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History版 - 关于曾国藩
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话题: 曾国藩话题: 先生话题: 义理话题: 之学话题: 一经
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c*c
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1
曾国藩是钱穆和陈寅恪两先生共同推崇的近代学术人物。可惜研究曾国藩的道德文章的
人不多。曾国藩的学术可以通过钱穆先生《中国近三百年学术史》做初步了解。
以下这篇文章是余英时先生的一篇文章节选,可以大略了解曾国藩的治学态度。而在
余英时先生另外一篇介绍曾国藩的小文章中,曾国藩后来已经超越了唐镜海和倭仁。
道光21年7月14日.
又至唐镜海先生处,问检身之要,读书之法.先生言当以《朱子全集》为宗。时余新买
此书,问及,因道此书最宜熟读,即以为课程,身体力行,不宜视为浏览之书。又言治
经宜专一经,一经果能通,则诸经可旁及,若遽求兼精,则万不能通一经。先生自言平
生最喜读《易》。又言为学只有三门:曰义理,曰考核,曰文章。考核之学,多求粗而
遗精,管窥而蠡测。文章之学,非精于义理者不能至,经济之学,即在义理内---经
济不外看史,古人已然之迹,法戒昭然;历代典章,不外乎此。又言近时河南倭仁前辈
用功最笃实,每日自朝至寝,一言一动,坐作饮食,皆有札记---又言诗,文,词,
曲,皆可不必用功,诚能用力于义理之学,彼小技亦非所难。又言第一要戒欺,万不可
掩着云云。听之,
昭然若发蒙也。
c*******v
发帖数: 2599
2
在当年曾国藩家书曾经流行过很久。
字面上看过的人很多。问题在于知易行难。一方面是认识问题,另一方面社会环境
也不提供普遍践行古法之条件。

【在 c*c 的大作中提到】
: 曾国藩是钱穆和陈寅恪两先生共同推崇的近代学术人物。可惜研究曾国藩的道德文章的
: 人不多。曾国藩的学术可以通过钱穆先生《中国近三百年学术史》做初步了解。
: 以下这篇文章是余英时先生的一篇文章节选,可以大略了解曾国藩的治学态度。而在
: 余英时先生另外一篇介绍曾国藩的小文章中,曾国藩后来已经超越了唐镜海和倭仁。
: 道光21年7月14日.
: 又至唐镜海先生处,问检身之要,读书之法.先生言当以《朱子全集》为宗。时余新买
: 此书,问及,因道此书最宜熟读,即以为课程,身体力行,不宜视为浏览之书。又言治
: 经宜专一经,一经果能通,则诸经可旁及,若遽求兼精,则万不能通一经。先生自言平
: 生最喜读《易》。又言为学只有三门:曰义理,曰考核,曰文章。考核之学,多求粗而
: 遗精,管窥而蠡测。文章之学,非精于义理者不能至,经济之学,即在义理内---经

b*******8
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3
这俩都同时推荐,那可以不用看了。
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这个版为什么不叫史海沉钩呢秦文化的实用之风
应该拍一部关于熙宁变法的历史剧刘正教授论文《什么是陈寅恪所谓的不古不今之学》
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