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j****9
发帖数: 1 | 1 岳飞胸怀百姓 仁义怀柔
南宋岳飞“精忠报国”的故事，千百年来为中华儿女世代传颂，耳熟能详。除忠勇无比
之外，岳飞还胸怀百姓、仁义怀柔。中华传统的爱国是一个内涵深厚、符合道义的修养
，并非共产党宣传的狭窄“爱国主义”和“民族主义”，那并不是真正的“精忠报国”。
仁义之师不杀无辜
南宋时期，各地常常出现动荡局面，虔州、吉州盗贼猖獗，皇帝下令让岳飞前去平定。
岳飞到虔州，利用地形，派出敢死队迅速出击登上山顶，敌众大乱，放弃山头四下逃散
，被岳飞的骑兵紧紧包围。
贼众呼喊乞求饶命，岳飞下令不要屠杀，接受他们投降。
当初，皇帝的母亲隆佑太后曾在此受到惊吓，皇帝密令岳飞占领虔州城后屠尽城中民众
。在《宋史》中记载着，岳飞请求诛杀首恶而赦免胁从，高宗不许；岳飞再三恳求，高
宗才下令赦免。城中百姓感激岳飞恩德，绘岳飞像供奉起来。
救济百姓请朝廷免债
庐州遇到危难的时候，皇帝亲自写信命令岳飞率部前往解围，岳飞率军赶往庐州。岳飞
打出“岳”字旗和“精忠”旗，将士奋勇杀敌，金兵一战即溃，庐州平定。
岳飞在征战途中看到百姓疾苦，于是上奏朝廷：“襄阳等六郡的民户缺乏耕牛和粮食，
请求朝廷酌量贷给官钱，免除他们以前拖欠的公私债务，以招集流亡百姓归业的多少作
为考核州县官员政绩优劣的标准。”
身为一名武将，岳飞却在平定地方乱局的同时，对民间百姓的生计惦念在心，并提出了
解决的具体办法、建议。只寥寥数语，却说出让人民安定，官员治理的关键之道，足见
其对于黎民百姓的体恤用心之深。
“仁、信、智、勇、严，缺一不可”
朝廷凡有犒赏，岳飞都是平均分给部将官吏，自己一丝一毫无所侵夺。有人曾问岳飞用
兵之术，岳飞说：“仁、信、智、勇、严，缺一不可。”
每逢调集军粮，岳飞总是蹙着眉头说：“国家东南人民的财力，消耗尽了！”在荆湖地
区平定之后，岳飞招募百姓营田，又实行军队屯田，每年节省一半漕粮。
岳飞喜好贤良，礼遇士人，喜欢吟诵高雅词曲，神态谦恭谨慎，如同读书人一般。每逢
立功升迁而推辞时，总是说：“这都是将士效力，我又有什么功劳！”
有人问他说：“天下什么时候能够太平？”岳飞说：“如果文官不爱钱，武将不怕死，
天下就太平了。”
名垂千古的岳飞，可说是“忠”字的化身，只要一提到岳飞，大家马上联想到岳母曾在
其背上刺“精忠报国”四个字。其实岳飞的所作所为非独一个忠字而已，完全展现了中
国传统文化的内涵，在家对母尽孝，对部属关爱有加，嘘寒问暖，兼顾及子女，甚至体
恤到百姓的辛苦。每逢立功升迁，岳飞总是谦辞功劳，认为是将士效力所致，可说处处
为他人着想。
家国天下，修齐治平。从天子，到平民，以修身为本，心怀天下。这就是对中华传统文
化提纲挈领的表达。古人讲“天生民而立之君。”也就是说，天地化育万民，将其托付
于君王，孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”岳飞不媚上，不唯权，行仁义，真
正诠释了中华传统文化“爱国”的深刻意旨。
然而，当今中共不讲道德，共产党党魁公开讲“与天斗、与地斗、与人斗其乐无穷”，
要“砸烂一切‘旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯’”，将人与人之间的普遍关爱扭曲
为斗争和仇恨，宣传“斗争哲学”。
“爱国主义”成为中共灌输、洗脑中国民众的精神鸦片，让小学生从小就恨日本、恨美
国、恨敢讲中共黑暗真相的人。唯恐仇恨的种子埋得不深，唯恐人们了解历史真相，让
无数世人混淆了“爱国”的本来含意。
中共宣扬的“爱国”实质为“爱党”，它的根本目的是要维护政权，要中国人都变成维
护共产党政权的工具。中共谎言欺世，用仇恨荼毒世人的心灵，破坏传统信仰和正信，
让无数可贵的中国人身处险境而不知，对于为中共卖命、认同、站台的人，天惩在即，
岌岌可危。人们只有退出中共及其一切附属组织，回归良知本性，选择正义和善良，才
能拥有光明的前程。
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