r***i
发帖数: 1 | 1 要说反抗最cuckold的后金种族剥夺基本生存权， 人头去换生存权，
这好理解，也是英雄所为
光是不满强迫剃发， 值得用人头去换吗？
后金光头辫子确实极其傻逼难看， 但值得用人头去换吗？
盹盹盹 |
d******a
发帖数: 32122 | 2 清军过长江的时候没有抵抗，也不自杀（水太凉）
要留辫子了，突然想起反抗了
到底有多少这样的人？
【在 r***i 的大作中提到】
: 要说反抗最cuckold的后金种族剥夺基本生存权， 人头去换生存权，
: 这好理解，也是英雄所为
: 光是不满强迫剃发， 值得用人头去换吗？
: 后金光头辫子确实极其傻逼难看， 但值得用人头去换吗？
: 盹盹盹
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l********e
发帖数: 3986 | 3 江南人对换皇上无所谓，但要换汉人衣冠就有很大抵触。
中原蒙昧时代，并没有民族国家的概念，只有天下的概念，皇帝是天子，它只是老天的
儿子，是不是汉人并不是个决定性的问题。
鞑子皇帝只要尊重汉人传统文化，日子也不是不能过。 |
Y*****d
发帖数: 1 | 4 身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。这是中国传统孝经。满人要汉人剃发就是
要绝了汉人传统，所以中华传统越深入的地方越反抗激烈。
【在 r***i 的大作中提到】
: 要说反抗最cuckold的后金种族剥夺基本生存权， 人头去换生存权，
: 这好理解，也是英雄所为
: 光是不满强迫剃发， 值得用人头去换吗？
: 后金光头辫子确实极其傻逼难看， 但值得用人头去换吗？
: 盹盹盹
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o**o
发帖数: 3964 | 5 中国历史上的事 好多是编的 或者口口相授扩大一百倍 别太较真儿 |
d******a
发帖数: 32122 | 6 古代不理发？
绝对是陋习
: 身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。这是中国传统孝经。满人要汉人剃
发就是
: 要绝了汉人传统，所以中华传统越深入的地方越反抗激烈。
【在 Y*****d 的大作中提到】
: 身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。这是中国传统孝经。满人要汉人剃发就是
: 要绝了汉人传统，所以中华传统越深入的地方越反抗激烈。
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Y**M
发帖数: 2315 | 7 楼主不理解“反抗”这个事是怎么发生的。
“反抗”这个事，一般都是靠裹挟来进行的。当然，“战斗”也一样，例如，世界
大战的各个主要参与国，都采用了义务兵役制。
至于怎么裹挟，则有大学问。
日本军官有时候会这么辱骂其犯了错的部下：你只值五分钱（好像是五分）。意思
是：五分钱一张邮票，给你寄一封征兵通知，你就得入伍卖命。
这需要整个社会制度的配合。因为日本政府对全国的统治足够严密，它才能做到五
分钱就把你招来了。
而要在民间组织反清起义，肯定不是五分钱一封信就能办到的。需要更直观的东西
，例如剃发。
至于说“剥夺基本生存权”。这个话从宽松意义上，对于普通民众而言，随时都在
发生。
注：一个人找不到老婆，他这一支脉的生存权也就没了。更不用说古人一般都生活
在饥饿线上，随时可能死于营养不良诱发的疾病（我不是说直接饿死，虽然那种事也不
是很罕见）。
而从严格意义上，对于普通民众而言，这个话一般都是骗人的，并不会发生。谁为
这个卖命，都是上当。
至于人们为什么有时候上当有时候不上，完全取决于裹挟的手段，包括宣传手段。 |
