m***n
发帖数: 12188 | 1 孝廉和科举都是要选拔官僚的。不是选拔学术。
但孝廉，顾名思义，其实首先注重品德，也就是“孝”，卧冰求鲤什么的，最后都选上
孝廉了。
品德当然不能自评，而是选举察举，所以也就是别人对你的意见。
关系当然是第一的。别人都说你好，你当然就好。
这个竞争当然非常激烈，比现在的藤校还要激烈。所以多半被世家大族核心子弟把持，
别的想要出头，必须走偏门，或者有非常亮眼，让人無話可说的表现。
比如卧冰求鲤的那位，不管是真心还是想出来的计策，反正就靠这个成名了。
更别说那位母亲还是后妈，对他非常不好。他对虐待自己的后妈都如此孝顺，简直是虞
舜再世。人人称赞。孝廉到手。
《晋书》：
王祥，字休徵，早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之，由是失爱于父。
每使扫除牛下，祥愈恭谨。父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。
母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。
乡里惊叹，以为孝感所致焉。有丹柰结实，母命守之，每风雨，祥辄抱树而泣。其笃孝
纯至如此。
后来朱氏去世时，王祥由于过分悲痛而致病，要扶住拐杖才能起身。虽然比不上“泣血
三升”的那位，也一样又一次名动天下。
晚年又亮眼一次：
甘露五年（260年），曹髦不满司马氏掌握大权而率僮仆数百人讨伐司马昭，遭成济杀
害，朝臣为之哀悼，王祥大声号哭说：“这是老臣的罪过啊！” 涕泗横流，众人都感
到惭愧。不久，迁任司空。
泰始元年（265年）十一月，晋武帝司马炎受禅，建立西晋，拜王祥为太保，进封睢陵
公。
《晋书》点评曰：
孝为德本，王祥所以当仁。郑冲含素，王祥迟暮。百行斯融，双飞天路。
柳宗元诗云：
故友仍同里，常僚每合堂。渊龙过许劭，冰鲤吊王祥。
《二十四孝》：
继母人间有，王祥天下无。至今河水上，一片卧冰模。
不过近代以来很多人嘲骂他，为历史翻案：
卢弼：“观祥之所为忠，与其事后母之所为孝，一生都是假。晋朝优容之者，以其为无
用之物耳。”
吕思勉《两晋南北朝史》：“此外晋初元老，如石苞、郑冲、王祥、荀顗、何曾、陈骞
之徒，非乡原之徒，则苟合之士。此等人而可以托孤寄命哉？”
唐长儒：“王祥除掉孝行以外毫无事业可称。”
另外一个例子：三国名人 － 公孙瓒。
虽然公孙是辽东大家族，但他却是偏门庶子。本来是没有希望的，因为英勇一搏，而得
到了孝廉。这玩意，有时候是需要用命去换的。
公孙瓒是大家族子弟，但因母亲出身低微，只能任书佐。因美貌与才智受太守（太守女
儿）的赏识，被召为女婿。后来岳父犯法被发配交州日南（今越南中部的岘港一带）时
敢于违法乔装成士兵沿途护送。从而名动天下，公孙瓒归来后因此德行被举孝廉（岳父
也是父），走上人生的快车道。
《汉末英雄记》：“公孙瓒，字伯珪，举上计吏。郡太守刘其以事犯法，槛车征。伯珪
褠衣平帻，御车到洛阳。其当徙日南，伯珪具豚酒于北芒上祭，辞先人，举觞祝曰："
昔为人子，今为人臣，当诣日南。日南多瘴气，恐或不还，与先人辞於此。"再拜，慷
慨而起。其时州里人在京师者，送行见之，及观者莫不歔欷。”
所谓 “不怕拼命怕平凡”，公孙瓒就是一个榜样。 |
o**n
发帖数: 2130 | 2 有一位老先生非常推崇中华二十四孝，解放之后还在学校里得意地宣扬“卧冰求鲤”“
羊羔跪乳”“乌鸦反哺”的故事。到了文革时期，他突然被几个学生造反派按到冰面上
，说你爸病了，现在想吃鲤鱼，你不是经常教导我们卧冰求鲤吗？你就示范一回吧。结
果，鲤鱼没求成，自己落了浑身的病。 |
t**g
发帖数: 784 | 3 大学申请可借鉴
【在 m***n 的大作中提到】
: 孝廉和科举都是要选拔官僚的。不是选拔学术。
: 但孝廉，顾名思义，其实首先注重品德，也就是“孝”，卧冰求鲤什么的，最后都选上
: 孝廉了。
: 品德当然不能自评，而是选举察举，所以也就是别人对你的意见。
: 关系当然是第一的。别人都说你好，你当然就好。
: 这个竞争当然非常激烈，比现在的藤校还要激烈。所以多半被世家大族核心子弟把持，
: 别的想要出头，必须走偏门，或者有非常亮眼，让人無話可说的表现。
: 比如卧冰求鲤的那位，不管是真心还是想出来的计策，反正就靠这个成名了。
: 更别说那位母亲还是后妈，对他非常不好。他对虐待自己的后妈都如此孝顺，简直是虞
: 舜再世。人人称赞。孝廉到手。
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L**********g
发帖数: 498 | |
l********e
发帖数: 3986 | 5 王莽是大孝子，大廉官。
倒是科举上来的都是没有反贼，造反的都是落地秀才。 |
C********5
发帖数: 194 | |
C********5
发帖数: 194 | 7 时太傅司马孚入内，见髦尸，首枕其股而哭曰：“弑陛下者，臣之罪也！”遂将髦尸用
棺椁盛贮，停于偏殿之西。
: 伏在曹髦身上痛苦的不是司马昭的叔叔司马孚吗？
【在 C********5 的大作中提到】
: 伏在曹髦身上痛苦的不是司马昭的叔叔司马孚吗？
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m***n
发帖数: 12188 | 8 这是枕股而哭，比较糁人
王老头不干这种事情，
【在 C********5 的大作中提到】
: 时太傅司马孚入内，见髦尸，首枕其股而哭曰：“弑陛下者，臣之罪也！”遂将髦尸用
: 棺椁盛贮，停于偏殿之西。
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: 伏在曹髦身上痛苦的不是司马昭的叔叔司马孚吗？
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s*********t
发帖数: 1 | 9 嗯嗯。 道家价值观是多维度的。 而儒家只推一个维度：忠孝。
结果王莽，黄巢，把儒生伪善底裤扒干净。 于是儒生更加卖力地伪善。 |
T***E
发帖数: 996 | 10 晋朝自诩以孝治天下 因为晋篡魏 没脸说忠
二十四孝里面很多晋朝人 当时有国家机器做意识形态宣传
但是这些孝子很多是贪鄙的庸人 世说新语里对晋朝士人有很多描写
【在 m***n 的大作中提到】
: 孝廉和科举都是要选拔官僚的。不是选拔学术。
: 但孝廉，顾名思义，其实首先注重品德，也就是“孝”，卧冰求鲤什么的，最后都选上
: 孝廉了。
: 品德当然不能自评，而是选举察举，所以也就是别人对你的意见。
: 关系当然是第一的。别人都说你好，你当然就好。
: 这个竞争当然非常激烈，比现在的藤校还要激烈。所以多半被世家大族核心子弟把持，
: 别的想要出头，必须走偏门，或者有非常亮眼，让人無話可说的表现。
: 比如卧冰求鲤的那位，不管是真心还是想出来的计策，反正就靠这个成名了。
: 更别说那位母亲还是后妈，对他非常不好。他对虐待自己的后妈都如此孝顺，简直是虞
: 舜再世。人人称赞。孝廉到手。
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s*********t
发帖数: 1 | 11
儒家西晋50年，换来300年五胡乱华。 各种维度都”没脸“。
【在 T***E 的大作中提到】
: 晋朝自诩以孝治天下 因为晋篡魏 没脸说忠
: 二十四孝里面很多晋朝人 当时有国家机器做意识形态宣传
: 但是这些孝子很多是贪鄙的庸人 世说新语里对晋朝士人有很多描写
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m***n
发帖数: 12188 | 12 以孝治天下，是从汉朝开始的
【在 T***E 的大作中提到】
: 晋朝自诩以孝治天下 因为晋篡魏 没脸说忠
: 二十四孝里面很多晋朝人 当时有国家机器做意识形态宣传
: 但是这些孝子很多是贪鄙的庸人 世说新语里对晋朝士人有很多描写
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F**0
发帖数: 5004 | 13 卧冰求鲤其实就是冰钓吧，现在很流行。 据说古代印第安人就会，女真类民族应该都
有这技能。 |
