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发信人: ozin (ozin), 信区: Military
标 题: 王垠新雄文---新丑陋的中国人
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 16 08:28:07 2021, 美东)
新丑陋的中国人
我想用这篇文章汇集一下自己多年来观察到的一些中国文化现象。柏杨先生有一本书叫
《丑陋的中国人》，我推荐大家都看一下，检查一下自己。我这点区区见解，难以跟柏
杨相提并论。只是想用这一系列回忆，记录一下自己对一些事的理解。时代前进了，中
国人却依然丑陋，似乎一点没变，所以我把它叫做《新丑陋的中国人》。
内容仍然在整理中，请不时回来看看。
无聊的生存话题
今天在一家越南饭店吃饭，喝着越南啤酒，忽然想起之前美国公司的两个越南同事来。
其中一个，体格健康，形象和精神很好，中午经常跑出去踢足球。我一直以为他是 20
多岁的单身小年轻，后来熟悉了才了解到，他已经 40 多岁了，结了婚，有两个小孩。
另外一个越南人，体格也很健康。职位挺高，却一点看不出来，似乎完全没把工作当回
事。
两个越南人的共同特点是：说话很有趣，轻松，素质高。从他们的话题里，你感觉到他
们是在“生活”（live），而不是每天想着“生存”（survive）。这跟大部分中国人
，包括在国外生活多年的中国人，都有很大不同。
如果不是遇到他们，我都不知道越南人是这个样子。中国人印象中的越南人，总是戴个
斗笠在种田，却没想到他们可以如此有趣，享受着丰富的生活，比大部分中国人都要有
趣。长的不土，穿的不土，思维居然也不俗。
少数几个和我聊得来的朋友，都发现了这个规律，只要超过一定数量（大概是 4）的中
国人一起，必然集中于各种生存或者俗气话题：股票，房价，职场，养小孩，名人丑闻
…… 几乎没有人会提到自己在看的文学，电影，艺术，旅游。没有人告诉你他热爱和
欣赏的事情。
这种情况无论线上线下。讨论区，微信群就不说了，只要人数稍多几个，必然是这些话
题，各种俗不可耐的转发内容。线下也一样。我之前的美国公司，一个组大部分都是中
国人。只要一桌中国人吃饭，话题必然是股票，买房，孩子，车子……
谁都需要生存，可是并不是谁都需要一直谈论生存。越南人和印度人都有他们的生存问
题，可是他们都不会在饭桌上一直说这些。
实在无聊，不想说，也不想听，所以后来我很多时候就一个人吃饭了。无论什么人加我
进群，没多久我就退出，因为里面必然铺天盖地是这些话题，甚至更低级的话题。微信
群设计有个问题，就是虽然你把它“免打扰”了，只要有人发言，它还是会跳到上面来
。厌倦了，就退掉了。
当然，我自己建的班级群和聊天室例外。没人在里面说这类内容。
今天的中国人以为自己有钱了，总是喜欢说这个国家穷，那个国家也穷，这个地方相当
于中国 80，90 年代的水平，可是他们真的去过这些地方，见过这些人吗？更有甚者，
去了回来还看不到自己落后在哪里。
这次疫情局面的反转，更加助长了这种思潮。欧洲不行了，美国不行了，日韩也不行，
世界一片混乱，只有我们好。我们天下第一，不需要向其他人学习了，哪都不要去。
自己不用心做事，不用心生活，不提高自己的素养，不向更好的人学习。我目睹的现实
：最后是中国最穷，最脏，最落后还说不定。
文化和意识已经沦落到这种地步。中国人的世界里，已经没有了诗和远方，没有了思想
和感情。“昏睡百年”，还要继续昏睡几百年？百年树人，我们落后了几百年。我觉得
需要一场新的“新文化运动了”。
脏，乱，吵
最近在思考的一个问题，是“中国到底落后了日本多少年？” “中国什么时候才能变
干净？” 然后研究了一下，日本是什么时候那么干净的。查到的答案是：19 世纪。
这篇文章题名：「一场瘟疫改变日本，“世界上最干净”的国家，以前有多脏？」 现
在一场瘟疫过去了，它改变了中国吗？一点也没有。
看了文章里的日本古时图片，我觉得在那之前，日本的卫生状况也没有叙述的那么糟糕
，甚至可能比中国今天要好点。虽然没有高楼大厦，可是你能看出房子，物品的做工，
石材，木料，女人的伞，人们的衣服，鞋，都是相当有品质的。
所以中国在这方面不只是落后，因为“落后”意味着你至少还在前进。在城市建设，卫
生，人的素质方面，我不确定中国是在前进……
我清晰的记得，小时候的成都有多干净。没有日本干净，但也比现在好。那时候随地吐
痰丢垃圾，会被抓住罚款。骑自行车闯了红灯，要被协警抓住，让你拿个小旗子在路口
，抓住下一个闯红灯的人才准走。
今天的中国呢？随地吐痰没人管，电动车横行霸道，无法无天。
柏杨先生写的「丑陋的中国人」，说中国人的特征就是“脏，乱，吵”三个字。真的，
直到今天也没变，甚至加重了。
去咖啡店坐坐，经常因为身边来的人素质太差，让人非常不舒服，而不得不离开。很多
中国人，特别是男性，对“让人不舒服”这件事，似乎非常在行，完全不考虑旁边陌生
人的感受。
柏杨说：“中国人走到哪里都是中国人。” “只要太多中国人搬到一个地方，外国人
都搬走。” 这个我在国外深有体会。
一个悲哀的例子，在国外大学，没有外国人愿意跟中国人做室友。我开头不明白，因为
我都是一个人住，或者和女朋友住。直到我需要找室友的时候，才发现外国同学看我名
字是中国的，就没有下文了。不得不找了中国室友，才深有体会。换了三个室友，都非
常闹心。
中国大陆同学普遍的问题，是生活习惯不好，分不清个人界限，喜欢把自己的责任推到
别人头上。中国人所谓的「在外靠朋友」，在留学生的生活里非常明显。
发生了太多，所以我只举几个例子。比如，他有朋友要回国过暑假，为了省钱把自己房
子退了，他就单方面同意他把很多家具堆在我们住的地方，放了一个夏天。毕业要走了
，却不想处理自己的家具，想自己轻松走掉，托我帮他把那一堆家具卖掉（当然我拒绝
了）。炒菜习惯不健康，把油烧的很热，导致厨房地板上满是黑色的油烟垢，鞋踩上去
都是粘的，自己却从来不打扫。忍无可忍帮他打扫了，结果后来每次就觉得那本该是我
的事。开着自己房间窗户就出去了，结果大雨飘进来把他的东西淋湿了，回来愤怒的怪
我“怎么不照看一下”，而其实我从来不朝他房间里看，也没想到有人会大开着窗就出
门。未经允许，吃掉我放在冰箱里的食物……
这些在中国人看来似乎都是“小事”，甚至有些被认为是“互相帮助，应该的”，然而
在西方文化看来，却是对个人权益的严重侵犯。别看一开头比较小，这些分不清界限和
责任的现象，毕业之后就会在更大的利益领域现形。所以很多外国人不喜欢跟中国人打
交道，因为他们分不清楚界限。
其实我从小受到的教育，个人性格就是接近西方的，分得清人之间的界限。自己的责任
就是自己的，不推给别人，别人的责任也别想丢给我。我去遥远的地方，从来不住朋友
家，而是自己住酒店。我不喜欢打扰别人，也不喜欢别人打扰我的生活。我不喜欢套近
乎，拉关系，称兄道弟，敬酒之类的事情。所以有了中国室友，我觉得很痛苦。
直到最后遇到一个台湾人，才好了。人品正直，有理想，有情怀，有品味，界限分明，
能考虑别人的感受，而且教会我很多道理。我以为我是“好人”了，结果比起他还是差
一截。有一次他严厉的批评了我，导致我最后改掉一个长久的缺点。他的博士研究方向
是“芬兰民族音乐”。花了十多年时间研究，虽然生活清贫，却乐此不疲。今天的中国
大陆，还有谁能做这种事情？
在美国读书，去其它国家旅游，初次见面的外国人常会对我说：“原来你是中国人？我
以为你是日本人。” 我听了，不知是该欣慰还是悲哀。他们没好告诉我的是，在他们
的心目中，中国人应该是什么样子。我有礼貌，我走路不是大摇大摆“土豪”的样子，
我尊重其他人，不打扰其他人，所以我像日本人。悲哀。
豪宅
日本人从西方学习先进的文化和技术，本来就大大早于中国，而且学得比中国彻底而地
道。日本人的下水道，是从伦敦和巴黎学来的，请了外国专家设计的。中国到现在也没
有那样的下水道工程。别提下水道了。上海的“豪宅小区”，质量还不如日本的下水道
呢。
我总是惊讶，那么多的中国人出国学习和旅游，那么多的政府官员，地产公司，建筑公
司出国考察，居然什么都没学到。有人自称在伦敦待了几年，看过了巴黎，悉尼，东京
…… 可是居然还说上海某些缺乏真正品质的小区是“豪宅”。那材质，做工，设计，
物业人员的素质，都很差劲。作为地产公司看国外项目的人，却看不出来，硬要说那是
“豪宅”。
你说这太普通了，也能叫豪宅吗？回答是：“你别买不起就说别人不好！” “大家都
说这是豪宅！” 眼光如此，贵就是好，虚荣代替了品质，思考主要靠「大家都说」，
难怪这么多年了，什么好东西都没学过来。
我为了找一个品质合理的住所，几乎看遍了上海的“豪宅小区”，却发现绝大多数只是
做个样子而已，只能远观，没有实在的品质。公共区域普遍破得不行，没人维护。远看
金碧辉煌，跟欧洲宫殿似的，近看发现天花板裂了，电梯破了脏了，进电梯感觉踩在野
外泥地上，楼下大堂的墙皮掉了，到处是渗水的痕迹，台阶裂了，里面长了草，车库地
砖破了没人修，小区里的路都被车压塌了，整个小区老化的不像样，蒙了一层灰似的。
可是人家仍然被叫做“豪宅”。
比如下图，就是上海某著名“豪宅小区”的大楼门口。整个台阶接缝都裂开了，能看到
里面的土，也不修一下。
还有一个很贵的“豪宅小区”，院子里散步的小路破了一大块，补得乱七八糟，跟火山
口似的。还有一个侧面是玻璃的大水池，里面养着鱼，本来是用来观赏的。可是那玻璃
里面从来没擦过，全是苔藓和污垢，展示在那里。所以虽然叫做“豪宅小区”，院子却
是不能用的，你根本不会想在那样的地方散步。
另外一个著名豪宅小区，价格上亿的，我没进去看。但他们公司的总部大楼我去过，连
招牌的几个大字都是歪的，里面一片破败冷清景象，墙皮都掉了。你能相信这样的公司
造的“豪宅”吗？
去看看先进国家很普通的房子，每一个角落都是干净有品质的。不但电梯很干净，而且
就算有电梯，也会有很干净，质地不错的楼梯。中国的“豪宅小区”，楼梯基本是毛坯
水泥质地，表面地砖都没有，而且完全不打理，到处粘着脏东西。去楼梯间丢个垃圾都
慎得慌，生化危机的场面，更不要说偶尔走走楼梯了。
说到这些，中国人就跟你说，那些小区都快十年老了，新的会好点。他们不明白，十年
的房子根本不应该破成这个样子。就算破了，至少应该修好，维护好。在他们的心里，
房子都是旧的很快，破的很快的，就像衣服鞋子之类的消耗品一样。他们不明白，那是
材质低劣，物业只顾收钱，却不负责任去维护的原因。绝大部分物业公司的维修人员根
本没受过专业训练，没有正确的材料和工具来完成维修任务。
物业还是会换东西的。他们会把外国人设计的朴实合理的原装门禁，换成国产的“人脸
识别高科技门禁”，但门禁的玻璃挡板上却用很丑的胶布贴一下，免得锋利的玻璃割到
人的腿。很显然，那过车的栏杆是用单薄的铝材做的，放下来就哗啦啦的响，不像原来
的厚实钢材了。没多久栏杆就拧成麻花一样，断掉了，又请人来换…… 很多小区的物
业就是拿着物业费，反反复复做这种事情，却无心维护实质的品质。
上海的豪宅小区还有一个特点，就是有穿着西装的人来给你开车门，让某些人觉得自己
有“身份”和“地位”。有次去看静安区某豪宅小区，绕过满是尘土的“欧式花园”，
到了楼门口。车还没停稳，看见五六个穿着西装的人争先恐后过来开车门。开个车门自
己就行了，用得着这么多人吗？一进大堂，发现前台对带我来的中介态度极凶，简直就
像人类最好的朋友。
另一次，去看一个照片不错的酒店式公寓，那天我穿着运动装。到了门口，发现那穿着
西装的保安对中介也是态度极差。不但对中介态度差，而且严厉的挡在我面前，问道：
“你是来做什么的？！” 中介胆战心惊的告诉他：“他是客户……” 还以为多高大上
呢。进去看了之后，发现好破。柜子表面的漆皮都掉了，房间布局也差，设施陈旧，月
租还要 2 万多。中介指着一把形状奇怪的椅子对我说：“那把椅子就值十万呢！” 我
看了一下那质地，皮都裂了，又坐了一下，嘎吱的响，一点也不舒服。我没好告诉她，
这东西送给我都不要。
这种区别对待，显示了非常低的服务素质。国外的房子，大多都是实打实的品质。再好
的小区也没人给你开车门，甚至保安都看不到。有也就是在那里忙自己的任务，不会跟
你打招呼。因为他的工作是保护大家的安全，而不是让某些人觉得有“身份”。酒店才
会有礼宾人员在门口给人开车门拿行李，但他会对所有人一视同仁，彬彬有礼，不管你
坐的什么车，穿的什么衣服。这才叫文明国家。上海豪宅小区这些穿着西装的保安呢？
很多就像势利的狗一样。
“豪宅小区”品质如此，其它的就更差了。其实我本来不想找这种被人叫做“豪宅小区
”的，可是后来发现普通的小区看上去实在可怕，难以接受，才去找这种好点的。上海
算是中国建筑质量最好的地方了，也都只能这样，其它地方就更不用提了。
欧式家具
依靠中国人爱慕名牌，崇洋媚外的心理，就出来很多收智商税的。比较好笑的是一个国
内很著名的家具品牌（就不点名了），起了一个洋名字，制造“欧式家具”，还卖的很
贵。当然折扣也特别多，有些一来就是“五折”，但打折之后仍然很贵。
虽说贵得离谱，但看起来却是廉价的质感。“什么，这个也要这么多钱？” 我一摸就
知道，他们那沙发扶手质感就不对，上面那些银粉不久就会脱落，会很快变得不成样子
。可是很多人都看不出来，只觉得这家具看起来是欧洲宫殿里用的，买回去荣耀不已。
回头仔细一看，他们门店招牌上的两个外文单词中间的间隔都不对，离得太近，几乎连
成了一个词。稍微看过一点外文书的人，都会知道这排版完全违反了排版美学。
上搜索引擎查这外文名字，没有自己的外文网站，也没有任何国外网站提到过这个牌子
，排名靠前的全是中文网站。所以结论是：这完全就是一个中国公司。
且不说这类“欧式家具”到底舒不舒服了，自己招牌都不能排版美观的公司，你会信任
他们制造的家具吗？可是仍然有很多人爱慕这个品牌。很多中国人不认得品质，只认识
价格，总是认为“贵的就是好，只怪你买不起”，所以才会有这类智商税出现。
食物品味
对于食物也是如此。上海层出不穷的「网红店」，有几家是真好吃的，是真正舒服有品
质的？很多不过是学学国外表面的做法，再找一些小媒体炒作一下，忽然就「网红」了
。去的人大多也就是拍拍照，晒朋友圈，不是真的去享受生活的。让别人以为自己过着
舒服小资的生活，和真正过着舒服小资的生活，完全是两回事。
开头我还去过一些网红店，现在听到「网红店」三个字，就不感兴趣了。网红店对我意
味着，一般般甚至差的品质（食物，装修，环境），而且往往意味着还要排长队，甚至
跟人挤。
现在很多国人对于食材的判断能力极低，连冷冻过的鱼片和新鲜的鱼肉都无法分辨。咬
起来弹性完全就不一样，很明显的差别。自己的感知却被网络上的炒作给淹没了。网上
都说这个好，这个很火，大家都去吃，那肯定就是好！
中国充满了沉迷于味道，无法鉴别食材的人。只要做的够辣，他就觉得这是地道的四川
（湖南）菜。至于这个食材是否好，是否新鲜，他是无法鉴别的。可以说，很多国人吃
的是调料，不是食物。
说到调料，很多人品味也差的离谱。很多人无法鉴别辣椒的品质，不知道辣椒不能光是
辣，必须要有很好的香味才对。每当遇到有人说这个真够辣，太好了！我都笑了。他们
不知道我吃过多好的辣椒。最好的辣椒是我妈做的，她才知道哪里有卖，要怎么加工才
会有那个味道。不是那么辣，但香味非常好。
我发现成都人对辣椒的品味都很差，成都的火锅一般都光是辣。成都人嗜辣如命，却没
吃过真正香的辣椒。去四川其他地方看看（比如乐山附近），你才知道什么是好的辣椒
。可是很多外地人都以为成都就是正宗的川菜，说到这是成都老字号，便趋之若鹜。每
次在成都吃老字号火锅，除了食材不新鲜，拉肚子，没别的感觉。
还有品味更差的，那就是为了调料味道，能忍受肮脏混乱的进餐环境的那种人。曾经有
人问我，你还是不是四川人了，居然不吃苍蝇馆子？潜意识里认为环境差的味道肯定好
。为了所谓“味道”，食材质量，卫生，健康，甚至人身安全都不顾了。沉迷于这种低
级趣味的，我都不跟他做朋友的。
中国需要实实在在提供品质的地方，需要用自己的头脑思考和品味生活的人。
奢侈品
中国人自以为有点钱，就开始崇拜所谓“奢侈品”，没钱的砸锅卖铁也要买个 LV 什么
的，就为了别人看得起自己。我不喜欢用“奢侈品”这个词，因为我觉得它隐含了心理
上的膜拜。这东西是个皮具就叫“皮具”，是衣服就叫“服装”。怎么叫“奢侈品”呢
？这个词本身就意味着虚荣心。
中国人有一种心理，总觉得价格贵就是好，能显示自己的“身份”和“地位”。因为眼
光局限，他们看不到物品的内在品质和美感。他们不明白，任何物品都可以标任何价格
，只有靠自己的眼光才能判断它是否值得，但太多人没有鉴别能力，只能看价格和牌子。
有些人去逛 LV，爱马仕之类的店，总要看看自己穿的什么衣服，是不是够“等级”，
甚至会说：“我今天穿着运动装，怕被保安赶出来。” 进了这种店，他们心中忽然失
去了“顾客就是上帝”这种天经地义的观念，甚至怕店员瞧不起自己。他们不再是上帝
，而是活在别人的眼光之下。国内很多这种店的店员也是素质不高，以为自己在这种店
里上班，很荣耀的样子，忘了自己是服务人员。
上海是奢侈品的重要卖场，各大品牌都喜欢来上海办展。只要 LV 香奈儿之类的办展，
总是排着长队。经济允许的情况下，用这些东西没什么不好，可是很多人拎着 LV 穿着
香奈儿，却打着肮脏的出租车，住着破房子，这就不对了。上海的出租车里面能有多脏
多破？就像你家厨房一年没打扫。各种陈年污垢，门把手上还有不知放了多久的瓜子壳
和用过的卫生纸。多少年的车了，也不保养维修，都快散架了，开起来窗户哗啦啦的响
，还在继续拉客。用“龌龊”这个词来形容，一点也不过分。严重影响市容市貌，态度
还差，居然还能营业。
在上海打车，只有“滴滴专车”还可以，至少是干净的，司机是有礼貌的。“滴滴快车
”呢？车特别窄，但还凑合，但是司机不行，经常遇到素质很差的。所以对于我来说，
“专车”是必须的。不是我太讲究，而是作为一个人类的基本需求，没办法。
可是很多人为了省钱，都舍不得打专车。省下来的钱拿来做什么呢？买奢侈品！叫个好
点的车也就多几十块钱，你需要让自己坐出租车难受多少次，才能省下一个名牌包的钱？
这就是很多中国人所谓的“生活品质”。他们的生活是演给别人看，跟人攀比，让别人
羡慕的，而不是真正为了自己舒服。外人看不见的地方，一律俭省。对待外人像国王，
对待自己像奴仆。对自己如此苛刻的人，要是成了城市的建设者，苛刻的就不光是自己
了。这可能就是为什么中国的城市远景光鲜亮丽，转过一道弯，角落里就是各种破烂。
还是恳请上海市提高一下出租车质量吧，严重影响城市的国际形象。哪个自称“国际大
都会”的城市，出租车有这么差的？深圳小渔村的出租车都要好很多。如果出租车够好
，滴滴根本就是一个伪需求。叫了滴滴车，必须花时间等它来，还不如路边招呼出租车
，随到随走。而且，很多国际友人是没有滴滴 app 的，机场一出来就遇到一排破车。
省下打车的小钱来买奢侈品，效率显然太低了。效率高一点的办法就是靠男人。所以你
有时就在中国商场里看见全身名牌的美女，挽着一个又矮又矬，素质又低，土豪模样的
男人。这丑陋的人，比肮脏的出租车都差多了，居然还能忍受。真是一道特别的风景。
日本人和韩国人热爱高品质的事物，他们当然也知道 LV 和爱马仕是好东西，所以他们
自己努力，造那些东西。韩国人穿的都好看，可是却不怎么在乎大牌，因为人家自己会
设计那些东西，有品味。遍街都是韩国车，难得看见一辆进口的。出租车非常干净，司
机很专业，随便叫一辆都比滴滴专车好。
车是身份地位的象征
中国人说到车，那可是很当回事，把车看作是身份和地位的象征。世界上最膜拜这东西
的民族，可能就是中国了。不但国内的中国人很在乎车，国外的也一样。当说到：“我
的是一辆奔驰……” 语气忽然就严肃了。显然，“奔驰”二字与其他事物有不一样的
意味。我见过有人开着一辆很贵的保时捷，家里却不如我家 80，90 年代的装修，各种
俭省，什么舒服的设施都没有。车开出去别人看得见，可是家里很破，没人知道。
不要弄错了，我不回避好车，只是它们在我心目中没有特殊的地位。实际上我很尊重奔
驰公司，我认为他们是工业设计的楷模，我不止一次的赞扬奔驰的合理设计和稳重作风
。当宝马都开始搞“自动驾驶”之类噱头的时候，奔驰稳稳保持着自己的踏实作风，没
有跟风。我的一个朋友是做自动驾驶的。他告诉我，他参加的“自动驾驶大会”，好多
公司都来了，Tesla，宝马之类的都来了，唯独没有奔驰。
我在美国的时候，有个德国来的同事，因为我们都养猫，所以很聊得来。他告诉我，在
德国，奔驰是烂大街的，根本不被认为是“豪华车”。出租车，拉货的卡车，什么都是
奔驰的。其实我以前经常开女朋友的奔驰车，发现各种设计合理，所以我知道那是个好
东西。奔驰在我心目中就是一个大众化的，但很靠谱的选择。
每当国内朋友问我该买什么车，我都说：“奔驰吧。” 可是这时候，有些人就会说：
“奔驰够档次吗？我在考虑保时捷呢。” 另外一些人会说：“不要了，我又不跟人攀
比。” 他们不明白，在我心里，车没有什么特殊的地位，我是真的觉得好，才这么说
的。可是风气如此，车是身份地位的象征，管你怎么回答都有人说闲话，所以我都不想
聊关于车的话题。
再说我的德国同事吧。他以前有一辆奥迪 RS6，里面有一个 V10 的兰博基尼发动机。
很旧了，很费油，确实跑得很快就是。有一天他把那车卖了，换了一辆雪佛兰 Volt 电
动车，油门慢的跟什么似的。每天开心的不得了，说好环保，好省油啊！车对于一些人
只是一个工具，一个玩具，可是对于另外一些人，却是身份地位的象征。虚荣心太厉害
了。
连印度人都不像中国人这样崇拜车。我在 IU 的时候有个师兄是印度人。当时我正要学
车考驾照，想找他教我开车。他说：“不好意思，我的驾照被吊销了，没法教你。不过
我那里还有一辆旧车，你不嫌弃就拿去学车吧。” 我心想印度人的“旧车”，那该有
多破啊，算了。结果买了个旧车，找了其他人教我开车。等我去这个印度师兄家做客的
时候，一起路过车库，看到里面是一辆宝马，一点都不破。
车最重要的是干净，舒服，质量好，设计合理，外观好看点。至于什么牌子，多少钱，
发动机性能，都不是很重要。日本人，韩国人，西方人，都明白这个道理，没人攀比车
。日本遍街都是很小的车，韩国遍街都是韩国车，美国人对待汽车就跟自行车一样。但
这些地方的道路，停车场，都是非常干净，有秩序的。这些才是对于生活品质最重要的
方面，而中国人只在乎名牌车带来的虚荣。
中国人在乎车，是跟中国传统而落后的婚姻观念分不开的。中国古老的传统，是把女儿
当做货物来卖，所以男方得给“聘礼”。现代中国的婚姻，跟以前没有很大不同。要娶
老婆，早些时候需要“三大件”，其中包括自行车。那时候自行车很贵的。现在自行车
已经没人在乎了，就换成了汽车，而且讲究汽车的“等级”。现在，女方要求你有房有
车有户口，甚至要求房产证上是女方的名字。总之在每一个时期，都够把你弄得倾家荡
产，跟打劫一样。
由于野蛮而愚蠢的婚姻观念，上海和其它城市的“豪华车”比例，比起日本和韩国高了
很多，可是生活品质却差了很多。以前都爱宝马，现在上海人没有辆保时捷，已经不好
意思开出去了。我在日本就没看到过什么保时捷，韩国就不用说了，都是现代，KIA 之
类。女方家长会要求买房，所以房价持续上涨。有句话说得好：“中国的房价都是丈母
娘炒起来的。” 确实有道理。中国房子虽然贵，质量却很差，因为反正丈母娘会逼着
你买的。
我回国就没打算过开车，我连中国驾照都没有。因为我知道这种“脏乱吵”的地方，路
上什么事都可能发生。电动车乱窜，行人乱穿马路，其他车在路口跟你挤，停车的地方
不好找，或者很窄很脏很乱。每次打车都觉得危机四伏了，还自己开，别想了。在美国
开车不小心擦一下，互相抄个保险拍个照，回头找保险公司就行了。在中国，都怕对方
一回头就不认账。只轻轻擦一下，你们就在那等着交警来吧，一小时两小时的等着。
我曾经坐过别人一辆很好的车去他家做客。停进小区破烂的车库，上了一个破烂的电梯
，才进到家里。出去吃饭，也是停在破烂又混乱的地方。在这样的环境里，买再好的车
又有什么意义呢？中国这么多好车，可是城市的建设，交通秩序却配不上它们。就算要
让车成为身份地位的象征，得首先让车能到的每一个角落的卫生和秩序，都配的上你的
身份才对吧。在我眼里，当今中国只有“有钱人”，却没人有什么身份地位可言。身份
和地位只属于真正值得尊重的人，他会为大家带来高品质的生活。
所以对自己好一点，我就不打算开车了。刚回国就有人对我说：“你买个车吧。在中国
，车不只是一种交通工具，它还有别的意义。” 现在我明白了，可是我仍然不想开车
，因为我的神经和身体，比车能给我带来的虚荣，贵重太多了。我不在乎那些我不在乎
的人怎么想。
人的价值
这就是虚荣的人，和真正热爱生活品质的人的差别。虚荣的人让别人以为自己过得好，
其实背地里可以很受累。这就是“虚荣”里的“虚”字的含义，是虚假的。热爱生活品
质的人不在乎别人怎么看自己，完全是为了自己真正过得好，他们在乎的是“荣”。在
乎没有“虚”字的“荣”，没什么不好，而且是值得鼓励的。
很多中国人的自身价值低于他们穿的衣服，他们开的车，所以必须依靠这类大牌来撑起
自己的自信。他们是物质的奴隶，离开了这些物，自己就什么都不是了。他们为了奢侈
品，为了车，不惜折磨自己，给人廉价打长工。他们不明白，人的价值是远远高于这些
物质的。物质是为人服务，而不是拿来膜拜的。这就是中国人的价值观和先进国家的差
别。
中国人观念不仅远远落后于日本，韩国，西方，还落后于一些我们以为穷的国家。在美
国的时候，我有一个很美的女同事，是哈萨克斯坦人。她每天穿着朴素的衣服，拿着自
己民族的绣花手袋，可是总能搭配得赏心悦目。人非常美，仪态高贵，心神宁静，典雅
从容，俨然就是一个公主。有趣的是，这个公主还会写代码。她在德国读的大学，所以
经常跟我讲，德国有哪些地方比美国先进。不久，她成了我最聊得来的朋友。
我有次开玩笑说：“哎，可惜你已经结婚了。你们国家的女孩子都这么美吗？我想去哈
萨克斯坦。” 她笑了，说：“是的，光我们家就四姐妹呢！可是我们不欢迎中国人 :)
” 接着又说：“以前俄国人占领了我们。他们只知道工作，工作，工作。后来他们终
于走了。中国人跟他们差不多。”
这就是一个我们以为“跑马溜溜山上”的国家，出产如此优雅，高贵而有思想的人。
一次又一次，别的国家和民族的人教育着我：人的价值高于一切物质。可是回国来才发
现，国人的价值观是反过来的。
向更差的看齐
柏杨说，中国人还有一个特点，是“死不认错”。对此我深有体会。不但个体经常是这
样，而且作为国家都有类似的心理。我自己还总结出一个规律，叫做“向更差的看齐”
。中国人的个体（特别是女性）受到批评的时候，有一个通用的借口：还有比我更差的。
你说我这里做的不好？你看哪个女的不是这样！你说我懒？看看我朋友某某，天天都在
玩，什么事都不做呢。你说我家里没收拾？看看你姑妈家，那才叫乱呢。想一想，你的
母亲，你的女朋友或妻子，是不是经常用这个借口？不管指出什么不足的地方，提出什
么改进的建议，她们就拿自己跟更差的比，而不是考虑如何变得更好。她们还有一个绝
招，让你秀才遇到兵，有理说不清的，那就是：“我是 X 座的。X 座的人都这样！”
中国女性的文化里，充斥着“星座迷信”等愚昧内容，却被纵容甚至支持。很多女人只
是制造假象，骗男人娶了她们，然后就露出真面目。中国的婚姻是丑陋的，是一个骗局
。就像『围城』描述的那样，外面的人想进去，里面的人想出来。
中国人作为一个国家，一个群体，也跟你的母亲和另一半差不多。拒绝向西方学习，总
是抬出所谓“弘扬民族传统”，“避免全盘西化”作为理由。我现在发现，这些只不过
是有些人懒惰，不思进取，保留落后做法的借口。
有些事情想做好，去国外考察一下，花钱请外国专家来帮忙，技术移植一下，很快就解
决了，可就是不去请。借口是我们要独立，自主，外国人能做到的，我们中国人一样能
做到！然后就一直放在那里，做不出来，或者做一个很差的山寨产品出来。
或者真请了外国专家，可是却虎头蛇尾。要建一个“豪宅小区”，开头请来外国专家设
计一栋楼，按他的建议，请好的建筑公司来盖楼。接下来就让外国专家走人了，想自己
山寨一下，节省开资，把设计团队，施工团队全换成便宜的。为了骗大家买，就把新盖
的楼叫做“楼王”，而其实远远不如最老的那一栋。
日本人做事就地道很多。直接派人出去看，出去学，或者把外国人请来帮忙就是。不但
坚持学习到底，而且越来越好。
中国人说日本明治维新是“全盘西化”，不适合“中国国情”。可是别人却把自己的传
统保留的好好的，甚至把中国传过去的唐代文化原汁原味保留了下来。日本保留的李白
的「静夜思」居然才是原版。从小背诵的“床前明月光”，居然是后人篡改过的。
所以所谓“中国国情”，是借口。穷，也是借口。时间不够，发展晚了，都是借口。人
有问题，才是真的。总以为时间能解决问题，不下功夫去改善自己，恐怕永远都没法达
到真正的文明。
中国是西方东西没学到，自己的传统还乱扔，做表面文章大于实质，以至于到了今天，
虚荣，浮夸，智商税满天飞。许多年来，中国对世界文化和技术有什么贡献？她教会了
我什么？小时候有记忆的动画片和音乐，哪一个是中国出品的？爱擦地板爱思考的一休
，为了正义不惜生命的圣斗士星矢…… 连张学友的歌大部分都是翻唱玉置浩二的。当
西方人说到“东方文化”，他们几乎总是指日本，这不是没有理由的。
我不是说日本就是完美的，但却是非常值得我们学习的。一个乐于向其他民族学习的民
族，值得我们的尊敬。承认自己的缺点，虚心学习，才是正道。
俗文化，土文化泛滥
中国当今的文化，和很多其他国家比起来，都要更为俗气和土气。不说日本和韩国了，
像泰国，印度，马来西亚，东南亚，太平洋各岛国，很多南美，非洲国家，以及很多中
国少数民族，都要比汉族人追求“雅”。
汉族人很早以前是雅的。古代我们有李白，苏东坡。近代我们有徐志摩，林徽因。当代
我们有谁？当今的汉族人特别不在乎“雅”这个字，而是觉得“俗”和“土”能套近乎
，所以应该推崇“入乡随俗”。我土，可是我很有钱！
中国有太多的方言，每种方言里面都带有各种难听，土气的发音，如果你偏离了这种发
音，从别的地方学来更雅的音，就会被身边人嘲笑或者鄙视。许多的电影，电视剧，综
艺节目，综艺晚会，都会安排各地方言剧上演，为了讨好各地的人，显示各种丑陋土气
的怪声和怪相。发音丑不是大家的错，但是文艺作品宣扬和鼓励这些丑陋的发音，就不
对了。
汉语只有普通话好听点。普通话来源于东北某地，经过改造，成为一种较为雅致的发音
。早些时候有些人误以为北京话是普通话，以为说话带“京味”才地道。甚至有些外地
人去北京，染上一口北京腔：“您哪个地儿的？” 难听。我对北京的印象，停留在当
年在北京坐公交车的时候，售票员阿姨大声喊着一口北京腔。
每次去北京，以为它可能有变化，结果还是一样，甚至可能越来越土。最近去北京，发
现最新的地铁站，中间建了个“岗台“，不锈钢栏杆围起来，为了阿姨能站上去监督站
内乘客，发号施令。这是什么年代的设计？
实话说，台湾人说的普通话比较好听，让人感觉有教养。不过我不喜欢有人用很装的声
音，比如有些人本来不是台湾人或香港人，却故意作出“台湾腔”或者“香港腔”，就
很讨厌了。但是我觉得土气的方言音不符合美学，是应该自我修正的。很多人自己都知
道那些音难听，不雅，不符合音乐和声音的美学，但总觉得：我是这个地方的人，所以
我得这样说话，不然我就背叛了我的家乡，别人会笑我。
我的父母来自四川两个不同的地区，他们说两种不同的方言（成都话和眉山话）。我从
小在两个地方来回跑，发现两个地方都有难听的发音和用语。很多成都人因为是省会大
城市，瞧不起四川其它地方的方言，而其实地道的成都话真是很土，很难听，带有一种
市侩的气息。听到某些腔调，就感觉一喉咙的叶子烟喷出来似的。
后来我就开始自觉过滤不好听的音，如果一种方言发音说一个词特别难听，我就换一种
，或者就用普通话的发音，自己稍微变一下，这样不那么明显是普通话。结果两个地方
的方言我都说不地道，我是有意识的这样做的。我不为任何方言自豪，我也不用方言来
跟人套近乎。
一个让我的父母和老师至今难忘的事情，是小学的时候，有一次我生病好久，病愈回到
学校参加期末考试，数学得了 100 分满分。当老师在课堂上问我：“王垠，你多少分
？” 我站起来，想要说出“一百分”，可是大脑的语言中枢忽然卡住了。因为在两种
方言里，“一百”有着非常不同的发音，如果我说错了就会引起笑话。我必须在一个地
方就说一个地方的方言，否则别人就会笑我。尴尬了好几秒种，我终于发现，两种方言
说“一百”发音都很难听。于是我鼓起勇气，用普通话说：“一百分！”
老师和同学们都笑了，我的脸也变得通红，坐下去。老师后来遇到我父母，说：“王垠
真自信。生了这么久的病来学校，还能得一百分，当然有资格用普通话说出一百分！”
他们都不知道，我为什么会在一个不说普通话的学校，忽然说出普通话来。不是因为
我对这个一百分引以为豪，而是因为我觉得两种方言说“一百”都好难听……
汉族人的土气，还体现在称呼上。古时候，民国年间，人们都用很雅的称呼：“朕”，
“卿”，“先生”，“君”，“公”，“小姐”，“夫人”，“女士”…… 很多诗人
文人都有自己的雅号，比如“东坡居士”。可是现在呢：“王总”，“李总”，“王哥
”，甚至“哥们儿”…… 每次听到就受不了，印象立刻降低一等。
有些人因为觉得“这总那总”的不好，结果称呼谁都是“老师”：王老师，李老师，马
老师…… 管他职业是不是老师，教不教你东西，都称老师，就土气了。现在综艺节目
上，称“老师”的特别多，显得很老气，卖弄学问的味道。成都人很早以前对所有人都
称“老师”，而且“老师”后面还接一个 ei 的音。“老师 ei”，总是给我一种特别
老气，土气的感觉。所以现在除非是我的学生叫我，否则我听到“x 老师”这种称呼，
就觉得是 1980 年代的成都人。
不但直接的称呼朝着俗气方向发展，而且对某类人的称呼，也随着网络文化的庸俗化而
改变。十年前，女孩子都被叫做“美女”。五年前，女孩子被叫做“妹子”。这两年，
女孩子忽然开始被叫做“小姐姐”…… 这些称呼都不雅。“妹子”这个词，在鲁迅的
『狂人日记』里出现过。他描写的是一个农村人，所以用了带有乡土气息的称呼。一百
年过去了，居然大家都开始叫“妹子”。难听，而且带有不尊重女性的心理。
“小姐”本来是一个对未婚女性的雅称，跟英文的 Miss 一个意思。“小姐”在每个国
家都是一种尊称，可是庸俗土气的中国人，后来把某种特殊职业的女性叫做“小姐”，
以至于没人敢称呼女性为“小姐”。任何其它国家，要是有少数人进行这种称呼低俗化
，肯定是要被大家鄙视和唾弃的。可是在中国，只要有新的说法出现，管它多低俗，大
家都争相效仿。注意我没有贬低这些特殊职业女性的意思，只是我们应该用另外的，雅
致的词汇来称呼她们。
现在国内网络上，太多俗气不雅的内容，不堪入目。不但不被鄙视和抛弃，反而被大肆
宣扬。最近几年的春晚，总喜欢在小品里用一些“网络流行词”，哗众取宠，导致这些
词汇更加泛滥成灾。中国恐怕已经成为世界上语言最低俗的国家。真的，我觉得很多东
南亚，中东国家，非洲国家的黑人，用语都要优雅一些。
美国比较例外。美国很多人的语言和发音也是比较俗气，不雅的。我现在再看大部分美
国电影电视，都看不下去了，听到美式英语就觉得不行。你可以参考我之前说到的关于
美国英语的文章。我觉得中国在某种程度上是因为仿效美国文化，而变得低俗了。所以
在语言的低俗程度上，中国第一，美国第二。
我越来越相信王尔德这句话：「不是艺术模仿生活，而是生活模仿艺术。」高雅的艺术
造就高雅的社会。低俗的艺术造就低俗的社会。中国的文艺，应该避免俗气土气的内容
，让人们朝着雅的方向发展。
滥用红色
发出关于学画画的微博之后，居然真有艺术家来联系我，愿意跟我探讨艺术的教学。我
非常高兴。
其实，我觉得中国非常缺乏艺术的思维，社会的审美能力急需提高。看看中国的城市，
比较一下韩国和日本，就知道有着天壤之别。不止在于材质和做工，而且在于设计和颜
色。
一个很明显的缺点，就是遍街招牌和横幅上的“中国红”。我知道大家爱国旗的中国红
，但是这种红色用在了太多的地方，包括商店的招牌，公司的招牌，甚至各种不起眼的
小店门口的菜单。各种纯度过高的色彩，使得中国城市显得没有艺术感，俗气。
大量的红色招牌存在，不是因为人们爱国，而是因为不动脑子。根本没有这个意识，只
要招牌是个显眼的颜色就行，那缺省就是红色了。你要哪种红色？斩男色还是姨妈色？
什么？红色就是红色啊，大红色。海报，大红色。横幅，大红色。灯箱，大红色……
很多企业设计者没有颜色意识，结果还把招牌打到香港维多利亚湾去了。红色招牌越来
越多，夜景里那一大片红色，真不大好看。
日本国旗上也有红色，可是你看日本城市多少地方有这个颜色？韩国人似乎对于颜色更
加在意。其它国家街道上的线，要么是白的，要么是黄的，那种黄色真的不怎么好看。
可是韩国街道上不止有好看的黄色和白色，还有调配很好的淡紫色，甚至粉色的线……
显然是经过精心选择的颜色。
话说，中国人民古代的时候颜色品味可没这么差。你去看看国画大师的真迹就知道，都
是非常淡雅的色彩。
要改善中国的城市，可以从色彩入手，培养小孩子对色彩的品味。城市建设部门应该聘
请专业艺术家，设计师，邀请外国艺术专家做设计顾问。
小鲜肉和网红脸
俗气的文艺是丑陋的，同样丑陋的是当今国人的视觉审美。不仅城市设计，各种设施，
产品缺乏美感和质量，而且对于人本身的审美，也朝着畸形的方向发展。现在国内的网
络和电视节目，充满了所谓「小鲜肉」和「网红脸」。前几年的时候，则是充满了「洗
剪吹」，土得不行。
几乎每次打开微博，映入眼帘的总是一些小鲜肉，粉嫩妩媚的样子，而且经常是视频，
搔首弄姿的。我本来不看微博，只发微博。可是这样的图片和视频冒出来，让我冷不丁
恶心一下，非得刷新一下页面，把这不男不女的东西弄走，才能安心写我的微博。到后
来实在受不了，干脆把微博的“视频自动播放”功能关闭了，才稍微好了一点。
各种广告，代言，甚至包括外国产品，都可能找小鲜肉，每次看到都觉得品味低下。电
视综艺节目，也是因为这些小鲜肉，没法看了。偶尔遇到娱乐圈的人，总会调侃他们：
“当今中国还有男明星吗？” 中国男人的审美，似乎要么就糙，要么就娘，就没有几
个真正的男人，有点绅士风度的那种。凡是在综艺节目看到可以叫做男人的，要么是台
湾香港的，要么就有点其它民族血统。
女性审美呢？网络上，大街上，都充满了网红脸，长得都一个样。真的很难分辨谁是谁
。找个这样的女朋友，上街一不小心就可能搂错人。更可怕的是，生个孩子不知道会长
什么样。
本来自然就挺好看了，被媒体的审美洗脑，总要整整，额头打得跟天鹅似的。等结了婚
就不打了，然后就塌陷下去，凹凸不平。真实的故事，有天坐在咖啡店，旁边有个拿着
爱马仕的富婆，在跟朋友聊天。指着自己凹凸不平的额头，说以前打过玻尿酸，后来结
了婚不打了，就成这样了。
我看到她那个景象和素质，就再也对网红脸无感了。可是天然的脸却是越来越少了，物
以稀为贵。每当看到天然脸，总是感觉有一种难得的，艺术的美感。古代中国女人流行
缠小脚，当今中国女人流行整容，性质是一样的。
很多中国人的审美观太肤浅，他们难以明白自然才是真的美。每一个小缺陷和伤痕，都
是大自然的造化。就像某些高品质的物品，经历岁月，留下各种划痕，反而比全新的产
品有味道和质感。
京剧
有人看了『新丑陋的中国人』，给我来信。不知道怎么就跟我提到京剧，似乎因为我在
文章里提到“中国传统”。他说年轻人不理解京剧，觉得无聊，而没有去理解其内涵。
意思可能是，中国文化对世界还是有贡献的，只是大家不理解。
实话说，虽然我不年轻了，但我也觉得京剧无聊。我看到那些脸谱，服装，听到那些妖
声妖气的唱腔就受不了。京剧里的女人是男人演的，脸上涂上墙壁一样的白灰，然后浓
妆艳抹。我难以欣赏这种“美”。以前我有个校友参加了京剧社，后来我发现他声音和
气质都变“娘”了。诡异。后来不搞那些，才又正常了。
要是有人在旁边放京剧，我肯定会走掉的。我感觉不到美感，又何提去理解它的“内涵
”，也许它并没有什么内涵。如果有人跟我说他喜欢京剧，我会直觉认为他心理已经老
了，或者有某种毛病，以至于无法吸收优良的西方思想和文化。
真有人凭直觉就会喜欢京剧吗？大概还是因为听说某皇帝喜欢这东西，所以一定是好东
西。对比一下西洋古典音乐和流行音乐，你不需要知道它是谁做的，受到过什么权贵的
青睐，凭直觉就能感觉到它的好与不好。
我提到的“中国传统”，是指长久以来迷失的做人品德和精益求精做事的心，并不包括
京剧这类东西。京剧是在清朝产生和壮大的。清朝算是“中国”吗？不要忘了清朝是什
么民族统治的，那些辫子啊，太监啊，各种丑陋的事情，看看『如懿传』就知道了。
我不在乎一个好的传统是哪个国家的，但我不认为某些清朝人特别喜欢的东西是中国传
统，就算姓“爱新觉罗”的皇帝喜欢它，也不例外，因为他不算是中国人。实际上我认
为清朝的统治，和中国优良传统的衰落，各种丑恶现象的产生有很大关系。我经常梦回
唐朝，想知道那个时候到底是什么样子。
……
琢磨着昨天关于京剧和文化的思考，忽然搜索出一些有趣的东西来。有一篇文章叫『鲁
迅对京剧的态度与《社戏》』，引用了一些鲁迅关于京剧的说法，跟我昨天自己的感觉
如出一辙。
下面摘录几段这篇文章和《社戏》里的内容：
鲁迅说他从 1902 年至 1922 年 20 年间只看过两回京剧，而印象都十分之坏：“咚咚
喤喤的敲打”，“红红绿绿的晃荡”，“一大班人乱打”，“两三个人互打”（其实《
社戏》后部分对戏台的描述也如此），总之是“咚咚喤喤之灾，戏台下不太适宜生存了
”。
作者认为京剧中扮演的“天女”“黛玉”（梅兰芳饰）等眼睛太凸，嘴唇太厚，形象不
美，而鲁迅最挖苦、最反感的则是京剧中的“男旦”和“男旦艺术”，鲁迅显然是把其
中的“男旦”和落后畸形之类的现象连在一起了。
鲁迅认为：京剧是由俗变雅的典型，雅是雅了，但多数人看不懂，不要看，还觉得自己
不配看了。
前几天，我忽在无意之中看到一本日本文的书，可惜忘记了书名和著者，总之是关于中
国戏的。其中有一篇，大意仿佛说，中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很
不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致。
另外 Wikipedia 对京剧的评价：
国粹是一国传统文化中，最具代表性“内涵独特”且经久不衰的文化遗产。京剧被定为
国粹在部分人中引起争议，京剧是因清朝皇帝乾隆的喜好而诞生，当时享有盛名的四大
徽班进京演出，受到乾隆的青睐，在满族导演的不断改造下，一个由江南戏曲和满州小
调混杂的剧种由此诞生。[7]
在清代，作为统治民族的满族，他们与汉族有着不完全相同的思想意识、审美观念和价
值取向。京剧迎合了满族人、特别是满族上层人的喜好。时至今日，满语的唱词在京剧
中仍有大量遗存。在清朝皇室的追捧以及一些附庸风雅的京城闲人的跟风下，京剧逐渐
开始在京津之间这一狭小地带流传，而受众也多限于王室贵族和追风的达官贵人。[8]
清代京剧的大部分剧目都是清朝统治者用来歌颂独裁专制、奴化人民思想的工具，京剧
的唱腔难以被人听懂，唱调不符合汉族人的审美观，一直没有被汉族地区的广大民众所
接受，作家鲁迅曾严厉批判京剧，表达厌恶之情。[9]
有人也批评鲁迅，说他“以外行眼光看京剧”，但我觉得鲁迅是对的。如果需要“内行
”才能感觉到一种艺术的美，那它也许不是真的美。深刻的理解美，需要学习，但感觉
到美，不应该需要学习。任何美的东西，都不应该让人从直觉产生反感。许多的东西，
如果直觉无法喜欢，有时候你得相信自己。
国粹京剧都如此，我现在比较好奇的是，当今中国人的思想意识里，还有多少是从蛮夷
统治的时代遗留下来的？有多少优良作风已经失传？
也许你也有不对的地方
很多中国人有一种习惯性的，用于“安慰”朋友或者亲人的说法：「也许你也有不对的
地方。」
我之前跟一个朋友分析过这个现象，觉得是一种国人特有的文化误区。很多人都遇到过
这个说法，通常来自于我们最亲近，最信任的人。每次他们说出这样的话，就直接刺伤
我们，伤口上撒盐一样。
这种对话过程，一般像这样：
A：我老板真的好差劲，今天又无缘无故骂我。 B：也许你也有不对的地方呢？
朋友或亲人信任你，述说自己遇到的不愉快，结果很多人会立即开始猜测发生了什么，
开始分析谁对谁错，然后习惯性的说出“也许你也有不对的地方”。他们似乎不明白，
这句话造成的伤害，比朋友遇到的糟心事还要严重，因为你本来是被作为可以信赖，会
理解自己的人，结果被你捅了一刀。
我并没有说你需要一味给自己人加油打气，错的也说成对的。然而，很多人并没有试图
去理解发生了什么，没有去理解这种心情，而是不假思索就说出“也许你也有不对的地
方”。这是不负责任的。你为什么没有先思考一下，她的老板有什么不对的地方呢？
为什么很多中国人会有这样的反应呢？因为他们从小受到的教育是：
当与别人发生矛盾的时候，应该先想想“自己是不是也有不对的地方”。
所以当亲人朋友跟其它人发生矛盾，他们就套用这个公式。“自己是不是也有不对的地
方”，就变成了“你是不是也有不对的地方”，所以就说出那样的话来。
这种教育本来是有益的，因为每个人都应该「自我反省」，从两方面分析问题，客观的
对待矛盾。当矛盾发生的时候，也许是一方有错，也可能是另一方，也许都有错，也许
都没错。
然而，自我反省的思路，只能由当事人自己来执行，并不等于别人遇到矛盾的时候，你
能这样去提醒他们，对他们说“也许你也有不对的地方”。这种反省教育只能在事件发
生之前，作为常识教育来进行，而不能当糟心事发生之后，才在那里进行“教育”。那
不是教育，那是在伤口上撒盐。你会因此失去最亲密的人的信任。
这只是一个典型的例子。中国的教育里还有很多类似的说法，本来创造出来的时候是良
好的初衷，被后人误解和滥用，变成了亲情和友情的杀手。
当亲人朋友述说自己遇到的糟心事，你应该做什么呢？聆听，不加判断的聆听。如果你
没有什么特别好的话可以说，就给一个抱抱。就是这么简单。
以偏概全？
每当我写『新丑陋的中国人』这种东西，就会有人惯例性的给我来信，说我“以偏概全
”。比如这次有人说，你老是用“中国人”说事，可是中国有很多人，不是每个都像你
说的那样。美国人，日本人也有那样的问题，并不是中国人的问题。
虽然中国人也有例外的，可是你发现没有，我说的情况是主流。我每天耳闻目睹，亲身
接触过很多这样的人，实在让我厌倦，所以才会有此说法。当你在电视节目，网络上，
都看不到几个值得尊敬的人，满网的低俗内容的时候，难道还不能用“中国人”说事？
主流文化已经导致了非常现实的后果：城市建设的落后，生活品质低下，996 等丑恶现
象横行……
如果只是一小撮人有问题，大部人都是好的，还有什么必要批判呢？有些人却喜欢用“
以偏概全”来反驳。“以偏概全”是一个很好的借口，它可以回避任何对于社会现象的
批评。
日本人显然也有少数脏乱吵，虚荣，拜金，欺骗的，但是为什么日本跟中国的差距如此
之大？因为主流文化不同。
我认识一些例外的中国人，他们的人品都很好，很尊重我，但他们是少数。当他们看到
我写这种批评“中国人”的文章，从来没感觉自己也被批评了，反而会发信息支持我。
自己内心不是如此，所以不会在乎我怎么说“中国人”。他们也明白，主流的中国文化
亟需改变。
之前有人建议我别说这些事情，因为总有人对号入座，会以为我在说他。可是我发现，
如果有人对号入座，那他多半就是我说的那种人。心怀坦荡的人是不会对号入座的。
鲁迅也经常用“国人”说事，因为他耳闻目睹的，大部分都是那样。当然，每个时代总
是有那么一小撮例外的，然而那例外的一小批人，从来没觉得自己被他批评了，反而觉
得他说出了自己的心里话。 |
l*w
发帖数: 3758 | 2 这哥们赶快回美国来吧。看着真累
【在 L**********w 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
: 发信人: ozin (ozin), 信区: Military
: 标 题: 王垠新雄文---新丑陋的中国人
: 发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 16 08:28:07 2021, 美东)
: 新丑陋的中国人
: 我想用这篇文章汇集一下自己多年来观察到的一些中国文化现象。柏杨先生有一本书叫
: 《丑陋的中国人》，我推荐大家都看一下，检查一下自己。我这点区区见解，难以跟柏
: 杨相提并论。只是想用这一系列回忆，记录一下自己对一些事的理解。时代前进了，中
: 国人却依然丑陋，似乎一点没变，所以我把它叫做《新丑陋的中国人》。
: 内容仍然在整理中，请不时回来看看。
|
Y*****d
发帖数: 1 | 3 我只记得这哥们在美帝骂美帝，在中国骂中国。中美待他都不薄
【在 L**********w 的大作中提到】
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: 标 题: 王垠新雄文---新丑陋的中国人
: 发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 16 08:28:07 2021, 美东)
: 新丑陋的中国人
: 我想用这篇文章汇集一下自己多年来观察到的一些中国文化现象。柏杨先生有一本书叫
: 《丑陋的中国人》，我推荐大家都看一下，检查一下自己。我这点区区见解，难以跟柏
: 杨相提并论。只是想用这一系列回忆，记录一下自己对一些事的理解。时代前进了，中
: 国人却依然丑陋，似乎一点没变，所以我把它叫做《新丑陋的中国人》。
: 内容仍然在整理中，请不时回来看看。
|
h**x
发帖数: 628 | 4 这人是谁，看了第一段就看不下去了。他说中国人“股票，房价，职场，养小孩”是“
生存或者俗气话题”，他肯定不知道白人董事会后就是谈“股票，房价，职场，养小孩
”。他大概还不知道普通英国人凑一起就是谈论天气和明星绯闻。人多了自然要挑无争
议的话题。 |
g****t
发帖数: 31659 | 5 小事清楚，大事糊涂。老王也四十多了。干啥都晚了。
: 这哥们赶快回美国来吧。看着真累
【在 l*w 的大作中提到】
: 这哥们赶快回美国来吧。看着真累
|
l*w
发帖数: 3758 | 6 美帝这地方好处就是随时可以来，都可以有不错的生活。王垠过来，起码弄个码农工作
不难吧。现在在国内，这岁数，没人要了。
【在 g****t 的大作中提到】
: 小事清楚，大事糊涂。老王也四十多了。干啥都晚了。
:
:
: 这哥们赶快回美国来吧。看着真累
:
|
g****t
发帖数: 31659 | 7 之前老王在blog上因为身份问题求援过。
后来去MSFT，然后又和MSFT闹翻了。
估计把推荐他的人也得罪了。
咱就这么说吧。美国找个马工H1B不难。
但愿意帮他的人，哦我个人估计是没了。
之前给老王写推荐信来美的一个华人教授，我也有过一点点交流。
说起来老王都是一言难尽。
他那个岁数的独生子女，颇有一些不顾及旁人之考虑。
只拿推荐人当器具用完就扔的。
【在 l*w 的大作中提到】
: 美帝这地方好处就是随时可以来，都可以有不错的生活。王垠过来，起码弄个码农工作
: 不难吧。现在在国内，这岁数，没人要了。
|
C*****l
发帖数: 1 | 8 王垠有些观察是对的，
比如中国的房子，不管再高档社区，只要是公共的地方，没几年就破破烂烂，但是各家
各户里面都装修的很好。 |
g****t
发帖数: 31659 | 9 老王自己是学programming language的master。
Blog里总说这个洗脑那个洗脑。
殊不知胡适明着说简化中文就是为洗脑所设计的。
书白念了。
简化中文写的越多，坑越深。
: 王垠有些观察是对的，
: 比如中国的房子，不管再高档社区，只要是公共的地方，没几年就破破烂
烂，但
是各家
: 各户里面都装修的很好。
【在 C*****l 的大作中提到】
: 王垠有些观察是对的，
: 比如中国的房子，不管再高档社区，只要是公共的地方，没几年就破破烂烂，但是各家
: 各户里面都装修的很好。
|
m********3
发帖数: 2125 | 10 王垠没法谈的来因为他正好没有“股票，房子，职业，小孩” ，确实是个大loser.
【在 h**x 的大作中提到】
: 这人是谁，看了第一段就看不下去了。他说中国人“股票，房价，职场，养小孩”是“
: 生存或者俗气话题”，他肯定不知道白人董事会后就是谈“股票，房价，职场，养小孩
: ”。他大概还不知道普通英国人凑一起就是谈论天气和明星绯闻。人多了自然要挑无争
: 议的话题。
|
c*******v
发帖数: 2599 | 11 老王在国内的计算机课8小时收费1万2。
前些时有人说第一期营收就有8百万人民币。
你想想，刚回国就有人找赵海平面试啥NP问题,绑定炒作。
他这个贴说不定是收不到学生了，所以写的？
【在 m********3 的大作中提到】
: 王垠没法谈的来因为他正好没有“股票，房子，职业，小孩” ，确实是个大loser.
|
M******k
发帖数: 27573 | 12 我不觉得这世界上有这种级别的人能站出来总结一个人种的是是非非，何况丫这种普通
人。 |
