用金瓶掣签认定的班禅是七世班禅转世灵童，即八世班禅丹白旺修。自清王朝至民国的
200多年间，仅西藏一地，就有格鲁、噶举、宁玛三派的39个活佛转世系统70余名活佛
通过金瓶掣签认定。中华人民共和国成立后，第一个用金瓶掣签认定的大活佛是十世班
禅转世灵童，即十一世班禅确吉杰布。“金瓶掣签”成为一项必须遵守的国家法规和宗
教仪轨，它对于顺利实现宗教权力的传承和延续、对于维护西藏地区的稳定和发展、对
于保证中央政府在活佛转世问题上的最高权威，均具有重大意义。
五、朝觐会盟，和睦民族
在清朝以前的历代中央王朝对北部边患都没有彻底解决，国力强时大举反击；国
力弱时被动防守。长城的兴建和历代维修就是一大例证。但是整个清朝，却从未倚重过
长城的防御功能，也从未整修过。英明果决的康熙皇帝断然否决了大臣们关于修复长城
防御北部边患的消极建议，而是修建了避暑山庄，建立了北部边疆各民族的定期朝觐会
盟制度，彻底的解决了北部边防。位于今河北承德的避暑山庄，就是中国清朝皇帝为了
实现安抚、团结中国边疆少数民族，巩固国家统一的政治目的而修建的一座夏宫。建立
会盟制度和避暑山庄外藩朝觐制等，加强了多民族国家的稳定。康熙三十年（公元1691
年）在多伦诺尔厅（今内蒙古自治区多伦县）举行会盟，曾遭准噶尔部噶尔丹攻掠的喀
尔喀蒙古部贵族三十五位首领参加会盟，朝觐清圣祖。康熙帝妥善地解决了喀尔喀蒙古
各部的长期纷争，改革了喀尔喀蒙古的行政制度，促进了喀尔重新统一。康雍乾三朝还
采取积极措施，开发边疆地区，发展农牧业生产，繁荣经济，实现对北部边疆的统一管
理，有效地遏制沙俄对我国的侵略，加强了北方民族对中央政府的向心力。从秦汉匈奴
到明朝蒙古的民族难题，到康熙时才算得解决。康熙曾说：“昔秦兴土石之工，修筑长
城。我朝施恩于喀尔喀，使之防备朔方，较长城更为坚固。”蒙古成为清朝北部坚固的
长城。清政府成功地解决了中国历史上几千年来民族关系中的大难题。长城内外，天山
南北，兄弟民族间和平交往。北部边疆面貌根本改观，屡代维修的万里长城失去了军事
屏障的意义。这是清代统治的伟大功绩。
六、 重农治河，摊丁入亩
清军入关后，最大的弊政莫过于圈占土地，跑马占田，任意圈夺。顺治帝曾谕令
禁止圈地，但禁而不止。康熙帝颁令，停止圈地，招徕垦荒，恢复生产。为促进农业生
产，康熙帝六次南巡，治理黄河、淮河、运河、永定河，并兴修水利，取得很大成绩。
清初，政府将明代宗室藩王所遗田产改归原耕种佃农所有的土地，又称更名地。清朝统
治者从顺治元年(1644)起曾几次下诏，将这些土地收归国家所有。康熙七年(1668)，清
廷为了加速垦荒，增加赋税收入，下诏将废藩田房变价，照民地征粮。次年，将土地无
偿给予原种之人，令其耕种，照常征粮。这些改入民名的田土，称为更名田。清朝政府
通过更名田形式把一部分藩产无偿地交与原耕佃农承种，使其成为拥有合法土地所有权
、只缴纳封建国家赋税的自耕农民。更名田在一定程度上承认了农民战争的结果，促进
了经济的恢复和发展，在一定程度上缓和了清朝前期的阶级矛盾和民族矛盾。
中国过去土地和人丁分开纳税。康熙五十年（1711年）后，实行“盛世滋生人丁
，永不加赋”，但此前出生的人丁还要缴纳丁银。雍正推行丁银摊入地亩。这项赋役制
度的重大改革，从法律上取消了人头税，减轻了贫穷无地者的负担。就这一点来说，摊
丁入地制度有一定的积极意义。但是，自“盛世滋生人丁，永不加赋”之后，特别是实
行“摊丁入地”制度之后，社会人口，急剧增长。道光年间，人口之数，突破4亿。
七、废除匠籍，以银代役
明代匠户有匠籍。从明中叶起，虽然轮班匠改为以银代役，但住坐匠的封建劳
役制剥削始终没有改变。入清以后，因“历年久远”，特别是经过明末农民战争的冲击
，“原匠子孙逃故无遗”，止存户籍。在这种情况下，清廷曾于1645年（顺治二年）一
度“免直省京班匠价，并除其匠籍”，但不久又恢复征收。康熙以后，又陆续将匠银摊
入田赋，最后废除了匠籍制度。这样，匠户不但在事实上而且在法律上也摆脱了封建政
府的人身奴役，从而为工商业的发展创造了有利的条件。
第八，改土归流，稳定边疆。
在云、贵、粤、桂、川、湘、鄂等省少数民族地区，主要由世袭土司进行管辖。
此前已有“改土归流”的举措，但雍正全面实行“改土归流”制度，就是革除土司制度
，在上述地区分别设立府、厅、州、县，委派有任期的、非世袭的“流官”进行管理。
这种管理体制，同内地大体一样。雍正帝的改土归流，打击了土司的世袭特权和利益，
减轻了西南少数民族的负担和灾难，促进了这一地区社会经济与文化的进步。民族与边
疆问题，东北地区在努尔哈赤、皇太极时期已经解决；东南的台湾、北方的蒙古，到康
熙时已经得到解决；西南的民族问题，雍正时已经解决；新疆和西藏，到乾隆朝得以解
决。
第九，出旗为民，除贱为良。
1742年（乾隆七年），高宗旨在缓和“八旗生计”的压力，谕令在京八旗汉军
出旗为民，只有“从龙人员子孙”即陈汉军子孙因为“旧有功勋，历年久远”，所以特
别优待，不在出旗之列。随后，各省驻防汉军旗人也被强令出旗。截至1779年（乾隆四
十四年），除广州驻防仅存1500名汉军外，其它地方的驻防汉军己几被剔除一空。同时
，满、蒙、汉军旗内开户人、抱养民子、另记档案人，内务府和下五旗王公所属的汉族
血统包衣人，也多被出旗为民。大批汉罕出旗为民以后，腾出的兵缺粮饷主要归满、蒙
旗人占有，一定程度上缓解了旗人生计的窘困。一部分满洲化的汉军归入民籍，成为沟
通满汉文化的桥梁。有些汉军旗人改入民籍后始终保持了满族族籍，出旗为民使他们重
新从事农业、手工业劳动，与汉族人民建立起亲密无间的友情，这对满族自身发展来说
，影响也是积极的。
贱籍就是不属士、农、工、商的“贱民”，世代相传，不得改变。他们不能读书
科举，也不能做官。这种贱民主要有浙江惰民、陕西乐籍、北京乐户、广东疍（DàN）
户等。在绍兴的“惰民”，相传是宋、元罪人后代。他们男的从事捕蛙、卖汤等；女的
做媒婆、卖珠等活计，兼带卖淫。这些人“丑秽不堪，辱贱已极”，人皆贱之。在陕西
，明燕王朱棣起兵推翻其侄建文帝政权后，将坚决拥护建文帝的官员的妻女，罚入教坊
司，充当官妓，身陷火坑，陪酒卖淫，受尽凌辱。安徽的伴当、世仆，其地位比乐户、
惰民更为悲惨。如果村里有两姓，此姓全都是彼姓的伴当、世仆，有如奴隶，稍有不合
，人人都可加以捶楚。广东沿海、沿江一代，有疍户，以船为家，捕鱼为业，生活漂泊
不定，不得上岸居住。江苏苏州府有丐户，也为贱民。雍正对历史上遗留下来的乐户、
惰民、丐户、世仆、伴当、疍户等，命令除籍，开豁为民，编入正户。这一举措意义重
大，否则的话，今天的中国可能还和印度一样，还有“贱民”存在。
十、兴文重教，编纂典籍
康熙朝纂修了《康熙字典》、《古今图书集成》、《律历渊源》、《全唐诗》、
《清文鉴》、《皇舆全览图》等，总计60余种，2万余卷。乾隆朝编纂四库全书，1772
年开始，经十年编成。中国古代最大的一部官修书，也是中国古代最大的一部丛书，分
经、史（含二十四史）、子、集四部，故名四库。据文津阁藏本，该书共收录古籍三千
五百零三（3503）种、七万九千三百三十七（79337）卷、装订成三万六千余册。保存
了丰富的文献资料。“四库”之名，源于初唐，初唐官方藏书分为经史子集四个书库，
号称“四部库书”，或“四库之书”。经史子集四分法是古代图书分类的主要方法，它
基本上囊括了古代所有图书，故称“全书”。《〈四库全书〉总目提要》又是一部重要
的目录学著作。
黑格尔说过，“存在的就是合理的”。大清王朝的建立也自有其历史的必然性
，对已病入膏肓的的中国封建社会而言清朝前期的这些措施无疑像一支强心剂，出现了
康乾盛世的回光返照。同时，清朝初期和中期打下的领土也奠定了今日中国版图的基础
，它的历史地位和巨大贡献还是应该得到肯定的。 |
|
|
|
|
|
|
